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1、據(jù)清嘉慶十八年《溧陽縣志.溧陽縣知縣》載:“陳鴻壽,字曼生,浙江錢塘人,嘉慶辛酉拔貢,十六年三月十九日到任?!币虼丝梢源_定陳鴻壽的到任時間為嘉慶十六年亦即1811年,此年他四十四歲。
2、陳曼生對紫砂的熱愛超越了物質,他將儒、道、佛家思想融入壺藝,創(chuàng)作出情感豐富、具有生命力的“曼生壺”,使自己成為古今紫砂第一人。這不僅是他個人才華的展現(xiàn),也是紫砂藝術因他而得到升華的見證。
3、陳曼生即陳鴻壽,中國清代篆刻家。字子恭,號曼生、曼龔、曼公、恭壽、翼盦、胥溪漁隱、種榆仙吏、種榆仙客、夾谷亭長、老曼等。錢塘(今浙江杭州)人。曾任溧陽知縣、江南海防同知。工詩文、書畫,善制宜興紫砂壺,人稱其壺為曼生壺。書法長于行、草、篆、隸諸體。
4、曼生壺的由來,不僅是一段關于紫砂壺藝術發(fā)展史的佳話,更是中華文化傳統(tǒng)工藝與文人雅趣相結合的典范。陳曼生以其卓越的才情和匠心獨運的設計,賦予了紫砂壺新的生命和更高的藝術價值。曼生壺至今仍是紫砂壺收藏界中的翹楚,其影響深遠,被無數(shù)茶藝愛好者和收藏家所推崇。
5、陳鴻壽 字子恭,號曼生,1768-1822,原籍浙江錢塘。擅長砂壺設計,書畫,是著名的“西冷八家”之一。嘉慶六年(1801年)任何淮安同知。詩、文、書、畫、皆以資勝。
陳雨順,字帝機,湖南寧遠人,中國當代著名畫家、思想家、學者、夜色主義繪畫奠基者。
1、上海世博會入選中國世界紀錄協(xié)會世界上參加國家和組織最多的世博會。
2、世界博覽會的歷史與由來 在古代農耕社會,人們往往在慶賀豐收、宗教儀式、歡度喜慶的節(jié)日里展開交易活動,后來逐漸發(fā)展成為定期的、有固定場所的、以物品交換為目的的大型貿易及展示的***。這就是世博會的最早形式。公元5世紀,波斯舉辦了第一個超越集市功能的展覽會。
3、【世界博覽會的起源】世博會的歷史源遠流長。早在公元5世紀,波斯舉辦了一個超越集市功能的展覽會。當時的波斯國王以陳列財務來炫耀本國的財力物力,以威懾鄰國。18世紀末,人們逐漸想到舉辦與集市相似但只展不賣的展覽會。這一新的想法于1791年在捷克的布拉格首開先河。
釉料方面石灣公仔***用的是一次燒成的顏色釉,以不可重現(xiàn)的無窮變化而形成石灣藝術陶鮮明的特色。施釉上石灣公仔不在人物的臉、手部上釉,以泥胎的產色使肌理表現(xiàn)更加真實,同時由于石灣公仔所使用的泥料較粗且含砂,就需要上一層較厚的釉來掩蓋,從而使產品的藝術風格顯得特別古樸厚重。
石灣藝術陶瓷,一個承載著歷史與民間智慧的縮影,正是在日用陶瓷行業(yè)的繁榮與藝術創(chuàng)新的交融中誕生,被譽為“石灣公仔”。這里的藝術靈魂根植于民間生活,每一件公仔都散發(fā)著濃厚的鄉(xiāng)土氣息與質樸真摯的情感,仿佛能訴說著古老的故事。
石灣美術陶瓷廠的黃金時期,***們如劉傳、尹積昌、廖洪標等人,他們的藝術創(chuàng)作和生活故事在圖53至85中留下了深刻的印記。劉傳,這位20世紀的石灣陶藝巨匠,被譽為“石灣公仔”的象征。他的藝術生涯中,從早期的《張飛》到《屈原》,再到1985年澳門個人展,無一不展示了他的卓越才華。
自明代以來,“石灣公仔”已逐步形成了自己的風格,在兼收并蓄、善仿善創(chuàng)的發(fā)展進程中,成為中國乃至世界陶藝史上的一朵奇葩。石灣藝術陶器其產生可追溯到新石器時代晚期,數(shù)百年來在國內外享有盛譽,被稱之為“石灣公仔”。
石灣公仔多以人物形象為主,人物雕塑是石灣陶藝中最常見、產量最大的品種。除了各種歷史、神話傳說和***戲劇人物,還有漁樵耕讀等生活的題材,這使得石灣陶成為人們樂于收藏的藝術品種。各種人物造型,背后總有一些廣為流傳的故事。在欣賞、把玩這些石灣公仔的時候,無形中也增添了收藏的樂趣。
石灣公仔——同樣是佛山的名片,近來因為爭議而名聲大震,是目前收藏家們熱門的種類之一,前景看好。但也存在隱憂,一是產品要急需提高工藝品位、二是產品創(chuàng)作千篇一律,題材創(chuàng)意欠缺、三是龍蛇混雜,良莠不齊、四是門派相爭。官窯馬蹄——以果大、多汁、清甜、無渣而聞名,與桂林馬蹄并稱雙雄,年出口量位居榜首。
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