另外一種觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)該用光滑的一面,即光面。持這種觀點(diǎn)的書友主要是覺得毛邊紙本身已經(jīng)很粗糙了,所以應(yīng)該用光滑的那面。紙的分類 按生產(chǎn)方式分為手工紙和機(jī)制紙。手工紙以手工操作為主,利用簾網(wǎng)框架、人工逐張撈制而成。質(zhì)地松軟,吸水力強(qiáng),適合于水墨書寫、繪畫和印刷用,如中國(guó)的宣紙。
裝裱,也叫裝潢,是我國(guó)特有的傳統(tǒng)工藝,也是中國(guó)書畫獨(dú)具的藝術(shù)形式和重要的組成部分。它始于兩晉完善于唐宋,已有近兩千年歷史。有人說中國(guó)書畫是三分畫七分裱,雖系夸張之詞,但可以這樣說:沒有經(jīng)過裝裱的書畫,不能成為—件完整的藝術(shù)品。
扇面的書畫更能反映每位書畫家的藝術(shù)真諦。 折扇面先以材料取扇形,在中間折一印,然后,按扇匹寬度及形狀,從中間分別折之。折畢,剪齊兩頭,正面朝下覆于案上平開刷糊,每隔一折印中間粘一小紙條,再合一紙或綾絹,掙壁,干后按原印折起,刺齊兩頭,套邊便可。
按加工效果,則分冊(cè)頁(yè)(折頁(yè))、信箋紙、扇面紙、色宣,酒金(銀)紙、描金(銀)紙、瓦當(dāng)紙、水紋、云母宣、長(zhǎng)纖維、青絲宣、花草紙、云龍紙、虎皮宣、冰榔宣、槽底紙、粉蠟箋等。另外,現(xiàn)在書畫市場(chǎng)所說的“宣紙”,其實(shí)并非單指宣州所產(chǎn)紙張,而且安徽宣紙產(chǎn)地基本集中在涇縣。
字畫和藝術(shù)剪紙是一種高雅的藝術(shù)欣賞品,裝裱至為關(guān)鍵。因?yàn)橐环之嬒炔徽f它本身的價(jià)格,光裝裱費(fèi),少說也得幾十元。如果到畫店里買一幅裝裱好的字畫,則花費(fèi)更多。一般家庭要想經(jīng)濟(jì)實(shí)惠地掛上高雅、美麗的字畫,最好的辦法是自己動(dòng)手。自己動(dòng)手裝裱字畫,既經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠。
但其中的某些原則,始終被后代的書畫修復(fù)者所遵從,如明代《裝潢志》中的很多原則,是來自宋元的著述和實(shí)際的裝潢經(jīng)驗(yàn)。相比于《紹興御府書畫式》,《中國(guó)書畫文物修復(fù)導(dǎo)則》則更具有現(xiàn)代性。書畫文物修復(fù)不只是一門傳統(tǒng)技藝,也是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中如何保護(hù)古代書畫藝術(shù)品的問題。
中國(guó)書畫裝裱格式分為卷、軸、屏條、冊(cè)頁(yè)、對(duì)聯(lián)、扇面等。立軸立軸有一色、二色、三色裱,紙鑲綾邊、紙鑲旗桿邊等格式。
1、在王本杰先生金卡山水小品里,崇尚化繁為簡(jiǎn),剔燥求逸,重詩(shī)情,求若有若無之境。這正暗合“意象千里”之理。也正因此,筆下之作,不計(jì)名望,只重作品。緣于他臨習(xí)時(shí)不取其筆法、墨法;只鑒其法,取其意。這也是為什么在王本杰先生作品中能感受到古意,卻不見古之筆墨之因。
“立柱頂千斤”說明中國(guó)古代建筑的“柱”十分重要,立柱的作用是承梁,同時(shí)也支承梁枋,不使梁柱倒塌下來。立柱也是分間的標(biāo)志,立柱因位置不同而其名稱各異,叫法不同。
倒座亦稱倒坐房,是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中與正房相對(duì)坐南朝北的房子,因此又稱南房。因其門窗都向北,***光不好,一般作為客房或者下人居住的房屋。后罩房 后罩房是中正房后面和正房平行的一排房屋,和正房朝向一致,坐北朝南,其間數(shù)一般是和倒座房相同。
定義不同 在北太平洋西部、國(guó)際日期變更線以西發(fā)生的熱帶氣旋稱為臺(tái)風(fēng);而在大西洋或北太平洋東部的熱帶氣旋則稱為颶風(fēng)。發(fā)生地點(diǎn)不同 熱帶氣旋在美國(guó)一帶稱颶風(fēng);在菲律賓、中國(guó)、日本一帶叫臺(tái)風(fēng)。
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