簡述信息一覽：

• 1、古典文獻(xiàn)學(xué)對學(xué)習(xí)中國書畫鑒賞的意義
• 2、中國畫從哪幾個(gè)方面鑒賞
• 3、中國畫講究的是什么?為什么古代畫家強(qiáng)調(diào)“氣韻生動”?
• 4、徐悲鴻復(fù)興中國畫的目的

古典文獻(xiàn)學(xué)對學(xué)習(xí)中國書畫鑒賞的意義

1、漢語言文學(xué)專業(yè) 該專業(yè)開設(shè)的課程內(nèi)容主要包括以下幾類，不同學(xué)校略有調(diào)整。

2、它的學(xué)科排名常年都在前兩位，和北大，有時(shí)候是北師大排第一，有時(shí)候是北大排第一。從畢業(yè)生的情況來看，現(xiàn)代的知名作家里半數(shù)是出自這個(gè)專業(yè)的，這個(gè)非常有影響力。

3、漢語言文學(xué)專業(yè)本科自考科目有：公共課：中國近現(xiàn)代史綱要、馬克思主義基本原理概論、英語二。專業(yè)課：美學(xué)、古代漢語、中國現(xiàn)代文學(xué)史、中國古代文學(xué)史（一）、中國古代文學(xué)史（二）、外國文學(xué)史、語言學(xué)概論。

4、中國當(dāng)代著名書畫家、教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、鑒定家、紅學(xué)家、詩人，國學(xué)***。 趙樸初 趙樸初，1907年11月5日生于安慶，卓越的佛教領(lǐng)袖、杰出的書法家、著名的社會活動家與偉大的愛國主義者。

5、相對來說顏真卿比其他唐代名家更寬博些，但由于他的楷書技法過于鮮明，就容易局限學(xué)習(xí)者的想象力，而漢碑和魏碑卻可以提供無限的想象力，因?yàn)樗鼈儗挷@里見出我所謂寬博的意義：對于學(xué)習(xí)者來說每一個(gè)字都提供新意，沒有既定的套路、程式。

中國畫從哪幾個(gè)方面鑒賞

看?！八目础痹瓌t：一看氣韻；二看意境；三看筆墨；四看詩書畫搭配。對人物畫的欣賞要像看電影、看***、看環(huán)畫那樣看其是否用筆精準(zhǔn)，看其是否細(xì)膩傳神，看其是否主題突出、故事精彩、情節(jié)感人。游。對待山水畫欣賞要像旅游區(qū)旅客觀景一樣一路仔細(xì)地觀覽過去。

欣賞作品要看氣韻 早在1500年前，南齊的謝赫就提出了品畫藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)“六法”論。即“氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫”六項(xiàng)法則。氣韻生動，是對作品的總體要求，是藝術(shù)達(dá)到的最高境界，也是品評、賞析中國畫的主要原則。

欣賞國畫作品要看神韻 就國畫而言?？串嬕话阋瓤串嬅娴恼w氣勢，用中國術(shù)語來說就是先體味其“神韻”，或者是“神似”；然后再看她的筆墨趣味、畫的構(gòu)圖、著色、筆力和線條等；最后才看她的造型，似像不像或形似。這種抓“神韻”的欣賞方法就是抓住了國畫的實(shí)質(zhì)。

欣賞中國繪畫的方法如下：了解歷史淵源中國繪畫有著悠久的歷史，起源于古代的巖畫、陶瓷繪畫和絲綢繡畫，經(jīng)過長期的發(fā)展逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法。了解中國繪畫的歷史淵源可以幫助我們更好地理解作品的意境和內(nèi)涵，從而更好地欣賞作品的藝術(shù)價(jià)值。

鑒賞中國畫的方法有看氣韻、筆墨、構(gòu)圖和形式。要看氣韻 氣韻生動，是對作品的總體要求，是藝術(shù)應(yīng)達(dá)到的最高境界。也是品評、賞析中國畫的主要準(zhǔn)則。在傳統(tǒng)中國畫中，是指神氣與韻味的總和。要有氣勢、豪氣、不能有匠氣、俗氣。元代楊維楨指出：“故論畫之高下者，有傳形，有傳神。

中國畫的鑒賞按科分，各有鑒賞重點(diǎn)：山水畫：一看筆墨，二看大勢，三看氣韻。人物畫：一看筆墨，二看造型（形態(tài)），三看神韻。花鳥畫：一看筆墨，二看形神，三看賦彩。中國畫的鑒賞，如果按欣賞的距離說，要把握住近看筆墨，中看構(gòu)圖，遠(yuǎn)看氣韻。

中國畫講究的是什么?為什么古代畫家強(qiáng)調(diào)“氣韻生動”?

