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這個(gè)地方十大必去的博物館是故宮博物院、自然博物館、中國(guó)科學(xué)技術(shù)館、國(guó)家博物館、中國(guó)地質(zhì)博物館、中國(guó)人民革命軍事博物館、中國(guó)航空博物館、北京汽車博物館、中國(guó)鐵道博物館、北京魯迅博物館。
臺(tái)北故宮博物院(國(guó)立故宮博物院)是臺(tái)灣著名的中華歷史文化與藝術(shù)博物館。它位于臺(tái)北市基隆河北岸士林區(qū)外雙溪,始建于1962年,1965年夏天落成。臺(tái)北故宮博物院是中國(guó)宮殿式建筑,共有四層,白墻綠瓦。
是我國(guó)國(guó)家級(jí)自然博物館之一,館內(nèi)收集了大量有關(guān)自然科學(xué)的文物、器具、標(biāo)本等,不僅展示自然進(jìn)化、地理變遷、植物及動(dòng)物的變遷、形態(tài)、生態(tài)特征,而且還展示了細(xì)胞、分子和原子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)過(guò)程。以上是一些比較著名的博物館地址及介紹,當(dāng)然,中國(guó)還有很多其他博物館也非常值得一去,歡迎前往參觀。
招財(cái)貓(日文:招き貓 )一說(shuō)起源于1000多年前的中國(guó),另外一說(shuō)則起源于日本,是日本傳統(tǒng)文化中常見(jiàn)的貓型偶像擺設(shè),被視為一種招財(cái)招福的吉祥物,其歷史可以追溯到四百多年前的江戶。招財(cái)貓通常***用陶瓷制作,一般為白色,形態(tài)為其中一手高舉至頭頂,作出向人招來(lái)的手勢(shì)。
話說(shuō)日本人是真的愛(ài)貓,不僅把2月22日定為“貓之日”,還創(chuàng)造出了“招財(cái)貓(招き貓 )”這樣的吉祥物。大家注意過(guò)嗎?招財(cái)貓有時(shí)候舉左手,有時(shí)候舉右手,甚至還有不同的顏色,這是為什么呢?關(guān)于招財(cái)貓,或許有很多我們并不了解的小知識(shí)在里面呢!下面我們來(lái)一起了解一下。
招財(cái)貓一說(shuō)起源于多年前的中國(guó),另外一說(shuō)則起源于日本,是日本傳統(tǒng)文化中常見(jiàn)的貓型偶像擺設(shè),被視為一種招財(cái)招福的吉祥物,招財(cái)貓是一種可愛(ài)的造型,因造型招手可愛(ài)而引起人們的好感。***為旺財(cái)之上佳用具,旺財(cái)化煞。***的飾品有招財(cái)進(jìn)寶的寓意,***為三足,它能口吐金錢,是旺財(cái)之物。
貓?jiān)趤喼迯墓胖两穸际羌榈膭?dòng)物,遠(yuǎn)在埃及甚至將貓奉為神靈,在中國(guó)貓也有鎮(zhèn)宅驅(qū)邪的作用,而招財(cái)貓作為風(fēng)水用品傳說(shuō)起源于日本,因?yàn)樨埖耐庑慰蓯?ài),聰明狡黠,在日本尤其受歡迎,而招財(cái)貓歷史久遠(yuǎn),來(lái)歷也眾說(shuō)紛紜,下面我們來(lái)看看招財(cái)貓的種類吧。
現(xiàn)在我們的枕頭,大都是軟乎乎的,填充物要多舒服有多舒服。稍微比較硬一些的,也都是填充蕎麥之類的谷物,方便有頸椎問(wèn)題的人使用。而回想古代人所用的枕頭,基本都是瓷枕,想著就不舒服,但為何古人要選擇這種硬得硌骨頭的材料當(dāng)作枕頭呢?其實(shí)一開(kāi)始,瓷枕是作為陪葬品用的。一度還被當(dāng)作診脈的工具。
估計(jì)不難受吧,畢竟他們都喜歡用,加上瓷枕頭有保持發(fā)型、降溫的功能。而古人為什么會(huì)喜歡瓷枕頭這么硬的枕頭,還真的沒(méi)有人知道,加上古人跟我們生活方式不同,這也沒(méi)有什么好比較的。
古人常用的枕頭,材料有很多種,有玉石的,有瓷器的,有木制的這些,依據(jù)經(jīng)濟(jì)條件和喜好,大家能夠***用,差異的材料,及其多少款式。古代沒(méi)有空調(diào),大家晚上睡覺(jué)時(shí),面頰汗浸浸的,用瓷枕,清爽舒適,這也是瓷枕夏天的益處,冬季時(shí),在瓷枕套著上枕頭套,溫馨舒適,不用換枕很方便。
還有的原因是夏天的氣溫非常高,咱們現(xiàn)代人有電扇、空調(diào)等解暑神器,古代人可就遭殃了,他們只能通過(guò)各種物理降溫,買不起冰塊,那就用其他東西代替了,瓷器枕頭晚上睡覺(jué)的話,起到一定的降溫作用,還不用捂出一身汗。古代女人梳著各種發(fā)髻,有簡(jiǎn)單的也有復(fù)雜的,但是耗費(fèi)的時(shí)間可不少呢。
