文章闡述了關(guān)于中國(guó)書(shū)畫(huà)張繼，以及張繼 書(shū)畫(huà)的信息，歡迎批評(píng)指正。

簡(jiǎn)述信息一覽：

• 1、宜春墨緣軒藝術(shù)中心簡(jiǎn)介
• 2、靜心生慧出自誰(shuí)的手筆
• 3、張繼的人物生平
• 4、楓橋夜泊的創(chuàng)作背景
• 5、張繼書(shū)法作品

宜春墨緣軒藝術(shù)中心簡(jiǎn)介

宜春墨緣軒書(shū)法藝術(shù)中心位于綠樹(shù)成蔭的宜春市地委大院內(nèi)，是一家專業(yè)從事軟硬筆書(shū)法教學(xué)指導(dǎo)的機(jī)構(gòu)。自創(chuàng)辦以來(lái)培訓(xùn)幾千人次并在市內(nèi)多家中學(xué)開(kāi)設(shè)了教學(xué)課。

靜心生慧出自誰(shuí)的手筆

1、穩(wěn)住心神的口訣如下：靜心訣 冰寒千古，萬(wàn)物尤靜；心宜氣靜，望我獨(dú)神；心神合一，氣宜相隨；相間若余，萬(wàn)變不驚；無(wú)癡無(wú)嗔，無(wú)欲無(wú)求；無(wú)舍無(wú)棄，無(wú)為無(wú)我。大道無(wú)多子，唯在清靜一法門(mén)。故靜字訣，乃為修道第一訣，一切法門(mén)，均從此一法門(mén)下手。

2、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！背鲎灾T葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書(shū)》。 諸葛草廬中門(mén)聯(lián)：淡泊以明志 寧?kù)o而致遠(yuǎn) 此聯(lián)出自第37回二顧草廬中。劉、關(guān)、張三人跟童子進(jìn)諸葛草廬，至中門(mén)，劉備見(jiàn)門(mén)上大書(shū)一聯(lián)。

3、內(nèi)丹修練心法：“身靜則生陽(yáng)，心靜則生慧，氣靜則生神，神靜則生精”。這句口訣是修練入門(mén)靜身，靜心到凝神，引發(fā)真元流轉(zhuǎn)的心法。但你的那句口訣第一句和第二句都沒(méi)有問(wèn)題，可以解釋為認(rèn)識(shí)本心，就能靜下心來(lái)，靜下心來(lái)就會(huì)產(chǎn)生慧定，頭腦空靈。但第三句和第四句則遠(yuǎn)離了靜的本意。

4、如果人們想要經(jīng)驗(yàn)豐富的生活，他必須學(xué)會(huì)如何不一致，如何維持不一致，如何從一個(gè)極端移到另一個(gè)極端，有時(shí)候深根入地，有時(shí)高飛在天空，有時(shí)做-愛(ài)，有時(shí)靜心。 ——奧修 《智慧之書(shū)》 如果你沒(méi)有在做夢(mèng)，神就是唯一的存在。如果你在做夢(mèng)，那么你的夢(mèng)就占據(jù)了你的內(nèi)在空間。它們變成了神進(jìn)入你的阻礙。

5、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！速食鲎浴读鎵?jīng)》。乃六祖慧能的禪悟之言，《六祖壇經(jīng)》是后人根據(jù)禪宗六祖惠能的話編著而成。

6、書(shū)法靜心最高境界詩(shī)句如下：心靜即聲淡，其間無(wú)古今。一一白居易《船夜援琴》***菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。一一陶淵明《飲酒·結(jié)廬在人境》官曹稱心靜，居處隨跡幽 。一一白居易《贈(zèng)吳丹》非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

張繼的人物生平

1、張繼被唐朝人稱張祠部。張繼（生卒年不詳）字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽(yáng)）人。唐代詩(shī)人，生平事跡不詳，約公元753年前后在世，與劉長(zhǎng)卿為同時(shí)代人。據(jù)諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。

2、張繼（約715~約779），字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽(yáng)人），唐代詩(shī)人。與劉長(zhǎng)卿為同時(shí)代人。他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。

3、張繼（生卒年不詳）字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽(yáng)）人。唐代詩(shī)人，生平事跡不詳，約公元753年前后在世，與劉長(zhǎng)卿為同時(shí)代人。據(jù)諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。