1、生動的魅力是畫面形象的精神氣質(zhì)，東晉人物畫家顧愷之稱之為神。畫面形象的精神氣質(zhì)應(yīng)活潑、生動、鮮明、突出，形神兼?zhèn)?。中國畫的要求不僅是描繪物體的形狀，而且要表現(xiàn)其精神。人物有精神，風(fēng)景、花鳥也有精神。為了達(dá)到精神上的相似性，你可以變得生動。

2、我感覺是，因?yàn)閲嬛v求線條流暢生動，就要求一氣呵成，因此對畫家的眼力手力等都有較高的要求 因?yàn)椴馁|(zhì)原因，所以不能反復(fù)涂抹，所以一氣呵成的功力才會使國畫在藝術(shù)史上有著如此之高的地位。

3、氣韻生動很重要，因?yàn)樽髡甙丫袢谶M(jìn)了畫的筆墨中，使作品具有正能量。這種具有生動魅力的作品是值得稱贊的。因此，正如吳昌碩先生所說，老缶不畫形而畫氣。觀吳先生的畫作有一種充滿生機(jī)、大氣蓬勃、豪邁的氣勢，當(dāng)然與他寫的石骨文、書法筆法分不開。

4、其實(shí)我認(rèn)為古人的畫對一些精神上的追求還是比較的注重，其實(shí)你仔細(xì)去看一些古代的畫，你就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)古代畫家都是特別強(qiáng)調(diào)氣用生動這種精神層次。

5、正因?yàn)楫嫷奈恢檬恰敖?jīng)營”出來的，是隨畫家精心組織和布置的，所以中國的山水畫才能不收焦點(diǎn)***的局限，機(jī)智、巧妙地運(yùn)用散點(diǎn)***，一幅畫不論是深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)或平遠(yuǎn)，都可以隨畫家經(jīng)營布置。傳移模寫 傳移模寫是指臨摹古人的優(yōu)秀作品，向遺產(chǎn)學(xué)習(xí)的問題。

徐悲鴻復(fù)興中國畫的目的

他的每一筆，都猶如一劑強(qiáng)心針，為中國繪畫領(lǐng)域注入了新的活力。他的畫作不僅展示了個(gè)人的藝術(shù)才華，更是對中國美術(shù)教育的一次重要革新。他不僅是一位杰出的畫家，更是一位教育家，通過大量的教學(xué)活動，他引導(dǎo)和塑造了一代又一代的中國畫藝術(shù)家，為中國的美術(shù)教育開辟了新的道路。

藝術(shù)蘊(yùn)意 在向西方藝術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，徐悲鴻思考的是中國美術(shù)現(xiàn)代演進(jìn)所需要的新的價(jià)值和內(nèi)涵。這種精神還體現(xiàn)在他對“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”的辯證判斷上。

抵歐之初，他參觀了英國的大英博物館、國家畫廊、皇家學(xué)院的展覽會以及法國的盧佛宮美術(shù)館，目睹了大量文藝復(fù)興時(shí)期以來的優(yōu)秀作品。徐悲鴻感到自己過去所作的中國畫是“ 體物不精而手放佚，動不中繩，如無韁之馬難以控制。

做法：徐悲鴻為了畫好奔跑的馬，常常跟在馬后面，仔細(xì)觀察馬跑起來的樣子。有一次，他只顧觀察，沒有注意腳下的路，結(jié)果摔了一跤，滿身塵土，手、腳、臉都擦破了。他爬起來，又繼續(xù)追趕。徐悲鴻對這些畫作著迷，整天沉浸在馬的世界里。他幾乎每天都在畫馬，而他的小屋的墻壁上布滿了駿馬圖。

為了回?fù)敉鈬鴮W(xué)生的嘲笑，勵(lì)志勤奮學(xué)畫，已優(yōu)異的成績?yōu)橹袊藸幜斯?，他代表了中華民族不屈不撓的永不服輸?shù)木?，讓外國人再也不敢小視我們民族，小視我們中國人。記住徐悲鴻為祖國勤學(xué)苦練的精神。勵(lì)，激勵(lì)；志，志向。“勵(lì)志”的意思是：為了實(shí)現(xiàn)某一志向而激勵(lì)自己刻苦努力。

中西合璧的寫實(shí)藝術(shù)風(fēng)格 徐悲鴻認(rèn)為中國畫的薄弱，主要在于人物畫的衰微。因此，為振興中國美術(shù)，必須倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)思想，從系統(tǒng)嚴(yán)格的素描入手，生動地反映社會生活。早在1919年出國留學(xué)前，徐悲鴻就發(fā)表了很有影響的《中國畫改良論》，提出“中國畫學(xué)之頹敗，至今日已極矣。

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