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簡述信息一覽:

李海妍中國書畫家雜志專業(yè)畫家

李海妍,一位出生于1965年11月8日的中國漢族男性,擁有大專學歷,是***黨員,目前在泰山管委泰前居委會工作,居住于泰山箭桿谷。他的藝術生涯豐富多彩,現(xiàn)任中國書畫家協(xié)會理事,同時擔任一級美術師及《中國書畫家》雜志的專業(yè)畫家,也是泰安市美術家協(xié)會和書法家協(xié)會的成員。

李如晶、王如嫣、金如何都是不錯的名字。 妍:妍是美麗的意思,在名字里的使用率是很高的,用妍字取名,最好不用單字,像陳妍、李妍、王妍……重名的都很多。要在妍字前面加個字,恐怕這名字也不好起。這是用妍做修飾為好, 嫣:是鮮艷的紅色。

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當代中國有哪些著名的山水畫家?

1、著有《中國繪畫史》《聽天閣畫談隨筆》等。傅抱石《待細把江山圖》傅抱石(1904~1965),現(xiàn)代畫家。原名長生、瑞麟,號抱石齋主人。江西新余人。早年留學日本,回國后執(zhí)教于中央大學。1949年后曾任南京師范學院教授、江蘇國畫院院長等職。

2、自幼隨父學習書畫,潛心臨摹芥子園畫譜和傳統(tǒng)名畫,十二歲拜地方名士張鶴聲先生學習山水畫技法,由明入手,直追宋元,于清初石濤歸又拜山東著名山水畫家解維礎先生為師,主攻山水畫創(chuàng)作,得到了山東著名書畫家郭志光先生,韓慶生先生地諄諄教導。

3、近當代著名的山水畫家:北方的李可染;南方的陸儼少,黃賓虹;擅長抱石皴的傅抱石;最后還有早年摹古高深,中年研習敦煌壁畫,晚年自創(chuàng)潑墨潑彩畫風,旅居海外(山水,花鳥,人物都十分有成就)最后落葉臺灣的的國畫***張大千。

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4、疊嶂積翠圖》、《江山永固》、《春到燕山》。2012年入現(xiàn)代工筆畫院,師從王天勝、蘇佰鈞、齊鳴、齊恩進等先生學習工筆畫。大型國畫作品《千手觀音》被臺商高價收藏。因所畫的佛像等很多作品被佛國馬來西亞信徒鐘愛,被戲稱佛國御用畫師?,F(xiàn)為清華大學美術學院張津誠先生寫實人物畫工作室畫家。

5、范曾 范曾堪稱中國當今書畫界翹楚,曾就讀于南開大學歷史系和中央美術學院美術史系,后轉中國畫系。其畫精于白描,尤喜寫意人物,提倡清初名僧石濤的“一畫論”,主張“以詩為魂,以書為骨”,畫作筆力遒勁,線條簡括,氣韻生動。

6、潘天壽(18***—1***1)浙江寧海人。他精于寫意花鳥和山水,偶作人物。潘天壽的指畫也可謂別具一格,成就極為突出。著述有《中國繪畫史》、《聽天閣畫談隨筆》。他是一代藝術***和美術教育家。徐悲鴻(1895—1953)江蘇宜興人。是我國現(xiàn)其代杰出、著名的畫家、教育家、現(xiàn)代繪畫藝術***。

國畫鑒賞專業(yè)書籍,值得推薦的主要有什么?

1、國畫鑒賞專業(yè)書籍,我覺得值得推薦的主要有:入門級。蔣勛《寫給大家的中國美術史》;秦曉磊《最美中國畫100幅》;高居翰《圖說中國繪畫史》。專題型。方聞《中國書畫風格與結構分析研究》;朱良志《南畫十六觀》;【日】宮崎法子《中國繪畫的深意》提高型。

2、圖像是這一時期的主要奢侈消費品之一。圖像不僅以獨立的圖像循環(huán)的形式存在,而且還出現(xiàn)在墻壁、書籍、印刷品、地圖、陶瓷、漆盒、紡織品,甚至是華麗的禮服上。這些藝術作品最初只包含有規(guī)律的人物或動物和植物。

3、《國畫基礎技法》:這本書是國畫技法的經(jīng)典教材,詳細介紹了國畫的基本技法,包括線條、筆墨、色彩等方面的內容。書中配有豐富的實例和練習題,適合初學者入門?!秶嫾挤ㄅc實踐》:這本書結合了理論和實踐,通過詳細的步驟和圖解,介紹了國畫的常用技法,如寫意、工筆、設色等。

為什么說書畫同源

書畫同源, 是指繪畫和書法源于一處,都是中華文明的重要組成部分。中國繪畫和中國書法關系密切,兩者的產(chǎn)生和發(fā)展,相輔相成,德風堂丫,在畫史上,以先秦諸子的所謂:“河圖洛書”為書畫同源的依據(jù),唐代張彥遠《歷代名畫記·敘畫之源流》中說,“頡有四目,仰觀垂象。

中國書畫術語。意為中國繪畫和中國書法關系密切,兩者的產(chǎn)生和發(fā)展,相輔相成。作為一位變革轉型時期承前啟后的大家,他提出作畫貴有古意的口號,扭轉了北宋以來古風漸湮的畫壇頹勢。

對書畫同源的“源”字,除最初的起源一解外,還指書法與繪畫在表現(xiàn)形式方面,尤其是在筆墨運用上具有共同的規(guī)律性。書法的用筆是中國畫造型的語言,離開了書法的用筆,就很難言中國畫,從而,中國畫本身帶上了強烈的書法趣味,國畫的線條、墨韻,處處都透露著抽象之美,流露出其獨立的審美價值。

又有人說道:“書(文字)與畫本是異名而同體的事物?!庇纱恕皶嬐础本统闪藭嬂碚撔缘摹翱陬^禪”。

人們常說的“書畫同源”,可能是指漢字的產(chǎn)生是從“象形”發(fā)物的?!跋笮握?,畫成其物,隨體潔拙,日月是也”《說文解字》。其實,這“源”,是指藝術創(chuàng)作中最本質的源。遠在還沒有文字的時候,人類早就用繪畫來表現(xiàn)與他們生活有密切關系的事物。中國書法藝術形成晚于繪畫。

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