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中國(guó)書畫理論史綜述

本篇文章給大家分享中國(guó)書畫理論史綜述,以及中國(guó)書畫史重點(diǎn)對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助。

簡(jiǎn)述信息一覽:

中國(guó)書畫的歷史

一)為中國(guó)書法奠定基礎(chǔ)的先秦書法 雖然書法藝術(shù)的自覺(jué)化至東漢末才發(fā)生,但書法藝術(shù)當(dāng)萌生于漢字形成同時(shí)。漢字的形成經(jīng)歷了很長(zhǎng)的歷史時(shí)期。目前發(fā)現(xiàn)的關(guān)于原始漢字有關(guān)的資料,主要是原始社會(huì)在陶器上遺留下來(lái)的刻畫符號(hào),但它們還不是文字,只是對(duì)原始文字的產(chǎn)生起了引發(fā)的作用。

所以,按產(chǎn)生時(shí)間之先后,作琴棋書畫之排序,還是符合客觀實(shí)際的。那么,究竟是誰(shuí)做出了琴棋書畫的排序呢?換言之,歷史上第一個(gè)把琴、棋、書、畫四者并列組合為一個(gè)藝術(shù)概念的人到底是誰(shuí)呢?一種流行甚廣的說(shuō)法是唐代的張彥遠(yuǎn)。

中國(guó)書畫理論史綜述
(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

中國(guó)清代書法在近300年的發(fā)展歷史上,經(jīng)歷了一場(chǎng) 艱難的蛻變,它突破了宋、元、明以來(lái)帖學(xué)的樊籠,開創(chuàng)了碑學(xué),特別是在篆書、隸書和北魏碑體書法方面的成 就,可以與唐代楷書、宋代行書、明代草書相媲美,形成了雄渾淵懿的書風(fēng)。

位于曹州書畫院的曹州碑廊分別于1985年和1995年兩期施工落成,全長(zhǎng)近500米,刻碑四百余塊,目前為全國(guó)最長(zhǎng)的碑廊。

中國(guó)山水畫的發(fā)展史

1、南派以被評(píng)作“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”的著名詩(shī)人王維為濫觴,運(yùn)用披麻皴和宋代畫家米芾發(fā)明的雨點(diǎn)皴或叫米點(diǎn)皴,多用墨色少用顏色表現(xiàn)蒙蒙細(xì)雨中的江南丘陵,后來(lái)發(fā)展到只用墨的水墨山水,王蒙、倪瓚等畫家發(fā)展形成了南派風(fēng)格。

中國(guó)書畫理論史綜述
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2、山水畫,簡(jiǎn)稱“山水”,中國(guó)畫的一種,描寫山川自然景色為主體的繪畫。

3、簡(jiǎn)述中國(guó)山水畫的發(fā)展過(guò)程:唐代山水畫出現(xiàn)了青綠和水墨兩種不同風(fēng)格。山水畫家李思訓(xùn)及李昭道的青綠山水畫繼承著展子虔的傳統(tǒng)而發(fā)展。盛唐時(shí)期山水畫出現(xiàn)重大變革,詩(shī)人王維創(chuàng)水墨渲染破墨山水。

中國(guó)書法歷史

從夏商周,經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó),到秦漢王朝,二千多年的歷史發(fā)展也帶動(dòng)了書法藝術(shù)的發(fā)展。這個(gè)時(shí)期內(nèi),各種書法體相續(xù)出現(xiàn),有甲骨文、金文、石刻文、簡(jiǎn)帛朱墨手跡等。其中篆書、隸書、草書、楷書等字體,在數(shù)百種雜體的篩選淘汰中定型,書法藝術(shù)開始了有序發(fā)展。