楓橋夜泊的創(chuàng)作背景

1、《楓橋夜泊》的中心思想是表達(dá)作者羈旅之思，家國(guó)之憂，以及身處亂世尚無(wú)歸宿的顧慮，原文如下：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。譯文：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對(duì)著江邊楓樹(shù)和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。

2、楓橋夜泊 安史之亂發(fā)生的時(shí)候，詩(shī)人張繼流落到江南水鄉(xiāng)，途經(jīng)楓橋時(shí)，天色已晚，他便停船在此過(guò)夜。時(shí)值深秋夜半，月亮剛剛落下，余暉還明晃晃地映在河水中。林中的烏鴉因月光的驚擾，不時(shí)發(fā)出啼鳴聲，攪得詩(shī)人心煩意亂，難以入眠。

3、此外，張繼的創(chuàng)作風(fēng)格也與唐代其他詩(shī)人不同，他善于運(yùn)用古典文學(xué)的傳統(tǒng)元素，將其融合到現(xiàn)實(shí)生活中，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的意境和情感。這也是《楓橋夜泊》這首詩(shī)歌的獨(dú)特魅力所在。

4、《楓橋夜泊》表達(dá)作者羈旅之思，家國(guó)之憂，以及身處亂世尚無(wú)歸宿的顧慮。詩(shī)中歷史背景：在天寶十四年（755）一月爆發(fā)了安史之亂，天寶十五年（756）六月，玄宗倉(cāng)皇奔蜀。原詩(shī)：《楓橋夜泊》唐代：張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

5、“楓橋的鐘聲”出自唐代張繼的《楓橋夜泊》。原詩(shī)：《楓橋夜泊》唐代：張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。釋義：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹(shù)與船上漁火，難抵我獨(dú)自傍愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。

6、你好，親 一下就是這三首詩(shī)的背景資料 《楓橋夜泊》：這首詩(shī)寫(xiě)于唐天寶十五年（公元756年），正是唐代安史之亂時(shí)期。當(dāng)時(shí)唐玄宗逃往四川，張繼和其他文人逃到浙江江蘇一帶避亂，寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，張繼因避難來(lái)到蘇州。

張繼書(shū)法作品

張繼書(shū)法作品如下：字續(xù)之，號(hào)四融齋主。一九六三年出生于河南長(zhǎng)葛。先后畢業(yè)于河南周口師專藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)、首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系、首都師范大學(xué)書(shū)法文化研究院，獲書(shū)法藝術(shù)碩士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)人民革命軍事博物館書(shū)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)。

常見(jiàn)的書(shū)法作品一般分為楷書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)和草書(shū)，下邊分享幾張大書(shū)法家的《楓橋夜泊》的書(shū)法作品：原文：《楓橋夜泊》作者：張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼的著名詩(shī)作，描繪了秋夜在蘇州楓橋的泊舟所見(jiàn)的景象。這首詩(shī)以其優(yōu)美的意境和精致的描繪而廣為傳頌，歷來(lái)為書(shū)法家所鐘愛(ài)。以下是這首詩(shī)的書(shū)法作品欣賞。書(shū)法作品以行楷書(shū)為主，字形舒展，線條流暢。整體布局錯(cuò)落有致，行氣流暢，表現(xiàn)出詩(shī)意的美感。

《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂后，詩(shī)人張繼途經(jīng)寒山寺時(shí)，寫(xiě)下的一首羈旅詩(shī)。在這首詩(shī)中，詩(shī)人精確而細(xì)膩地講述了一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫(huà)了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此詩(shī)流傳千古，是很多書(shū)法家都喜歡進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作的詩(shī)詞。

他的書(shū)法作品追求變化，在變化中形成對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。如果仔細(xì)觀看，張繼的隸書(shū)書(shū)法，雖然去掉了隸書(shū)的典型特征——蠶頭燕尾，而他幾乎所有的筆畫(huà)大都是由橫畫(huà)和豎畫(huà)組合起來(lái)的。

月落烏啼霜滿天古詩(shī)毛筆書(shū)法作品欣賞 《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂后，詩(shī)人張繼途經(jīng)寒山寺時(shí)，寫(xiě)下的一首羈旅詩(shī)。在這首詩(shī)中，詩(shī)人精確而細(xì)膩地講述了一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫(huà)了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。

關(guān)于中國(guó)書(shū)畫(huà)張繼，以及張繼 書(shū)畫(huà)的相關(guān)信息分享結(jié)束，感謝你的耐心閱讀，希望對(duì)你有所幫助。