中國(guó)古瓷器相關(guān)文獻(xiàn)
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乾隆時(shí)期瓷器的參考文獻(xiàn)
1、自宋迄元，青白瓷盛行不衰，形成了一個(gè)著名的青白瓷窯系。 景德鎮(zhèn)燒青白瓷的窯址已發(fā)現(xiàn)有湖田、湘湖、勝梅亭、南市街、黃泥頭、柳家灣等；江西南豐白舍窯、安徽繁昌柯家沖窯、福建閩清窯及湖北武昌金口窯等都燒造青白瓷。
2、明代開(kāi)始，窯址都趨於集中在景德鎮(zhèn)，無(wú)論官窯或民窯都偏向於彩繪瓷器，宋瓷前都以單色釉為主，而明代後走入了彩繪世界。 清朝時(shí)期陶瓷文化 清朝中國(guó)瓷器可謂登峰造極。
3、廣彩是從中國(guó)傳統(tǒng)釉上彩的母體中誕生的，它融合了東西方文化，并且在中國(guó)陶瓷歷史上富有時(shí)代特征和地域特色，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代的物質(zhì)文明和精神文明。嶺南畫(huà)派的參與，促進(jìn)了廣彩地域特色的形成，豐富了光彩瓷器的繪畫(huà)樣式，同時(shí)也提高了廣彩的社會(huì)地位。
4、這是現(xiàn)代仿品。首先臆造奉尤妃款 以乾隆的藝術(shù)造詣，不會(huì)在瓶子身上刻御題詩(shī)并描繪金字，破壞了宋瓷以釉色和造型的審美。純屬***者為了取信而畫(huà)蛇添足 仿官窯造型粗笨。
5、明（公元1368-1644年）清（公元1644-1911年）兩代是中國(guó)瓷器生產(chǎn)最鼎盛時(shí)期，瓷器生產(chǎn)的數(shù)量和質(zhì)量都達(dá)到了高峰。景德鎮(zhèn)作為“瓷都”的確立，使景德鎮(zhèn)窯統(tǒng)治明清兩代瓷壇長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年，直至今日。當(dāng)時(shí)，各種顏色釉瓷和彩繪瓷是景德鎮(zhèn)制瓷水平的突出代表。
6、第五章為近百年的中國(guó)瓷業(yè)（19世紀(jì)中葉～20世紀(jì)中葉──清中葉到1949年），第六章為新中國(guó)的陶瓷工業(yè)（1949年以后），第七章為專文補(bǔ)述──近20年（1963～1982）中國(guó)瓷器史研究收獲評(píng)述。書(shū)后附中國(guó)歷代陶瓷窯址一覽表、主要參考文獻(xiàn)、中國(guó)北方古陶瓷窯址分布圖和歷代陶瓷器品攝影60幀。
“雨過(guò)天青”的柴窯瓷器失傳千年,在古書(shū)記載中長(zhǎng)什么樣?
1、柴堯在五代周賢德時(shí)期被燒毀，來(lái)自河南省正縣，它最初適合做陶器，當(dāng)時(shí)師宗姓柴，故名。當(dāng)時(shí)又稱御窯，宋代以后叫柴窯，它的瓷器像天一樣綠，像鏡子一樣亮，像紙一樣薄，像鐘聲一樣響。它是滋潤(rùn)，細(xì)粒度，不同的顏色。它是古代窯爐的頂部，但底部大多是粗糙的黃土。
2、柴窯瓷器在古代屬于頂尖藝術(shù)品，其制作工藝精湛，色澤獨(dú)特，滋潤(rùn)細(xì)膩。 柴窯瓷器底部多見(jiàn)粗糙黃土，與上部精細(xì)的瓷器形成鮮明對(duì)比。 古文獻(xiàn)中提到柴窯，常將其與“雨過(guò)天青”聯(lián)系在一起，形容其瓷色之美。
3、從以上引證可以看出，明早期有關(guān)柴窯的記述本來(lái)是清楚的：柴窯是一種天青色、有紋片、釉質(zhì)滋潤(rùn)細(xì)膩、足多是粗黃土的瓷器。到了明中晚期，因?yàn)椴窀G瓷器失傳，才出現(xiàn)了關(guān)于柴窯器究竟是薄瓷還是厚瓷的異議，弄得這一問(wèn)題撲朔迷離，令后人不知所云。
4、清代的朱琰在《陶說(shuō)》中記載：“柴世宗時(shí)燒者，故曰柴窯，相傳當(dāng)日請(qǐng)瓷器式，世宗批其狀曰：雨過(guò)天晴云破處，者般顏色作將來(lái)。”然而今人從沒(méi)見(jiàn)過(guò)柴窯實(shí)物傳世，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)窯址。唐氏《肆考》說(shuō)，柴窯起于汴，相傳在設(shè)計(jì)這個(gè)瓷器的時(shí)候，世宗要求道：“雨過(guò)天青云破處，這般顏色作將來(lái)。
5、柴窯瓷也是如此，顏色也不斷細(xì)微地由淺至深再由深至淺的變化。淺淡時(shí)顯青灰，有汝瓷味道，然后至天青色，顏色至深時(shí)顯青藍(lán)色，有梅子青的味道。異常美麗地 媚人眼。看上去顏色是活性的，新鮮的。而且時(shí)時(shí)都是如此。 好像萬(wàn)物都有生命，巖石也按晶格排列生長(zhǎng)。
曹建文的論文著作
1、他的學(xué)術(shù)成果豐富多樣，論文涵蓋多個(gè)主題：在《景德鎮(zhèn)陶瓷》1993年第四期，他探討了《陶記》著作的時(shí)代問(wèn)題。1995年，他發(fā)表了關(guān)于中國(guó)古代瓷器覆燒工藝的論文在《古陶瓷科學(xué)技術(shù)國(guó)際討論會(huì)論文集》中。1996年，他提出了重視和發(fā)展景德鎮(zhèn)陶瓷第三產(chǎn)業(yè)的觀點(diǎn)。
2、他的代表作包括2002年的博士論文《大規(guī)模油藏?cái)?shù)值模擬并行軟件中的高效求解及預(yù)處理技術(shù)》以及多篇關(guān)于油藏?cái)?shù)值模擬并行計(jì)算的論文，如《并行油藏模擬軟件的實(shí)現(xiàn)及在國(guó)產(chǎn)高性能計(jì)算機(jī)上的應(yīng)用》等，這些研究都體現(xiàn)了他在該領(lǐng)域的深厚造詣。
3、曹建文著《學(xué)術(shù)研究：從“失范”到“規(guī)范”》，光明日?qǐng)?bào)，2004年9月14日。楊玉圣著《關(guān)于高校學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干問(wèn)題》， 學(xué)術(shù)批評(píng)網(wǎng)，http：//，2002-03-18。林毅夫著《經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)科發(fā)展》，載于《經(jīng)濟(jì)研究》2001年第4期。
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