中國(guó)書法的歷史發(fā)展如下:甲骨文時(shí)期 該時(shí)期為公元前14世紀(jì)至公元前11世紀(jì)嗎,甲骨文是最早的中國(guó)文字,刻在龜甲和獸骨上,主要用于卜辭和祭祀記錄。甲骨文的字形簡(jiǎn)單而古樸,為后來(lái)的字體發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。金文和篆書時(shí)期 該時(shí)期為公元前11世紀(jì)至公元前3世紀(jì),金文是商周時(shí)期的銘文,用于器物銘刻。

“唐人尚法”。有唐一代, 楷書名家輩出,群星璀璨。尤其是顏真卿的楷書端莊雄偉、渾厚樸茂,凜凜然有大丈夫氣,遂成為中國(guó)書法史上陽(yáng)剛之美的典型代表。顏?zhàn)趾肋~恢宏、法度嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格的形成不是偶然的,它是盛唐政治理性與活力的寫照。

書法是中國(guó) 藝術(shù)的基本特征,統(tǒng)領(lǐng)著中國(guó)美術(shù)和其他門類, 被列為中國(guó)藝術(shù)之首。當(dāng)把書法與繪畫并提時(shí), 又將書法擺在繪畫前面,稱為“書畫”,如“書 畫同源”、“琴棋書畫”等。中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)階段。魏 晉以前是自發(fā)階段,魏晉時(shí)期開始進(jìn)入自覺(jué)階 段。

漢代分為西漢和東漢,兩漢三百余年間,書法由籀篆變隸分,由隸分變?yōu)檎虏?、真書、行書,至漢末,中國(guó)漢字書體已基本齊備。隸書是漢代普遍使用的書體。魏晉書法 魏晉是完成書體演變的承上啟下的重要?dú)v史階段。是篆隸真行草諸體咸備俱臻完善的一代。漢隸定型化了迄今為止的方塊漢字的基本形態(tài)。

中國(guó)書畫淺說(shuō)目錄

《中國(guó)歷代制字概述》:回顧漢字的發(fā)展歷程,了解字形變遷的歷史痕跡?!稓v代書家與論書概述》:介紹著名書法家及其理論貢獻(xiàn),感受書法藝術(shù)的博大精深?!秾W(xué)書之宜忌》:學(xué)習(xí)書法的正確方法與避免的誤區(qū),幫助你避開學(xué)習(xí)路上的陷阱。

中國(guó)書畫藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的重要載體,而近代書畫***諸宗元先生對(duì)此有著深刻的理解。他將自己的專著《中國(guó)書學(xué)淺說(shuō)》和《中國(guó)畫學(xué)淺說(shuō)》匯集成書,旨在為廣大的書畫愛(ài)好者提供更為實(shí)用和易懂的入門教程。諸宗元先生深感,傳統(tǒng)的書畫理論著作往往過(guò)于高深,難以滿足現(xiàn)代學(xué)習(xí)者的需求。

中國(guó)書畫藝術(shù)有著深厚的歷史底蘊(yùn),其中諸宗元先生是一位不可忽視的重要人物。他生于1874年,逝于1932年,字貞壯,又字貞長(zhǎng),別名迦持,晚年的號(hào)為大至,他的籍貫是浙江紹興。在藝術(shù)道路上,宗元先生有幸?guī)煆耐砬逯囆g(shù)家吳昌碩,這對(duì)他后來(lái)的詩(shī)詞、書法和繪畫技藝的發(fā)展起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。

梅湘涵-永字八法 永字八法其實(shí)就是「永」這個(gè)字的八個(gè)筆畫,代表中國(guó)書法中筆畫的大體,分別是「?jìng)?cè)、勒、努、趯、策、掠、啄、磔」八劃,以諸宗元所著中國(guó)書學(xué)淺說(shuō)一書中解說(shuō)較為明了。筆畫一 側(cè) 筆鋒著紙后向右,慢慢加重力道下壓再慢慢上收轉(zhuǎn)向,回筆藏鋒視情形改變其角度。

為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇美協(xié)理事、蘇州國(guó)畫院院長(zhǎng)。著有(花鳥畫淺說(shuō))、(榮寶齋畫譜花鳥草蟲)等。

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