接下來(lái)為大家講解中國(guó)書(shū)畫(huà)組合，以及中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)合會(huì)名單涉及的相關(guān)信息，愿對(duì)你有所幫助。

簡(jiǎn)述信息一覽：

• 1、試述儒家,道家思想對(duì)我國(guó)古代設(shè)計(jì)的影響.
• 2、劉江的作品
• 3、何為書(shū)法的“氣勢(shì)”

試述儒家,道家思想對(duì)我國(guó)古代設(shè)計(jì)的影響.

1、影響：①它是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，突出了古代中國(guó)特有的民本思想。先秦時(shí)期的諸子百家思想對(duì)后世文化學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。以后2000多年中國(guó)古代文化學(xué)術(shù)發(fā)展的道路、特點(diǎn)及其中的各種問(wèn)題、思想（除了佛學(xué)的傳入之外）都可以從先秦百家爭(zhēng)鳴中追溯到其源頭。

2、在中國(guó)傳統(tǒng)文化這個(gè)大系統(tǒng)中，道家思想的地位和作用是不容忽視的。如果像一些學(xué)人認(rèn)為的那樣，文化思想也有剛?cè)嶂?、顯隱之別，那么，相比之下，道家則偏重于柔順、無(wú)為、退守、潛隱的精神。

3、儒家思想與道家思想是中國(guó)傳統(tǒng)思想的兩大支柱 ， 儒家思想以“經(jīng)世致用”為特色 ， 道家思想則以自然、超脫為特色。 在中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展過(guò)程中 ， 儒家與道家的思想 ， 以各自不同的方式 ， 對(duì)文人品格、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)理論等各個(gè)方面產(chǎn)生過(guò)既相互排斥 ， 又相互補(bǔ)充的深遠(yuǎn)的影響。

4、對(duì)中國(guó)文化的影響很深，幾千年來(lái)的封建社會(huì)。中國(guó)人代代傳授的不外《四書(shū)》、《五經(jīng)》。中國(guó)人基因中的責(zé)任思想（以天下為己任）、忠孝思想（仁、義、禮、智、信）、恕的思想（己所不欲，勿施于人）、***思想（修身、齊家、治國(guó)、平天下）都是儒家思想與專(zhuān)制統(tǒng)治結(jié)合的結(jié)果。

5、其中影響最大的是儒家、法家、道家，他們各自為新興的地主階級(jí)設(shè)計(jì)了一套結(jié)束割據(jù)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的治國(guó)方案，為秦漢以后的社會(huì)治國(guó)思想的選擇奠定了基礎(chǔ)。

劉江的作品

書(shū)法是世界上文字表現(xiàn)的藝術(shù)形式，包括漢字書(shū)法、蒙古文書(shū)法、***書(shū)法和英文書(shū)法等。其中“中國(guó)書(shū)法”，是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。從廣義講，書(shū)法是指文字符號(hào)的書(shū)寫(xiě)法則。換言之，書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書(shū)寫(xiě)，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。

代表作品：《上海灘》等； 三，中國(guó)大陸（男士的。排名不分先后） 1，唐國(guó)強(qiáng)。代表作品：《今夜星光燦爛》等； 2，劉江。代表作品：《閃閃的紅星》等； 3，李保田。代表作品：《神醫(yī)喜來(lái)樂(lè)》等； 4，游本昌。代表作品：《濟(jì)公》等； 5，鮑國(guó)安。代表作品：《三國(guó)演義》等； 6，杜雨露。

但是他的演技是越來(lái)越精湛。如今TVB人事有了新作風(fēng)，合作方面也表現(xiàn)出了極大的誠(chéng)意，也可以說(shuō)薪資待遇能夠令劉江滿(mǎn)意，至少超過(guò)了之前一年前僅有的5000元月薪，更重要的是得到了尊重。水到渠成之后他就選擇了回來(lái)，在綜藝之外，希望劉江還能繼續(xù)的去參演一些電視劇，為我們呈現(xiàn)更多的影視作品。

其中在《閃閃的紅星》中，劉江扮演的胡漢三，成為了他一生所有作品中最經(jīng)典的角色之一。 在電影《閃閃的紅星》中，劉江扮演的胡漢三是一方惡霸。 當(dāng)時(shí)看《閃閃的紅星》，不聽(tīng)劉江說(shuō)的臺(tái)詞，你只要看他的眼睛就能看到他到底有多兇惡。 正是因?yàn)閯⒔难菁己?，?dāng)時(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，劉江也成為了很多人抨擊的對(duì)象。

何為書(shū)法的“氣勢(shì)”

在臨摹時(shí)，主要有兩個(gè)方法：一是中鋒用筆，要保持這個(gè)筆法不變，二是宜***用慢慢推進(jìn)的書(shū)寫(xiě)要求，不可過(guò)快，向前推筆時(shí)，要保持氣息的平穩(wěn)，不可一筆帶過(guò)，用這種方法寫(xiě)大字作品，一定會(huì)收到很好的書(shū)寫(xiě)效果。正所謂“小字看精到，大字看氣勢(shì)”。

清笪重光說(shuō)：“氣之舒展在撇捺，脈絡(luò)不斷在游絲……”《毛筆書(shū)法大全》一書(shū)中“行氣貫通”一節(jié)講到，行氣是指上下字之間的氣勢(shì)，這種氣勢(shì)不可中斷，不只一行中，就是前后兩行也不中斷，這叫行氣貫通。上字的末筆與下字的首筆要呼應(yīng)顧盼，氣韻貫通，在隸楷是暗的，在行草是明的。

春蚓秋蛇：像春天的蚯蚓、秋天的蛇一樣彎曲不順暢。比喻書(shū)法拙劣，彎曲無(wú)狀；或形容草書(shū)筆法神奇多變。鬼畫(huà)桃符：比喻字跡潦草，讓人看不懂。彎彎曲曲：不直，曲折多。造句：舅舅家有一副書(shū)法家寫(xiě)的字，寫(xiě)得特別好，筆走龍蛇氣勢(shì)萬(wàn)千。這種筆走龍蛇的書(shū)法，真是世間少有。

龍飛鳳舞，遒勁，天馬行空、鳳舞九天、風(fēng)起云飛 《洛神賦》“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮嚁秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽葉，飄搖兮若流風(fēng)之回雪。

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