文章闡述了關(guān)于中國(guó)書畫鑒定樣本,以及中國(guó)書畫鑒定機(jī)構(gòu)的信息,歡迎批評(píng)指正。
1、劉九庵的書畫藝術(shù)世界中,匯集了他的鑒定心得與智慧結(jié)晶,這部著作名為《劉九庵書畫間鑒定文集》。這本書由著名書畫鑒定家劉九庵親自撰寫,為我們揭示了他對(duì)書畫藝術(shù)的深入理解和獨(dú)特見解。
2、劉九庵,1915年出生于河北省冀縣大齊村,自幼對(duì)藝術(shù)有著獨(dú)特的敏感。他十四歲那年,毅然決然地離開家鄉(xiāng),來(lái)到北京琉璃廠的悅古齋字畫店,開始了長(zhǎng)達(dá)十二年的學(xué)徒生涯。這段經(jīng)歷使他與古書畫結(jié)下了深厚的情感,培養(yǎng)了他的鑒賞和鑒別能力。
3、其孫輩劉凱現(xiàn)活躍在古書畫行業(yè),現(xiàn)任嘉德拍賣公司古代書畫部經(jīng)理。在《劉九庵書畫鑒定文集》劉九庵年譜中記載,“劉九庵于1930年-1942年在悅古齋學(xué)徒,十二年間打下了堅(jiān)實(shí)的書畫鑒定基礎(chǔ)。”韓博文之子韓魁連幼承家學(xué),亦頗俱功力。
1、徐邦達(dá)先生在《古書畫鑒定概論》中認(rèn)為: “筆法就是有方法有規(guī)律地用筆鋒劃出、頓出的線和點(diǎn)的具體方法的簡(jiǎn)稱”。中國(guó)書畫全賴以點(diǎn)線來(lái)表現(xiàn)形 象,筆法是中國(guó)書畫最重要的靈魂和核心,筆法之優(yōu)劣是衡量書畫藝術(shù)水平高下的最重要的準(zhǔn)繩。因此,書畫 的真?zhèn)问欠?,必然首先反映在筆法上。
2、辨別偽籍善本 古籍善本收藏市場(chǎng)的贗品雖沒有字畫雜項(xiàng)多,但冒名人批校、加蓋偽章、殘本充全、挖改描補(bǔ)、撕去序跋的事也時(shí)有發(fā)生。制作古籍偽本必須將紙做舊,方法有兩類:一是染紙,用各種方法將紙染成黃褐色,以求使紙顯舊色。
3、對(duì)于名家作品,要了解名家的生平、藝術(shù)風(fēng)格與創(chuàng)作題材范圍,更要了解他們的筆墨技法。名家的藝術(shù)表現(xiàn)技法是長(zhǎng)期操練后而形成的,一般人要模仿難免有敗筆顯露,抓住某人筆法特點(diǎn)研究至深,則容易辨認(rèn)偽作。紙、帛的鑒別 字畫是作于紙和帛之上的,帛的壽命一般百年左右,紙的壽命約在千年之內(nèi)。
4、如何鑒定古代書畫。古書畫鑒定是對(duì)書畫作品本身的客觀情況進(jìn)行辨識(shí)與確認(rèn),如創(chuàng)作年代、作者、真?zhèn)蔚龋黄浯?,是在此基礎(chǔ)書畫鑒定上對(duì)作品藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值的判斷和評(píng)估。后者與書畫鑒賞有部分重合。古書畫鑒定是書法史和繪畫史不可缺少的奠基工作。
5、我是個(gè)老書畫家和書畫收藏愛好者?,F(xiàn)在各大城市有四類機(jī)構(gòu)可以鑒定古書畫。老字號(hào)書畫經(jīng)營(yíng)單位如北京榮寶齋、大博物館如故宮博物院和省級(jí)博物館。這里的鑒定最可信,信譽(yù)度最高。大的拍賣公司。
6、故宮博物院古書畫部副主任、古書畫鑒定專家金運(yùn)昌認(rèn)為,現(xiàn)在國(guó)畫市場(chǎng)相對(duì)低迷的根本原因是:受到了“***專業(yè)化”的沖擊。書畫***古已有之,而且一直盛行至今。究其原因,主要是書畫藝術(shù)的特殊性使然。金運(yùn)昌說(shuō),書畫藝術(shù)是一個(gè)“勢(shì)利場(chǎng)”,藝術(shù)品的價(jià)值并不完全靠藝術(shù)水平,還要靠藝術(shù)家的“名氣”。
1、主要是指人們仿元以前的字、畫、染舊所造的假古董。例如日本《爽籟館欣賞》畫集影印出來(lái)的幾幅無(wú)作者名款的所謂五代曹仲元、韓虬、左禮的“菩薩”、“水官像”軸,是晚清人可能出于廣東地區(qū)所造的偽作。畫上又仿書了宋徽宗趙佶的瘦金體標(biāo)題,說(shuō)它是某某人所作。
2、對(duì)古代書法、繪畫作品時(shí)代、作者、真?zhèn)渭皟r(jià)值等進(jìn)行的鑒別與評(píng)定。其鑒定對(duì)象是以紙、絹、綾為書寫和描繪材料的傳世藝術(shù)品,以及敕誥、文書、地域圖等書跡和畫跡。古書畫鑒定與古書畫收藏相生相伴,是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作,需要長(zhǎng)期的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的積累。
3、即依靠鑒定者的觀察和識(shí)別能力對(duì)書畫作品進(jìn)行鑒別與評(píng)定,是古書畫鑒定的主要方式。書法家和畫家以毛筆為創(chuàng)作工具,不僅運(yùn)用毛筆塑造形象,而且在筆觸中流露出自己的情感、意趣及個(gè)性。所以,鑒定者在目鑒中不只是辨析作品的形式,同時(shí)也是感知筆墨中所包含的意味。對(duì)書畫本身的考察,是書畫鑒定的主要依據(jù)。
