文章闡述了關(guān)于中國書畫藝木，以及中國書畫藝木成交榜薛曉文的信息，歡迎批評指正。

簡述信息一覽：

• 1、書法是我國獨(dú)特的藝術(shù)形式,那么書法有什么特征?
• 2、中國書畫藝術(shù)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程/
• 3、蘭亭序在中國書法藝術(shù)史上的地位
• 4、中國書畫的發(fā)展

書法是我國獨(dú)特的藝術(shù)形式,那么書法有什么特征?

1、文化特征：在當(dāng)代不僅沒有隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是電腦的普及、手寫量的減少而導(dǎo)致魅力消減，相反仍然保持著強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭，成為當(dāng)代中國參與者最多、受眾最廣泛的藝術(shù)形式之一。

2、視覺藝術(shù) 唐代人認(rèn)為，書法藝術(shù)是“無聲之音，無形之象”，這種抽象性，符號性的造型特點(diǎn)是書法藝術(shù)的生命，如不同的書體所表現(xiàn)出的點(diǎn)、畫、勾、撇、捺，字形結(jié)構(gòu)的變化和章法布局，可以體現(xiàn)抽象的形式美感，比繪畫、雕塑更具有概括性和普遍性，這種抽象性的特征對世界藝術(shù)的發(fā)展也有很大的影響。

3、中國書法藝術(shù)形式多樣與中國的漢字特征實(shí)際上是有關(guān)系的，因?yàn)橹袊鴿h字是象形文字，用普通的話來說象形文字就是我們所說的，用畫畫來表達(dá)事物。

中國書畫藝術(shù)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程/

從而，在“藝術(shù)”這樣一個(gè)來自于西方的新視角下，傳統(tǒng)中國繪畫的面貌難免發(fā)生各種各樣的誤讀與西化。同時(shí)也正是因?yàn)檫@種命名的曖昧性，宣告了中國繪畫在1920年代以后將要繼續(xù)面臨著被動(dòng)而痛苦的發(fā)展之路。中國畫，起源古，象形字，奠基礎(chǔ)；文與畫，在當(dāng)初，無歧異，本一途。

中國清代書法在近300年的發(fā)展歷史上，經(jīng)歷了一場 艱難的蛻變，它突破了宋、元、明以來帖學(xué)的樊籠，開創(chuàng)了碑學(xué)，特別是在篆書、隸書和北魏碑體書法方面的成 就，可以與唐代楷書、宋代行書、明代草書相媲美，形成了雄渾淵懿的書風(fēng)。

中國的書畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，其歷史可以追溯至新石器時(shí)代的彩陶繪畫和神話時(shí)代的象形文字。秦漢時(shí)期，壁畫、帛畫、小篆與隸書等藝術(shù)形式展現(xiàn)出驚人的魅力，標(biāo)志著書法藝術(shù)的初步發(fā)展。

年）設(shè)立畫學(xué)，這是中國歷史是第一個(gè)皇家美術(shù)學(xué)院。其錄用考試的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展了“師法自然”藝術(shù)主張，既要求狀物繪形的嚴(yán)格寫實(shí)技巧，又強(qiáng)調(diào)立意構(gòu)思，多摘取詩句為題目。

西周晚期金文趨向線條化，戰(zhàn)國時(shí)代民間草篆向古隸的發(fā)展，都大大消弱了文字的象形性。然而書法的藝術(shù)性卻隨著書體的嬗變而愈加豐富起來先秦書法（圖）甲骨文為中國書法奠定基礎(chǔ)的先秦書法書法是中國特有的藝術(shù)，雖然書法藝術(shù)的自覺化至東漢末才發(fā)生，但書法藝術(shù)當(dāng)于漢字的萌生同時(shí)。漢字的形成經(jīng)歷了很長的歷史時(shí)期。

