今天給大家分享中國設(shè)計瓷器時代,其中也會對中國古代瓷器設(shè)計的內(nèi)容是什么進行解釋。
1、今河北、河南省境是北宋瓷器生產(chǎn)的重要基地之一,有高度發(fā)展的陶瓷手工業(yè),但長期的戰(zhàn)爭,使它受到空前的破壞。后二十多年間,金代中原地區(qū)的陶瓷生產(chǎn),可能由于戰(zhàn)爭的破壞和窯工的南逃,基本上處于荒廢的狀態(tài),到金世宗完顏雍“即位五載而南北修好”。
2、元代(公元1279-1368年)是中國瓷器生產(chǎn)承前啟后的轉(zhuǎn)折時期,在很多方面都有創(chuàng)新和發(fā)展。元世祖忽必烈至元十五年(公元1278年),元帝國在江西景德鎮(zhèn)設(shè)立了“浮梁瓷局“,為景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件,并為其在明清兩代成為全國制瓷業(yè)中心和飲譽世界的“瓷都”打下了堅實的基礎(chǔ)。
3、中國瓷器是從陶器發(fā)展演變而成的,原始瓷器起源于3000多年前。至宋代時,名瓷名窯已遍及大半個中國,是瓷業(yè)最為繁榮的時期。當(dāng)時的鈞窯、哥窯、官窯、汝窯和定窯并稱為五大名窯。被稱為瓷都的江西景德鎮(zhèn)在元代出產(chǎn)的青花瓷已成為瓷器的代表。
1、瓷器的制作歷史悠久,可以追溯到中國的新石器時代。在唐宋時期,瓷器的制作技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計達到了頂峰。此時瓷器的花紋多為山水、人物和動物等,簡單而華麗。而在明清時期,瓷器的花紋設(shè)計逐漸趨向簡潔,以清雅脫俗的文人畫為主,同時瓷器的質(zhì)感和釉色也逐步改良,達到極致的純凈和透明。
2、紅色花紋的瓷器始于元代。釉里紅是元代景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)燒的一種釉下彩繪。釉里紅即釉下的紅色,它以氧化銅在瓷坯上著彩,然后施透明釉,1300℃還原焰燒成。但真正色彩鮮艷的極為罕見,這是因為它的制作過程復(fù)雜。這一工藝始于元代,明代達到成熟階段,清代以后,更有所發(fā)展。
3、元代景德鎮(zhèn)瓷器的裝飾方法,除一部分保留宋代的做法外,又大量興起用筆畫彩的方法,這種用彩料畫出的花紋圖案燒制的就叫做彩瓷。 彩瓷又分為釉下彩與釉上彩兩大類,在坯胎上畫好花紋圖案后再施釉入,窯燒制的叫釉下彩。
4、洪武時期的五彩瓷器很少見,主要原因是洪武朝御窯廠設(shè)置較晚,當(dāng)時所造瓷器應(yīng)為民窯所燒。1964年在南京明故宮遺址所發(fā)現(xiàn)的洪武時期釉上紅彩龍紋殘片(圖2),“盤壁表里各畫五爪紅龍兩條及云彩兩朵”。
5、青花瓷的花紋是由鈷料燒后出現(xiàn)的。鈷料燒成后呈現(xiàn)青翠欲滴的藍色花紋,顯得幽倩美觀,明凈素雅。具有著色力強、發(fā)色鮮艷、燒成率高、呈色穩(wěn)定的特點。青花是景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)四大名瓷之一,起始于唐宋,成熟于元代。原始青花瓷于唐宋已見端倪,成熟的青花瓷則出現(xiàn)在元代景德鎮(zhèn)的湖田窯。
6、二看胎質(zhì)。不同年代的瓷器在胎質(zhì)上有所不同。一般來說,從胎質(zhì)、釉色可以看出其年代和窯口。陶瓷是火和泥的藝術(shù),隨著燒制技術(shù)的不斷進步,胎骨的質(zhì)量越往后期,質(zhì)地越細(xì)膩,上釉的工藝方法也越多,這使得每個時期燒制的釉彩都有明顯的時代特征。三看紋飾。瓷器上的紋飾有著明顯的民族性和時代性。
1、原始瓷在商代出現(xiàn),后經(jīng)過西周、春秋戰(zhàn)國到東漢,歷經(jīng)了1600-1700年間的變化發(fā)展,由不成熟逐步到成熟。至宋代時,名瓷名窯已遍及大半個中國,是瓷業(yè)最為繁榮的時期。瓷器表面的釉色會因為窯爐內(nèi)溫度的不同從而發(fā)生各種化學(xué)變化,而產(chǎn)生不同色彩,即窯變。
2、唐代(公元618年至公元***0年)被分認(rèn)為是中國藝術(shù)史上的一個偉大時期。陶瓷的工藝技術(shù)改進巨大,許多精細(xì)瓷器品種大量出現(xiàn),即使用當(dāng)今的技術(shù)鑒測標(biāo)準(zhǔn)來衡量,它們也算得上是真正的優(yōu)質(zhì)瓷器。陶瓷業(yè)至宋代(公元960——1279年)得到了蓬勃發(fā)展,并開始對歐洲及南洋諸國大量輸出。
3、瓷器是中國人發(fā)明的,這是舉世都公認(rèn)的。瓷器的發(fā)明是在陶器技術(shù)不斷發(fā)展和提高的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。商代的白陶以是用瓷土(高嶺土)作原料,燒成溫度達1000°C以上,它是原始瓷器出現(xiàn)的基礎(chǔ)。
