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1、王嵐,景德鎮(zhèn)的瑰寶,生于1994年的陶瓷之城。父母的工匠背景使她從小就與陶瓷結(jié)緣,她選擇了熱愛的陶瓷彩繪專業(yè),在景德鎮(zhèn)學(xué)院深造。畢業(yè)后,她帶領(lǐng)一群年輕有為的團隊,包括陶瓷學(xué)院的畢業(yè)生和經(jīng)驗豐富的師傅,共同創(chuàng)立了玉春堂,專注于釉中彩瓷器的研究。
上古時代已有遠古人類發(fā)明并開始使用陶器了,至于陶瓷于哪年被誰發(fā)明無從考證。 陶瓷發(fā)明及發(fā)展歷程如下: 商周時期是從陶器過渡到瓷器的漸進階段,也是原始青瓷的發(fā)生發(fā)展階段。當(dāng)時有一部分陶器用高嶺土做胎子的原料,這一方面提高了燒成溫度,使胎質(zhì)堅致,不滲水;另一方面也使胎子的顏色由深變淺,提高了潔自度。
人們在日常生活中離不開陶瓷制品就是養(yǎng)一盆花也需要有一個陶制的花盆。那么第一個發(fā)明制陶的人是誰呢?據(jù)古籍載他名叫 寧封子是黃帝身邊一個能工巧匠。在民間流傳著許多關(guān)于他制陶的故事。
先秦史官檔案記錄匯編《世本》的作篇講:舜始陶即虞舜這位傳說中父系氏族社會后期部落聯(lián)盟首領(lǐng),是陶器的發(fā)明者?!吨芏Y考工記》中也有有虞氏上陶的說法。這一見解也為后代許多論著轉(zhuǎn)相引用,《史記五帝本紀(jì)》有舜耕歷山、漁雷澤、陶河濱。唐代張守節(jié)在《史記正義》中確認(rèn)舜是在曹州濱河作瓦器。
贏得業(yè)界的廣泛贊譽每一件作品都彰顯著中國古代工匠精神的精髓,成為后世學(xué)習(xí)與傳承的典范想深入了解陽士琦***的藝術(shù)世界,不妨關(guān)注“天菁陶瓷工坊”公眾號,那里有更多關(guān)于國瓷命脈的精彩故事和藝術(shù)珍品。
瓷器底部落款中的“瓷多少各”實際上是對瓷器數(shù)量的標(biāo)注。 “各”與“個”在此通用,表明這是在制作過程中對瓷器數(shù)量的記錄。 這種做法在我國瓷器制作史上一直存在,用于標(biāo)識一批瓷器中總共有多少件。 例如,鈞窯的序號就不僅表示了瓷器的系列,也代表了該系列中包含的單品數(shù)量。
具體來說,“和興”落款通常出現(xiàn)在明末清初的青花瓷器上,多分布于江西省景德鎮(zhèn)市及其周邊地區(qū)。而江西景德鎮(zhèn)正是明代末年和清代前期最為著名的青花瓷生產(chǎn)中心之一,因此“和興”落款的出現(xiàn)可視為當(dāng)?shù)厍嗷ù善髦谱骷夹g(shù)較為成熟和多樣化的一個標(biāo)志。青花瓷小蝶是一種常用于古代青花瓷器上的裝飾圖案。
朋友你的瓷器藏品,落款是《景德鎮(zhèn)制》這個款,基本上是解放以后常用的款,代表它出自景德鎮(zhèn),解放以后有很多景德鎮(zhèn)制瓷名家,那時是公社形式價格不高,看不到你的藏品全身,建議你好好保管,年頭老一點價格要高一些。
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