文章闡述了關(guān)于張恒中國書畫，以及張恒書法價值如何的信息，歡迎批評指正。

簡述信息一覽：

• 1、張氏起源在哪里?出過什么大人物?
• 2、[五一學(xué)校書法比賽活動方案]書法比賽活動方案
• 3、湖商的代表人物
• 4、求幫忙找字帖。(張恒煙字帖,行楷)
• 5、張蔥玉的人物傳奇
• 6、張?zhí)鞄煬F(xiàn)在第幾代了叫什么呀?

張氏起源在哪里?出過什么大人物?

這一支由黃帝直接傳下來的張姓，最初發(fā)源于尹城國的青陽，亦即清陽，其后望族也出于這一帶。是為河北張氏。出自黃帝姬姓的后代，據(jù)《通志·氏族略》所載，春秋時，晉國（在今山西西南部，建都于今山西翼城西）有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。

張姓名人 　太多太多---　張氏自古人才輩出，數(shù)不勝數(shù)，略舉如下：最早記載的周宣王時期，中興周朝的張仲。戰(zhàn)國時期的“戰(zhàn)國說客雙雄”之一的縱橫家張儀。漢時，“漢初三杰”之一的謀圣張良，為輔佐劉邦得天下，出過許多奇 謀良策。

姓張的歷史人物 張姓歷來人才濟(jì)濟(jì)。從戰(zhàn)國時游說六國連橫事秦的張儀開始，在以后的各朝代中，均有張氏名人登上歷史舞臺。漢時，張姓名人就已名列前茅。無論是在治政、事功，還是學(xué)術(shù)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等方面，均走在前列。漢初大臣張良，為輔佐劉邦得天下，出過許多奇謀良策。

這個大家族當(dāng)中，每一個朝代都會出一位大人物，他們都有誰呢？張?zhí)鞄焺?chuàng)立道教道教作為我國的本土宗教，它的發(fā)展和張姓人士密不可分。他的鼻祖可以追溯到春秋時期的老子，因為他寫了《道德經(jīng)》，其中論述了黃老思想。可是真正將這種思想總結(jié)為一門宗教的是東漢時期的張道陵，也就是我們所稱的張?zhí)鞄煛?/p>

[五一學(xué)校書法比賽活動方案]書法比賽活動方案

1、為傳承和發(fā)揚(yáng)中國書法藝術(shù)，驗收學(xué)校國學(xué)經(jīng)典誦讀和寫字教學(xué)成果，激發(fā)學(xué)生練習(xí)書法的興趣，養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的書寫習(xí)慣，能正確、熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、美觀，特舉行此次書法比賽，慶“六一”學(xué)生書法比賽活動方案。

2、學(xué)校書法比賽活動策劃方案1 活動目的：通過開展書法比賽活動，激發(fā)同學(xué)們對書法的興趣，傳承我國文字文化，豐富同學(xué)們的課余生活，給同學(xué)們一個展示自我的舞臺，并通過此活動互相促進(jìn)交流，營造良好的校園文化環(huán)境?；顒訉ο螅喝w學(xué)生。宣傳工作：利用橫幅、黑板報等形式宣傳。

3、書法比賽活動方案1 比賽要求： 參賽對象：全體教師，一至四年級全體學(xué)生，小學(xué)師生書法比賽活動方案。 參賽字體： （一）硬筆書法：楷體，四年級學(xué)生須用鋼筆（黑色）書寫。書寫內(nèi)容由教務(wù)處統(tǒng)一規(guī)定。

4、書法比賽的活動方案 篇1 指導(dǎo)思想： 為傳承和發(fā)揚(yáng)中國書法藝術(shù)，驗收學(xué)校國學(xué)經(jīng)典誦讀和寫字教學(xué)成果，激發(fā)學(xué)生練習(xí)書法的興趣，養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的書寫習(xí)慣，能正確、熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、美觀，特舉行此次書法比賽，慶“六一”學(xué)生書法比賽活動方案。

5、五一書法繪畫比賽活動方案 活動目的：了解書寫繪畫的重要性、培養(yǎng)練字、素描習(xí)慣。了解中國書法繪畫知識、傳承中華文明。樹立榜樣，提高學(xué)生書寫繪畫水平。

湖商的代表人物

顧福昌，南潯“四象”之一，早年棄學(xué)從商，后成為上海早期的絲通事，經(jīng)理洋務(wù)。他在經(jīng)營金利源碼頭后成為怡和洋行買辦和怡和打包公司經(jīng)理，被譽(yù)為“顧家的房子”。龐云鏳，南潯“四象”之一，為絲業(yè)行學(xué)徒出身，通曉蠶絲經(jīng)營之道。他開設(shè)了“龐怡泰行”，與胡雪巖合伙做蠶絲和***生意。

張頌賢善經(jīng)營，遂從事絲業(yè)后，全力經(jīng)營輯里絲出口業(yè)務(wù)，并開設(shè)了“張恒和絲行”，營絲發(fā)家后，又著眼于鹽務(wù)，為鹽業(yè)界巨頭，據(jù)張謇《烏程張封公墓碣》：“同治初元，私販充斥，引滯課絀，鹽法太壞。巡撫召商集議，頌賢連約諸商，收余姚岱山之私，輕課減價，以陰敵緣江并海之私。