蘭亭序在中國書法藝術(shù)史上的地位

蘭亭序被唐太宗定為：“天下第一行書?！笔侵袊鴷ǖ淖罡叻澹豸酥纱顺蔀橐淮鷷抑?被定為“書圣” 蘭亭序的飄逸飛揚(yáng)，游絲飛空導(dǎo)致后世爭學(xué)王，影響中國書法審美觀念二千多年。各得一體《蘭亭序》。

蘭亭序在中國書法藝術(shù)史上的地位是至高無上的，被譽(yù)為天下第一行書。

《蘭亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飄逸，字字精妙，點(diǎn)畫猶如舞蹈，有如神人相助而成，被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”。后世但凡學(xué)習(xí)行書之人，都會(huì)傾心于蘭亭不能自拔。

《蘭亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飄逸，字字精妙，點(diǎn)畫猶如舞蹈，有如神人相助而成，被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”。作者：王羲之（303-361，一作321-379），東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人（今屬山東臨沂），居會(huì)稽山陰（浙江紹興）。

《蘭亭序》是中國古代書法藝術(shù)的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“天下第一行書”，其價(jià)值不僅在于其書法藝術(shù)的高妙，更在于它所蘊(yùn)含的歷史、文化、藝術(shù)和哲學(xué)等多重意義。對于王羲之來說，被譽(yù)為“天下第一行書”是對他書法藝術(shù)的肯定和贊譽(yù)，但同時(shí)也意味著對其書法的高度評價(jià)和認(rèn)可。

《蘭亭序》具備了書法作為藝術(shù)作品，從書家與書作、內(nèi)容到形式的全部審美因素。

中國書畫的發(fā)展

1、尤其是“國家級***”們的最愛！要傳承與發(fā)展中國書畫，應(yīng)傳承好了 ，再談發(fā)展。建議：辦一屆全國書法大賽，作品由作者全部用正楷或行書體書寫；辦一屆繪圖作品大賽，作者作品，只需臨摹宋代至清代期間中國繪畫***的作品。人物畫、山水畫、花鳥畫.均可。

2、“余”也好，“極”也罷，都強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)乃是中國畫的根基所在。當(dāng)代中國畫創(chuàng)作本應(yīng)以中國文化修養(yǎng)作為有力的支撐，真正成為中國文化一個(gè)不可分離的組成部分。傳統(tǒng)文化精神的傳承是中國書畫發(fā)展創(chuàng)新的根基，如果離開了這個(gè)前提，借鑒就變成了取代，發(fā)展和創(chuàng)新的結(jié)果就是異化。

3、中國的書法藝術(shù)開始于漢字的產(chǎn)生階段。書法藝術(shù)的第一批作品不是文字，而是一些刻畫符號--象形文字或圖畫文字。書法的演變一般是指書法字體的演變。一般說來魏晉時(shí)期既是書體的終結(jié)期，又是書法技法的集大成期。中國書法歷史悠久，書體沿革流變，書法藝術(shù)異***迷人。

4、《中國古代美術(shù)發(fā)展史》原始社會(huì)的美術(shù)教育 教育隨著人類制造工具的出現(xiàn)而發(fā)生，美術(shù)教育也在人類制造勞動(dòng)工具中誕生。舊石器時(shí)代，我們的祖先開始打制石器、***集和***，在制造和改進(jìn)勞動(dòng)工具與改造自然的過程中，萌發(fā)了原始的審美觀念。

5、明清時(shí)，由于部分沿海城市的工商業(yè)先后發(fā)展起來，書畫的需求便日漸增多，明間制造贗品便應(yīng)運(yùn)而聲。什么蘇州片、河南造、湖南造、后門造，鋪天蓋地，無孔不入。這也是困擾收藏家、鑒賞家難題所在。明清的作品雖然流傳很多，但里面魚目混珠、濫竽充數(shù)者也大有其作。

關(guān)于中國書畫藝木，以及中國書畫藝木成交榜薛曉文的相關(guān)信息分享結(jié)束，感謝你的耐心閱讀，希望對你有所幫助。