老人過(guò)壽適合送的禮物:紅包、頸椎***儀、紫砂茶杯或茶壺、手鐲、項(xiàng)鏈吊墜等。紅包 紅包在中國(guó)社會(huì)的禮物贈(zèng)送中,龍頭地位無(wú)法撼動(dòng),無(wú)論是便利性,還是實(shí)用性,都能滿足大家的需要。不僅送禮的人簡(jiǎn)單方便,收禮的人也容易接受,特別對(duì)于某些老年人來(lái)說(shuō),更是實(shí)用。
壽樟:大幅布帛,上書金色或紅色吉語(yǔ),自明代起流行的壽禮。 壽酒:寓意長(zhǎng)壽的酒,適合作為祝壽禮物。 壽面:傳統(tǒng)習(xí)俗中,生日吃長(zhǎng)壽面代表延年益壽,常作為禮物贈(zèng)送。 瓷器:精美瓷器,寓意生活美滿,也是適宜的壽禮。 ***椅:考慮到老人健康,實(shí)用的***椅是不錯(cuò)的選擇。
可以送一些吉祥的擺件。還有一些玉器、瓷器擺件,一些金制品的掛飾等。像是金箔的福壽桃擺件也不錯(cuò)。可以買一些適合老人帶的吊墜、玉的、磁療的。對(duì)于美觀、健康都有幫助。或是一些護(hù)膝之類的禮物。可以送一些***器類的禮物,像是***墊、足浴盆等禮物,都是很適合。
老花鏡 老人,都是指那些上了年紀(jì)的人,他們通常會(huì)得老花眼,視力都不好,在看手機(jī)、報(bào)紙、書籍的時(shí)候,都非常不方便,因此,可以送老人一副老花眼鏡。
1、不同地區(qū)和國(guó)家的人有不同的圖騰崇拜,中國(guó)人的圖騰一般為龍,也有熊圖騰的崇拜。除此之外,還有鳥圖騰、熊圖騰,圖騰,不僅有動(dòng)物、植物,還有非生物的,比如太陽(yáng)、月亮、水、火、雷、霜等自然事物和現(xiàn)象。甚至有竹籃、飯籮這些看起來(lái)稀松平常的物件兒。最為人熟知和使用較為普遍的還是動(dòng)物圖騰。
2、中國(guó)古代除了龍圖騰外還有麒麟,鳳鳥,龜?shù)葓D騰。龍是從蛇演變過(guò)來(lái)的,傳說(shuō)中龍的形象是:蛇身為主體,接受了獸類的四腳,馬的毛,鬛的尾,鹿的角,狗的爪,魚的鱗和須.這可能意味著以蛇為圖騰的遠(yuǎn)古華夏氏族部落,不斷戰(zhàn)勝并融合其他氏族部落,即蛇不斷合并其他圖騰逐漸演變?yōu)辇垺?/p>
3、郭沫若在《關(guān)于晚周帛畫的考察》中說(shuō):“鳳是玄鳥,是殷民族的圖騰”;“龍是夏民族的圖騰”。中華民族的崇拜物,別的不說(shuō),單就麟、鳳、龜、龍這“四靈”而言,在中 問(wèn)題二:我國(guó)古代各族人民除了龍以外,還有以什么為圖騰的? 各族的圖騰崇拜 眾所知,中國(guó)龍具有圖騰的基本特征,是華夏各族共同崇奉的圖騰。
4、圖騰與氏族的親緣關(guān)系常常通過(guò)氏族起源神話 和稱呼體現(xiàn)出來(lái)。如鄂倫春族稱公熊為雅亞,意為祖父,稱母熊為太帖,意為祖母。鄂溫克族人稱公熊為和克(祖父),母熊為惡我(祖母)。苗族、瑤族、畬族的盤瓠傳說(shuō)。
5、在遠(yuǎn)古蒙昧洪荒時(shí)代的中國(guó)東部地區(qū),有許多以鳥為圖騰的原始人群,生活在這一廣大地區(qū),典籍稱之為東夷。其中有9支氏族最為強(qiáng)盛,組成為部落聯(lián)盟集團(tuán),史書稱其為九夷。據(jù)《古本書竹書紀(jì)年》,這九夷是畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、鳳夷、陽(yáng)夷。
清末名士景德鎮(zhèn)鄒和勝(另名鄒宗煜)作品——粉彩牡丹花瓶 。不是鄒和騰。
鄒國(guó)勝副教授,***黨員,1987年畢業(yè)于中南工業(yè)大學(xué)(現(xiàn)中南大學(xué))管理工程系管理工程專業(yè),獲 得工學(xué)學(xué)士學(xué)位,主要從事規(guī)模定制、供應(yīng)鏈管理、敏捷制造等現(xiàn)代生產(chǎn)管理模式及其應(yīng)用的研究。
鄒和勝是清末至民初景德鎮(zhèn)繪瓷名家。鄒和勝,清同治年間出生于景德鎮(zhèn), 民國(guó)初年去世,擅長(zhǎng)繪制粉彩人物山水, 作品畫面淡雅, 清新, 布局得當(dāng), 人物, 山水刻畫細(xì)膩,生動(dòng), 筆法工整, 精細(xì), 是景德鎮(zhèn)繪瓷名家中一佼佼者。
鄒和勝為清末至民初景德鎮(zhèn)繪瓷名家,個(gè)人認(rèn)為把他說(shuō)成民國(guó)刷花名家更為合適。所傳器物多為牡丹紋刷花為多。其作品畫工細(xì)膩,用彩鮮艷亮麗,畫工細(xì)膩傳神,所畫作品均寓意吉祥,深受世人喜愛(ài)。背題詩(shī)文“獨(dú)占春臺(tái)第一籌,文章大塊最風(fēng)流”源于:獨(dú)占春臺(tái)第一籌,文章大塊最風(fēng)流。果能修得汾陽(yáng)福,富貴綿綿到白頭。
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