在浙江湖州南潯這片古老的土地上，曾涌現(xiàn)出一批聲名顯赫的富商巨賈，他們被稱為“四象八牛七十二墩狗”。這是一段關(guān)于南潯富商的***故事，承載著歷史的厚重與文化的獨特魅力。在清光緒年間，南潯出現(xiàn)了以“四象八牛七十二墩狗”為代表的富商群體。

明清時期，山西的晉商以鹽業(yè)和票號業(yè)務(wù)著稱，喬家大院等建筑見證了他們的經(jīng)濟(jì)實力。晉商的成就得益于“誠信”和團(tuán)結(jié)的商業(yè)理念，代表人物如喬致庸。然而，清朝后期，晉商逐漸衰落，影響力有限?；丈?徽商起源于東晉，興盛于明清，尤其是明代。

來自莆田市的統(tǒng)計資料顯示，如今世界各地共有100多萬莆商，其中海外莆籍商人70多萬，足跡遍及48個國家和地區(qū)，代表人物是新加坡首富黃廷芳家族。

粵商，包括廣州幫和潮州幫，自古以來就是嶺南的貿(mào)易中心，廣州港的繁榮為其提供了舞臺?；浬躺朴诮邮芪鞣缴虡I(yè)思想，潮汕商人以敢拼敢闖、勤奮和商業(yè)才能著稱，如潮汕商人海外貿(mào)易的成功案例。晉商、徽商、粵商之外，還有浙商，包括湖商和寧波幫。寧波幫對近代上海的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大，被譽(yù)為“無寧不成市”。

求幫忙找字帖。(張恒煙字帖,行楷)

1、《蘭亭序 懷仁集王羲之書圣教序 集王羲之書金剛經(jīng) 張恒煙書 中國書畫出版社 鋼筆硬筆書法練字帖 行書字帖》這個我買了一本，寫的行書，其實算是行楷。寫著也還行，繁體字居多。

張蔥玉的人物***

1、張蔥玉能夠成為泰斗級的書畫鑒定***，和他所擁有的旁人無可比擬的得天獨厚的優(yōu)越條件是分不開的。張蔥玉出生在富可敵國的大富之家-南潯張家曾經(jīng)是中國的首富，而且是世代收藏之家。浙江南潯張家的發(fā)跡，可追溯到張蔥玉的高祖張頌賢（1817年—1892年）。

2、第三代收藏家要數(shù)張蔥玉，他是張石銘的四子張乃驊的兒子。張乃驊年輕時，是上海灘十里洋場上著名的“四公子”，揮金如土，不僅喜歡收藏還精于鑒賞。張蔥玉繼承了父親的藝術(shù)細(xì)胞和家藏書畫，從小就在深宅大院里研究字畫，二十幾歲就被北京故宮博物院聘為學(xué)術(shù)鑒定顧問，成為舉世公認(rèn)的中國第一流的書畫鑒定***。

3、龐元濟(jì)、張伯駒、張大千、吳湖帆、張蔥玉、王季遷皆以收藏豐富、精于鑒賞、影響巨大而備受業(yè)界尊崇，被今人稱為“二十世紀(jì)中國字畫收藏六大家”。

4、山水畫。20 世紀(jì)50年代，張大千游歷世界，獲得巨大的國際聲譽(yù)，被西方藝壇贊為“東方之筆”。他與二哥張善子昆仲創(chuàng)立“大風(fēng)堂派”，是二十世紀(jì)中國畫壇最具***色彩的潑墨畫工。特別在山水畫方面卓有成就。

張?zhí)鞄煬F(xiàn)在第幾代了叫什么呀?

1、張道陵為天師派第一代天師，所以在道教中被尊為祖天師。天師職位的繼承***用世襲嗣教制度，祖天師化去后，由兒子張衡接任，史稱嗣天師。張衡化去后，又由子張魯接任，是為嗣天師。到了第四代孫張盛時，回歸遷居江西鷹潭龍虎山，子孫世傳其業(yè)，一般稱第幾代天師，統(tǒng)稱張?zhí)鞄煛?/p>

2、在中國道教的歷史長河中，有一位重要的人物，他便是龍虎山的第十六代天師，名叫張應(yīng)韶，字治鳳。關(guān)于他的生卒年份，雖然資料不詳，但他的事跡卻流傳至今。張應(yīng)韶以其深厚的學(xué)識和精湛的道術(shù)聞名，尤其在經(jīng)典研習(xí)和道術(shù)實踐上，他達(dá)到了很高的造詣。

3、《一人之下》中老天師叫張之維。他是米二創(chuàng)作的***《一人之下》及其衍生作品的主要角色，異人界十佬之一，龍虎山天師府第六十五代天師，正一派首領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)著異人界最大的異人團(tuán)體。在《一人之下》中，老天師張之維有很多重要的情節(jié)。比如，他曾施展雷法，成功逼退了張懷義。

4、在大陸，49年建國之后就無天師之職，后來張恩溥的外孫魯金濤，改名張金濤，主持龍虎山道務(wù)。被稱為是65代張?zhí)鞄?。但實在不是正統(tǒng)，向來沒有外戚即位的。64代天師張源先也不認(rèn)可他為65代天師。雖然臺灣正統(tǒng)一些，但是脫離了原來龍虎山根基，大陸是在龍虎山了，確是外戚進(jìn)來失了正統(tǒng)。

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