4、傳世古書畫魚龍混雜、直偽雜糅,對(duì)每一個(gè)收藏、購(gòu)買者來(lái)說(shuō),首要的問(wèn)題就是如何鑒定古書畫——辨別真?zhèn)?。書畫鑒定的依據(jù)除了時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格外,還有印章、題跋、紙絹、著錄和裝潢等。印章“一字二畫三印章”,這是鑒定一張畫的次序。
5、題款。題款也叫款識(shí),是指書畫作品上作者自署的姓名字號(hào),創(chuàng)作年月、繪制地點(diǎn)及其他內(nèi)容等。識(shí)別這些由作者題寫的名款,可以鑒定出其書法本身所反映出來(lái)的風(fēng)格。題跋。題跋是指同時(shí)人或后人所題的款識(shí),它包括在書畫作品內(nèi)或裱頭的天地、拖尾等處的題記。
6、俗話說(shuō),一字二畫三印章,這是鑒定一張書畫作品的大致次序。一張書畫的往往有許多印章,其中有作者加的印,有收藏者加的收藏印,有鑒賞家加的鑒賞印等。通過(guò)這些印章,可以考察書畫家的字、號(hào)、別號(hào)、生年、行次、籍貫、門第、仕途經(jīng)歷、嗜好志趣,還能了解這件書畫的流傳經(jīng)過(guò)。
1、鑒別書畫復(fù)印件的辦法是:用放大鏡仔細(xì)觀察,如果是假的,因?yàn)槭菄娔∷ⅲ夏碾S意度控制不好,所以會(huì)有色點(diǎn),稍顯得僵。而真跡則沒有色點(diǎn)。鑒別字畫真假涉及以下方面:書畫家的藝術(shù)風(fēng)格。一個(gè)書畫家長(zhǎng)年累月所形成的筆法習(xí)慣,無(wú)論其作品題材如何變化,總能看到他的筆法軌跡和風(fēng)格特征。
2、字畫和其它物品一樣,都有老化變舊的情況。舊字畫會(huì)有包漿及長(zhǎng)久歲月造成的變化??从¤b和印色。一般來(lái)說(shuō),真假印鑒在制印藝術(shù)上會(huì)有差別。印色也有不同時(shí)代的。新舊印的狀態(tài)也會(huì)依蓋印時(shí)間的長(zhǎng)短而呈現(xiàn)不同狀態(tài)。認(rèn)識(shí)不同時(shí)代的紙絹。了解繪畫的發(fā)展歷史。
3、如果您需要書畫掃描服務(wù),可以考慮以下幾種途徑: 圖書館或博物館:在任丘市或周邊地區(qū),您可以前往當(dāng)?shù)氐膱D書館或博物館,詢問(wèn)是否提供書畫掃描服務(wù)。這些機(jī)構(gòu)通常會(huì)有一臺(tái)專業(yè)的掃描儀,可以幫助您掃描并數(shù)字化書畫作品。
4、是手工繪畫的。如果是印刷,顏料會(huì)很均勻地分布在表層,而手工繪畫的才會(huì)出現(xiàn)筆觸輕重不同所致的顏料浸入織物深淺不同的變化。
5、不值錢。復(fù)印品無(wú)法完全還原原作的細(xì)節(jié)和質(zhì)感,與原作相比質(zhì)量較差,缺乏真正的藝術(shù)價(jià)值,所以復(fù)印***版千里江山字畫不值錢。
又比如印色,好的印色多用礦物顏料制成,像上乘的朱砂、紅寶石粉末等等,一般可以經(jīng)數(shù)百年不變色。關(guān)于印色,不同書畫家所喜歡的顏色不同,其中還有區(qū)分。張大千書畫用具,都是他自己定制的專用品,十分講究,為此,他在解放前曾受到不少同行的指責(zé)。但是,對(duì)于他的書畫進(jìn)行鑒定卻有所幫助。
就是在書畫里邊,能夠發(fā)現(xiàn)有其他的文字特征,特殊符號(hào)以及書畫符號(hào)。也包括文章、筆記、文件等其他方式記錄的書證。尋找證人 就是用自述和詢問(wèn)的語(yǔ)言方式,記錄一個(gè)事件的真實(shí)性。在作者寫字繪畫時(shí),都有哪個(gè)證人在場(chǎng),盡量尋找更多的人,并互相驗(yàn)證證人的真實(shí)性。
作者:最后,當(dāng)然是需要確認(rèn)作者的真實(shí)身份。這需要通過(guò)一些線下的渠道去了解作者的真實(shí)情況,比如說(shuō)查看文獻(xiàn)資料、與專家交流等。綜上所述,了解字畫的鑒別方法對(duì)于購(gòu)買藝術(shù)品的人們來(lái)說(shuō)是非常重要的。雖然這些方法需要比較專業(yè)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),但只要認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐,就能逐漸成為一個(gè)懂得鑒別藝術(shù)品的行家。
辨別藝術(shù)品得真?zhèn)芜€要看色澤:一般來(lái)說(shuō),竹雕工藝品的年代愈久,器表的顏色也愈深。這種色澤的產(chǎn)生,多是常被人們賞玩摩挲的緣故。明代作品多帶有暗紅的色澤,其中最受人歡迎的應(yīng)是一種帶有琥珀光澤的紅色;清代的作品多深棕、棕***,越到后期色澤愈淺。
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