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1、它不拘泥于形似 ,不摹擬自然 ,而是著力于對(duì)事物內(nèi)在神韻的把握和主觀情懷的傳達(dá)。中國畫的表現(xiàn)手法 ,是以線為主的筆墨。其線條的作用 ,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出于塑造形體而成為表達(dá)作者觀念、思想、感情的手段。詩書畫印的結(jié)合 ,使中國畫具有綜合性特點(diǎn) ,形成一種完美的程式。中國畫的高度意匠 ,即以這種程式為主。
2、鄭板橋的繪畫能使書與畫巧妙的融合成一體,詩書畫印相搭配,形成他個(gè)人的獨(dú)特的風(fēng)格。鄭板橋把畫上的竹與自己的生活緊密聯(lián)系在一起,在密密麻麻的題跋上談出自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),精彩的畫論就寫在竹干之間,與鄭板橋特有的“六分半書”與畫呼應(yīng),形成獨(dú)特的風(fēng)格。
3、近代大畫家黃賓虹也曾說:“書畫同源,貴在筆法,士夫隸體,有殊庸工。” 一個(gè)屬于我們民族的古老的傳統(tǒng)藝術(shù),表達(dá)特征和抒情方式必然要體現(xiàn)出中華民族的心理結(jié)構(gòu)和審美訴求。
4、中國畫的詩書畫印的結(jié)合以及著色 中國畫注重詩書畫印的結(jié)合,即將詩歌、書法、繪畫和印章等藝術(shù)形式融合在一起。這種表現(xiàn)手法使得中國畫更加具有文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值。在畫面中,詩歌、書法、繪畫和印章相互呼應(yīng),形成了一個(gè)完美的整體,為觀眾帶來了一場(chǎng)視覺和文化的盛宴。
5、詩書畫印為一體,詩就是畫,畫就是詩。還有書法藝術(shù),篆刻藝術(shù)。詩是來言志 的。沒有一個(gè)文化修養(yǎng)的人和多才多藝的人是不能畫出高雅的國畫作品的。中國 畫是綜合藝術(shù),缺一不可完美。繪畫功能是抒發(fā)感情及情懷 ,贊美與歌頌,褒 貶,諷刺和批判。
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