4、中國真正的瓷器出現(xiàn)是在東漢時期(公元23-220年)。首先是在南方地區(qū)的浙江省開始出現(xiàn)的。浙江紹興上虞縣上浦小仙壇發(fā)現(xiàn)東漢晚期瓷窯址和青瓷等。從顯微照相可見,青瓷殘片釉下已無殘留石英。這種釉無論在外貌上,或是顯微結(jié)構(gòu)上,都已擺脫了原始青瓷的原始性。已符合真正的瓷器標(biāo)準(zhǔn)了。
1、陶器的發(fā)明是人類文明的重要進程,它揭開了人類利用自然、改造自然、與自然做斗爭的新的一頁,具有重大的歷史意義,是人類生產(chǎn)發(fā)展史上的一個里程碑。從我國河北省陽原縣泥河灣地區(qū)發(fā)現(xiàn)的舊石器時代晚期的陶片來看,在中國陶器的產(chǎn)生距今已有11700多年的悠久歷史。
2、陶瓷:中國陶瓷工藝歷史悠久,從古代青瓷、白瓷到明清五彩瓷、斗彩瓷等,每一件陶瓷作品都以其獨有的造型與裝飾風(fēng)格,彰顯中華民族的智慧和審美情趣。
3、擬物風(fēng),中國風(fēng)。擬物風(fēng)類型用的人多,作者將文字,圖像,表格等元素進行物化擬物化的目的是讓那些素材更具質(zhì)感。中國風(fēng)類型多,中國風(fēng)PPT大氣且有內(nèi)涵,建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,通過筆墨,圖騰,陶瓷,線條等標(biāo)志性元素,營造出帶有中國古代韻味的PPT作品。
1、晉時有筒袖鎧,由小塊魚鱗或龜背甲片將前后連綴成筒形甲身,護肩裝有筒袖。南北朝有_襠鎧胸部有小型魚鱗甲片,腰下綴長條甲片。北周有明光鎧,胸前左右裝有左右兩塊圓護。由銅鐵制成或打磨光亮似鏡,俗稱護心鏡。簡式鎧如_襠甲;繁式鎧有數(shù)重護肩,甲身至臀部。
2、賓陽中洞前壁的浮雕,是了解當(dāng)時繪畫藝術(shù)水平的重要參考品,可以了解繪畫藝術(shù)的構(gòu)圖和線條的表現(xiàn)力,以及裝飾性的設(shè)計。帝后供養(yǎng)人的浮雕在前一節(jié)已經(jīng)談到。維摩文殊,作為南北朝流行的藝術(shù)題材,龍門石刻和云岡石刻一樣,時常在一些佛龕的上部或有空隙處加以表現(xiàn),而賓陽洞的浮雕幅面較大也最完整。
3、魏晉南北朝時期,中國歷史上朝代更迭頻繁,疆域四分五裂,中國社會出現(xiàn)了一種長期混亂的局面。這段時期思想活躍,儒、釋、道、玄諸家爭鳴,彼此闡發(fā)。思想的解放和自由促進了人們對文化藝術(shù)領(lǐng)域的開拓和思索,促成了人們審美觀念的轉(zhuǎn)變,影響了我國古典園林的發(fā)展,促進了古典園林由生成期向全盛期的轉(zhuǎn)變。
4、古印度、南亞的佛學(xué)文化,在佛造像藝術(shù)上有直接的影響。龍門石窟是中華文化的顯著表現(xiàn),但云岡石窟就受到印度文化的影響了,比如在造型、相貌上都具有“胡人”風(fēng)格;寺廟的格局受到影響;寺廟最早是按照中國的寺的格局改裝的,后來到了魏晉時期按照外來文化的風(fēng)格有所改革。
5、四)建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)的中外交流 在中國的古代,特別是自兩晉、南北朝以后,建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)與東西鄰國都有廣泛交流,給中國古代建筑注入了新的血液,出現(xiàn)了不少新的建筑類型,如石窟寺、佛教塔等。同時,中國建筑也對鄰國的建筑發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。
6、魏、晉、南北朝時期,由于社會動蕩不安,佛教藝術(shù)興旺起來。圖案同樣也受到了宗教的影響,這時期的題材、內(nèi)容許多都與佛經(jīng)故事有關(guān)。
陶瓷的歷史 中國是世界上幾個歷史悠久的文明古國之一,對人類社會的進步與發(fā)展做出了許多重大貢獻。在陶瓷技術(shù)與藝術(shù)上所取得的成就,尤其具有特殊重要意義。
燒出來的瓷器不合規(guī)定,或者制作過程中出現(xiàn)事故,導(dǎo)致原料無法使用,損失必須由民窯自己掏錢承擔(dān)。無論返工多少次,朝廷絕不再播一兩銀子,根本不會去管民窯是賺還 是賠。用現(xiàn)在時髦的話來講,就是自負(fù)盈虧。
成為中國出口的主要代表工藝品之一。與之相對的日本,也在平安時代開始出現(xiàn)陶瓷藝術(shù)制造,結(jié)合日本發(fā)揚的茶道文化,不斷地出現(xiàn)瓷器的著名產(chǎn)地,先后有六古窯、遠(yuǎn)州七窯等瓷器名產(chǎn)地。
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