今天給大家分享中國(guó)瓷器飄零書生，其中也會(huì)對(duì)中國(guó)瓷器的書的內(nèi)容是什么進(jìn)行解釋。

簡(jiǎn)述信息一覽：

• 1、德化民窯精品:什么叫德化青花?
• 2、麒麟送子的由來(lái)?涉及到中國(guó)民間的麒麟文化!

德化民窯精品:什么叫德化青花?

1、德化、醴陵和景德鎮(zhèn)，是我國(guó)的三大古瓷都，而德化民窯青花瓷的裝飾較為獨(dú)特，且工藝精巧，種類繁多，在我國(guó)的瓷器發(fā)展史上占有舉足輕重的地位。

2、德化青花瓷的特征在于青花中帶有深藍(lán)色的線痕，除了花卉、山石圖案，人物故事題材也頗為常見。在福建德化縣，宋元時(shí)期已開始生產(chǎn)青、白瓷，明代達(dá)到鼎盛，成為當(dāng)時(shí)著名的民窯之一。

3、德化窯的產(chǎn)品包括爵杯、梅花杯、爐、瓶、壺、碗、洗及瓷塑等，明代以生產(chǎn)供器和瓷塑為主，清代則以日用器物如碗、壺等為主。德化瓷塑尤為著名，白瓷觀音、達(dá)摩等塑像，胎釉一體，面部細(xì)膩，衣紋深刻，能很好地展現(xiàn)人物性格，常見有印有名匠何朝宗、張壽山、林朝景等人的印記。

4、談起瓷器許多人最為了解的就是出自于景德鎮(zhèn)的“青花瓷”，青花瓷雖美，可在不同的地方照樣有著其它出眾的陶瓷。德化窯的白瓷就是聞名世界各地的獨(dú)特白瓷。德化窯為民間瓷窯，1000多年來(lái)所出瓷器都為滿足國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)普遍需要的日用瓷和陳設(shè)瓷，題材廣泛，手法不拘一格，精致典雅。

5、德化窯的瓷塑作品尤為著名，如白瓷觀音、達(dá)摩等塑像，胎釉一體，面部細(xì)膩，衣紋深刻而洗練，人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。這些作品常帶有名匠何朝宗、張壽山、林朝景等人的印記。德化青花瓷器的特點(diǎn)是青花中常有深藍(lán)色線痕，圖案除了花卉、山石外，人物故事題材也常見。

麒麟送子的由來(lái)?涉及到中國(guó)民間的麒麟文化!

然而我要說(shuō)的是，“麒麟到此”來(lái)源于畬族，本義并非祈子。但當(dāng)它被錯(cuò)誤和反復(fù)使用之后，也變成了祈子習(xí)俗了！麒麟是中華民族創(chuàng)造的一種祥瑞動(dòng)物，具有統(tǒng)一與太平的象征意義。人們多以麒麟比喻杰出人物，稱聰明的小孩子為“麒麟兒”?！镑梓胨妥印钡膩?lái)歷還與孔子有關(guān)。

民間有麒麟送子的說(shuō)法，據(jù)傳孔子即為麒麟所送； 麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞獸之一。麒麟含仁懷義，在中國(guó)古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說(shuō)很多； 麒麟與鳳凰一樣，乃有雌雄，麒乃雌。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，存在著一種古老的生育祈愿習(xí)俗，即“麒麟送子”傳說(shuō)。麒麟，作為仁獸的象征，代表著吉祥和子嗣之福。據(jù)傳，孔子降生前，有麒麟降臨其家，口銜玉書，預(yù)示著他將擁有帝王之德。

麒麟送子 典故 傳說(shuō)中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來(lái)子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說(shuō)，實(shí)為“麒麟送子”之本，見載于晉王嘉《拾遺記》。在孔子的故鄉(xiāng)曲阜，有一條闕里街，孔子的故居就在這街上。

麒麟文化是中國(guó)深厚的傳統(tǒng)民俗，其內(nèi)涵豐富，如“麒麟送子”反映了古人對(duì)生育的期盼。傳說(shuō)中，麒麟象征著仁德和吉祥，能為人們帶來(lái)子嗣，孔子出生前有麒麟出現(xiàn)的傳說(shuō)，實(shí)際上寓意著其非凡的品德。

麒麟是傳統(tǒng)四靈之一，中國(guó)神州傳說(shuō)中聰慧仁厚的瑞獸?！妒ホE圖》載：“孔子生，見麟吐玉書?！泵耖g有吉語(yǔ)：“旭日東升，麒麟送子。”寓意圣明之世，麒麟送來(lái)童子，長(zhǎng)大后必成為經(jīng)世良才、國(guó)家棟梁。多用祝福生子之喜，并美稱為“麒麟兒”。

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