文章闡述了關(guān)于中國(guó)書畫怡中，以及中國(guó)書畫藝術(shù)院的信息，歡迎批評(píng)指正。

簡(jiǎn)述信息一覽：

• 1、什么是中國(guó)文人畫的最高境界
• 2、為什么中國(guó)畫含蓄但簽名比較明顯?而外國(guó)畫自由,但簽名含蓄
• 3、中國(guó)畫與油畫在形式與內(nèi)容上的區(qū)別與不同是什么?
• 4、求徐悲鴻《巴人汲水圖》的相關(guān)資料。

什么是中國(guó)文人畫的最高境界

國(guó)傳統(tǒng)的“文人畫”，特別注重“境界”的營(yíng)造。達(dá)到了一定的境界，也就達(dá)到了“氣韻生動(dòng)”的目的。所謂“境界”，指的是書畫家通過筆墨語言所創(chuàng)造的一種 氣象，一種意境，一種格調(diào)，以及品賞者通過精神體驗(yàn)、主觀感受而感受到的精神高度。

張彥遠(yuǎn)提出“意存筆先，畫盡意在”，王維的畫體現(xiàn)了詩人兼畫家的審美情趣；中晚唐破墨山水畫法為文人畫提供了形式的可能性；五代的董源、巨然在山水畫上追求平淡天真的筆墨情韻，則為文人畫的發(fā)展提供了直接的藝術(shù)規(guī)范。

中國(guó)藝術(shù)的最高境界是和。拓展知識(shí)：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)最早起源于新石器時(shí)代，主要代表性藝術(shù)有書法、音樂、剪紙、繪畫和戲曲等。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的遺產(chǎn)極其豐富并且輝煌。傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)服飾等等，都有幾千年的積累，都有偉大的創(chuàng)造，都透著五千年文明古國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。

雅俗共賞的境界。大寫意畫家強(qiáng)調(diào)自我情感的宣瀉，自然物象中的形只是表達(dá)感情的一種載體，可以不完全依附于客觀物象的獨(dú)立美感。在畫家筆下自然物象的某些細(xì)節(jié)可以招之即來，揮之即去。意象造性，以神寫意的表現(xiàn)力達(dá)到了最高境界。

王維為唐代著名詩人、畫家。官至尚書右丞，世稱“王右丞”。他與孟浩然同為山水田園詩的代表人物。他同時(shí)還是擅長(zhǎng)山水的畫家，其山水畫筆法布局與眾不同，作品被蘇軾譽(yù)為“詩中有畫，畫中有詩”，后一句成為后世文人畫的最高境界，王維因此也被奉為文人畫之祖。

為什么中國(guó)畫含蓄但簽名比較明顯?而外國(guó)畫自由,但簽名含蓄

二是，中國(guó)畫和西方油畫由于傳統(tǒng)文化的不同在繪畫立意上從一開始就不相同。中國(guó)傳統(tǒng)文化注重含蓄、內(nèi)斂，表現(xiàn)在繪畫藝術(shù)上，描繪自然風(fēng)光、山水花鳥的繪畫占了絕大多數(shù)，而表現(xiàn)人文題材的繪畫相對(duì)較少。

又如山水、花卉等，實(shí)物上都沒有線，而畫家盛用線條。山水中的線條特名為“皴法（皴法：中國(guó)畫技法之一，用以表現(xiàn)山石和樹皮的紋理。）”。人物中的線條特名為“衣褶”。都是艱深的研究工夫。西洋畫就不然，只有各物的界，界上并不描線。所以西洋畫很像實(shí)物，而中國(guó)畫不像實(shí)物，一望而知其為畫。

國(guó)畫做為中國(guó)的一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，有著自己明顯的與其它藝術(shù)形式不一樣的地方。國(guó)畫有著自己明顯的特征。傳統(tǒng)的國(guó)畫不講焦點(diǎn)***，不強(qiáng)調(diào)自然界對(duì)于物體的光色變化，不拘泥于物體外表的肖似，而多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣。

主要是因?yàn)槲鞣嚼L畫重視的事比例、結(jié)構(gòu)、準(zhǔn)確性；就想素描、油畫、雕塑等。而中國(guó)的代表屬水墨畫，其結(jié)構(gòu)、***不是那么重視，看看那些中國(guó)的山水 人物畫看上去就像平面圖 很難表現(xiàn)出立體感。但對(duì)于意境卻有著很深考究，甚至下筆要調(diào)整呼氣，一氣呵成。

中國(guó)畫與油畫在形式與內(nèi)容上的區(qū)別與不同是什么?

