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王成喜,這位中國著名的花鳥畫家,于1940年出生于河南洧川(今尉氏縣)。1966年,他從中央工藝美術(shù)學(xué)院順利畢業(yè),開始了他的藝術(shù)生涯。1969年,王成喜進(jìn)入北京市陶瓷廠,隨后在1***3年至1983年間,他在濟(jì)南部隊(duì)從事美術(shù)工作,期間還被調(diào)至天壇游園指揮部。
王成喜,這位1940年出生于河南省洧川縣(現(xiàn)尉氏縣洧川鎮(zhèn))的藝術(shù)***,于1966年畢業(yè)于享有盛譽(yù)的中央工藝美術(shù)學(xué)院,目前擔(dān)任全國政協(xié)委員、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員以及全國政協(xié)書畫室副主任等職務(wù)。作為國家一級(jí)美術(shù)師,他的藝術(shù)生涯跨越了40余年,致力于中國傳統(tǒng)書畫的學(xué)習(xí)、研究和創(chuàng)新。
年應(yīng)陳立夫、蔣緯國二位先生聯(lián)邀,在臺(tái)北“國父紀(jì)念館”舉辦“王成喜百梅展”。1995年,由日本中曾根康弘、竹下登、原健三郎、后藤田正晴、平巖外四元義降六位政界知名人士聯(lián)合發(fā)起,在東京舉辦“現(xiàn)代中國著名畫家王成喜作品展”,成為轟動(dòng)一時(shí)、深遠(yuǎn)影響的展出。
作者:道玄子(道龍斯) 原名:谷傳炬(谷傳舉) 藝名:釋玄佛(釋玄龍)道玄子書藝簡(jiǎn)介道玄子(道龍斯)、原名谷傳炬(谷傳舉)、藝名釋玄佛(釋玄龍),字真如、號(hào)圓覺齋主人。他不但是中國禪書派書藝體系的開拓研究者,而且還是宇宙法則哲學(xué)體系的開拓研究者。
丁才飛,筆名高飛,1956年生于廣東高洲,現(xiàn)居桂林?,F(xiàn)代派創(chuàng)作書法家,現(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)廣西分會(huì)會(huì)員,中華書法協(xié)會(huì)會(huì)員,香港東方文化中心研究員。
書法家石鑒月先生,號(hào)圣月居士,七歲始在叔父引導(dǎo)下學(xué)書,遍習(xí)隸草正篆各體,二十歲以前,就曾多次在省級(jí)、國家級(jí)書法大賽中獲獎(jiǎng)。
馬大悲,原名馬建長(zhǎng),1962年生,河北衡水人,現(xiàn)居北京,佛教***,皈依法源寺上一下誠大和尚門下,法號(hào)法能。畢業(yè)于首都師范大學(xué)書法專業(yè),師從歐陽中 石先生,后又受到沈鵬,張海,等名師指導(dǎo)。現(xiàn)系中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國長(zhǎng)城書畫家協(xié)會(huì)會(huì)員,不二堂書畫院院長(zhǎng)。
從1985年現(xiàn)代書法首展開始,現(xiàn)代書法探索之路走過了艱辛曲折的20多個(gè)春秋,為了區(qū)別于傳統(tǒng)書法,一些書評(píng)家以探索派、現(xiàn)代派、新書法、中國書法主義等名稱來稱謂。
中國書畫名家網(wǎng)、藝委會(huì)主席、世界書畫家協(xié)會(huì)顧問、香港科學(xué)院藝術(shù)顧問、臺(tái)北故宮書畫院名譽(yù)院長(zhǎng)、國際美術(shù)網(wǎng)總顧問、國家一級(jí)美術(shù)師、藝術(shù)奧運(yùn)主席團(tuán)主席、中華收藏家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)(臺(tái)灣)。
年藝術(shù)***蕭龍士先生在畫中題詞為“振明同志畫蝦栩栩如生,可喜可喜”。已有數(shù)千幅作品被港澳臺(tái)同胞、國際友人和群眾所收藏。1994年舉辦書畫展一次。同年,《張振明國畫選集》由安徽美術(shù)出版社出版,書畫集由新加坡神州書畫院收藏。1995年《中國當(dāng)代名家作品》美國——中國巡回作品選展一幅。
文化部中國藝術(shù)研究院創(chuàng)作研究員、中國民俗藝術(shù)研究院研究員、中國國際交流出版社顧問編委、《世界名人錄》顧問編委、《世界華人文學(xué)藝術(shù)界名人錄》顧問編委、《世界當(dāng)代著名書畫篆刻家真跡博覽大典》編委、當(dāng)代國際華裔書畫家海聯(lián)會(huì)顧問、中原書畫研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國書畫家聯(lián)誼會(huì)會(huì)員等60余家藝術(shù)團(tuán)體任要職。
1、吳熙明吳熙明,學(xué)院派畫家,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員;清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院高研班導(dǎo)師;CCTV華人頻道書畫欄目副主席;中國少數(shù)民族文物保護(hù)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng);中國書畫收藏家協(xié)會(huì)理事;山西大同大學(xué)客座教授,國家教育電視臺(tái)《水墨丹青》,《名家講堂》,《丹青之約》簽約藝術(shù)家。
2、藝術(shù)價(jià)值:吳熙明的畫作具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和技法,他擅長(zhǎng)運(yùn)用筆墨、色彩和構(gòu)圖等元素來表現(xiàn)自然景觀和生物形象。他的作品往往富有情感和意境,給人以美的享受和思考空間。市場(chǎng)認(rèn)可度:吳熙明的部分作品已經(jīng)在藝術(shù)市場(chǎng)上得到了較高的成交價(jià),說明市場(chǎng)對(duì)其作品的認(rèn)可度和購買欲望較高。
《唐宮仕女圖》此作品包括五幅畫,《虢國夫人游春圖》和《搗練圖》是張萱所作,《簪花仕女圖》和《揮扇仕女圖》是周昉所作,還有晚唐的一副《宮樂圖》。被稱為中國十大名畫之一。唐代的仕女畫一般以端莊華麗、雍容華貴為典型特點(diǎn),繪畫內(nèi)容主要是唐代貴族婦女的日常生活。
中國十大名畫如下:洛神賦圖 東漢末年分三國,曹植和隨從在歸途中經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉,極度疲憊的情況下,在黃昏的時(shí)候停歇在洛水邊,恍惚中邂逅美麗的洛神仙女,兩人一見傾心。
《中國十大傳世名畫》是中國美術(shù)史上十座不朽的豐碑,是華夏文明史上十部偉大的巨著。它們承載著這個(gè)古老的東方民族獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì);它們用色彩記錄了中華綿延五千年的悠久歷史和橫亙?nèi)f里的錦繡河山;它們流傳的歷史就是中華民族榮辱興衰的歷史;《中國十大傳世名畫》是一部流動(dòng)的歷史、無聲的樂章,是華夏文明的永久標(biāo)簽。
《中國十大傳世名畫》是:洛神賦圖、清明上河圖、富春山居圖、漢宮春曉圖、百駿圖、步輦圖、唐宮仕女圖、五牛圖、韓熙載夜宴圖、千里江山圖。洛神賦圖 《洛神賦圖》是東晉顧愷之的畫作,原《洛神賦圖》卷為設(shè)色絹本。是由多個(gè)故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會(huì)貫通的長(zhǎng)卷,現(xiàn)已失。
中國十大傳世名畫欣賞 簡(jiǎn)介:《中國十大傳世名畫》皆為歷代不二至寶,高頭巨帙,歷經(jīng)磨難流傳有序。至清乾嘉時(shí)期,陸續(xù)收入內(nèi)府,遂與世隔絕。隨后歷經(jīng)戰(zhàn)火紛繁,流散四海,如今皆為各大博物館鎮(zhèn)館之寶被束之高閣。
八大山人證明了一個(gè)道理,就是繪畫天才和瘋子只有一線之隔。許多在常人不可能做到的事情,在八大山人的筆下得以實(shí)現(xiàn)。八大山人的繪畫給人的感覺是如釋重負(fù)后的意猶未盡,是給人思考而不僅僅限于觀看的,他的作品代表著中華畫的真諦。
中國數(shù)千年文明史中,出現(xiàn)過許多杰出的畫家,他們的筆墨隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展,形成帶有特色的國畫歷史風(fēng)貌。而其中最具代表性的大畫家有下面幾位。顧愷之,東晉晉陵郡(今江蘇無錫)人。他是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的人,藝術(shù)上尤其精于繪畫。他有“點(diǎn)睛”的絕技,畫的人物一旦點(diǎn)上眼珠,便如活了一般。
吳冠中是現(xiàn)代中國畫的杰出代表,他的畫作融合了中西方的藝術(shù)元素,以其獨(dú)特的構(gòu)圖和色彩運(yùn)用而著稱。他的作品既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫的精神,又融入了現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新理念。
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