1、以刻畫人物為主的肖像畫，要體味人物內(nèi)在的精神氣質(zhì)和思想品格；即使是靜物畫，我們也要透過對(duì)象，審視其內(nèi)在的形式結(jié)構(gòu)和外溢的不同情趣。西方近現(xiàn)代繪畫因操作傾向不同，而形成不同的流派，所以要按畫派擇要欣賞。

2、包括礦物顏料和植物顏料）畫質(zhì)上：油畫畫在亞麻布等布料上，國(guó)畫用的是宣紙畫的風(fēng)格上：油畫顏色多次覆蓋，普遍較厚，有抽象，具象和印象；國(guó)畫有的有留白，有的有題字，講究意境，大多不寫實(shí)。

3、只有各物的界，界上并不描線。所以西洋畫很像實(shí)物，而中國(guó)畫不像實(shí)物，一望而知其為畫。蓋中國(guó)書畫同源，作畫同寫字一樣，隨意揮灑，披露胸懷。油畫多焦點(diǎn)***，中國(guó)畫多散點(diǎn)***。中國(guó)畫不講解剖學(xué)，西洋人物畫很重解剖學(xué)。中國(guó)畫不重背景，油畫很重背景。另外還有作畫工具上的區(qū)別。

4、國(guó)畫與油畫的區(qū)別：起源不同、作畫工具不同、風(fēng)格不同、裝裱不同。起源不同：油畫起源于歐洲國(guó)家，國(guó)畫起源于中國(guó)。作畫工具不同：油畫主要為顏料、松節(jié)油、畫筆、畫刀、畫布、上光油、外框等，國(guó)畫主要為毛筆、軟筆。中國(guó)畫筆墨技巧注重線條的使用，油畫則并不特別重視線條。

5、在各個(gè)時(shí)期中，都出現(xiàn)了不少革新造性的畫家。在世界美術(shù)領(lǐng)域或中國(guó)畫具有鮮明的民族形式和獨(dú)特風(fēng)格。在描繪物象上，主動(dòng)運(yùn)用線條、墨色來表現(xiàn)形體、質(zhì)感，有高度的表現(xiàn)力，并與詩詞、款賦、書法篆刻相結(jié)合，達(dá)到形神兼?zhèn)錃忭嵣鷦?dòng)的效果。另外中國(guó)畫，還有著獨(dú)特的裝裱形式，起到襯托畫體的作用。

求徐悲鴻《巴人汲水圖》的相關(guān)資料。

同樣，《巴人汲水圖》是徐悲鴻人民性和時(shí)代精神的杰作，展現(xiàn)了他對(duì)重慶人民勤勞生活的生動(dòng)刻畫。這幅作品的創(chuàng)作成功，不僅在國(guó)內(nèi)引起轟動(dòng)，還贏得了國(guó)際認(rèn)可，印度駐華公使的贊譽(yù)更是對(duì)作品的高度肯定。徐悲鴻的馬系列作品，如《五馬圖》和《五駿圖》，更是他藝術(shù)追求的體現(xiàn)。

朱良十分感激，亦以其珍藏多年的徐悲鴻《蜀婦汲水圖》與傅抱石《石濤詩意》作為報(bào)并托付現(xiàn)藏家將《巴人汲水圖》送至拍場(chǎng)以待資金后援。1935年年初，徐悲鴻營(yíng)救好友田漢，拒絕為蔣委員長(zhǎng)畫像，此時(shí)家庭問題有種種不諒與苦痛。

在翰海秋拍上，徐悲鴻的寫實(shí)巨制《巴人汲水圖》以71億元成交，創(chuàng)下了徐悲鴻作品拍賣的最高價(jià)，同時(shí)也打破了近現(xiàn)代書畫作品拍賣的紀(jì)錄，并創(chuàng)下中國(guó)繪畫拍賣成交的世界紀(jì)錄。

在2010年翰海秋拍中，徐悲鴻寫實(shí)巨制《巴人汲水圖》以71億元成交，刷新徐悲鴻作品拍賣最高價(jià)，打破近現(xiàn)代書畫作品拍賣紀(jì)錄，同時(shí)創(chuàng)下中國(guó)繪畫拍賣成交世界紀(jì)錄。

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