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竇文濤談中國(guó)瓷器

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簡(jiǎn)述信息一覽:

鏘鏘三人行的節(jié)目形式

1、在第2448集 2 在這一集中,鏘鏘三人行嘉賓討論了人類社會(huì)中的弱肉強(qiáng)食現(xiàn)象,認(rèn)為這是人類社會(huì)中普遍存在的一種競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則,不僅存在于動(dòng)物世界中,也存在于人類社會(huì)中。強(qiáng)者吃掉弱者,是種相對(duì)適應(yīng)性更強(qiáng)的生存方式。

2、這類節(jié)目在我國(guó)比較多見(jiàn),也深受觀眾的喜愛(ài),如央視的《聊天》。但要聊得盡興,聊得“出彩”,并不容易?!剁I鏘三人行》節(jié)目“意識(shí)流”般的侃談,雖然不太適宜內(nèi)地,但無(wú)疑更接近日?!傲奶臁钡谋緛?lái)面目。

竇文濤談中國(guó)瓷器
(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

3、鏘鏘三人行明朝那些事兒是第三期。鏘鏘三人行播了一期節(jié)目:風(fēng)頭無(wú)兩的草根新銳作家當(dāng)年明月登堂入室,與竇文濤馬未,兩人侃侃而談。

4、年3月,赴香港加盟即將開(kāi)播的鳳凰衛(wèi)視,擔(dān)任中文臺(tái)的***資訊欄目《相聚鳳凰臺(tái)》的節(jié)目主持人。19***年4月,開(kāi)始擔(dān)任每晚九時(shí)首播的時(shí)事資訊欄目《時(shí)事直通車》的主播。1998年4月,推出完全體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格的脫口秀欄目《鏘鏘三人行》。

5、后來(lái)發(fā)現(xiàn)腰封是自己的推薦,哈哈哈哈哈語(yǔ)氣很委屈。但是梁文道給我印象最深的一期,就是一個(gè)鏘鏘三人行的紀(jì)念節(jié)目,做了一期的現(xiàn)場(chǎng)直播,徐老師讀女足給主席寫檢討這么個(gè)新聞,梁文道就很生氣,在旁邊一直***,王八蛋,急的竇文濤滿臉都是“哥這是現(xiàn)場(chǎng)直播”的表情。真性情的文道。

竇文濤談中國(guó)瓷器
(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

6、常來(lái)的嘉賓如同熟識(shí)的老友,三人的小桌如同坐慣的客廳,我記得有時(shí)是紅罐加多寶有時(shí)是金罐,有時(shí)是三罐有時(shí)是一罐,有時(shí)節(jié)目有一陣子換了片頭曲我還曾悵然若失,現(xiàn)在背景墻里文濤的鏡框照太像晚會(huì)主持(據(jù)說(shuō)是中華小姐大賽拍的??)。

當(dāng)年狂言只要10年印度能超越中國(guó)的竇文濤,現(xiàn)在打臉了嗎?

就是印度,他修建了這樣一個(gè)大壩,他居然要說(shuō)要將這個(gè)大壩超越三峽工程自己建造的這個(gè)大壩一定會(huì)比20個(gè)三峽工程還要厲害,可以說(shuō),他們這樣的言語(yǔ)簡(jiǎn)直就是在說(shuō)天書,也是一個(gè)非常不切實(shí)際的謊言。

因此,竇文濤的預(yù)言并未成真。盡管印度在某些領(lǐng)域有著優(yōu)勢(shì),但要超越中國(guó),還有很長(zhǎng)的路要走。我們不能輕視任何一個(gè)國(guó)家的潛力,但也不能盲目樂(lè)觀。對(duì)于印度來(lái)說(shuō),要想實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展,還需要在教育、社會(huì)制度、基礎(chǔ)設(shè)施和軍事力量等方面進(jìn)行深入改革。

如何評(píng)價(jià)馬未都?

馬未都在優(yōu)酷的脫口秀《都嘟》評(píng)價(jià):幽默風(fēng)趣,文化底蘊(yùn)深厚。馬未都作為一位知名文化學(xué)者和收藏家,在《都嘟》這一脫口秀節(jié)目中展現(xiàn)了他獨(dú)特的魅力。該節(jié)目不僅讓觀眾在輕松愉快的氛圍中了解到了豐富的文化知識(shí),還通過(guò)馬未都的個(gè)人視角和經(jīng)歷,為觀眾帶來(lái)了別樣的文化體驗(yàn)。

我記得馬未都最早出現(xiàn)在大眾視野里是后《百家講壇》時(shí)期,馬老以收藏家和北京老一代頑主的形象出現(xiàn)在節(jié)目中。很多人被這個(gè)有著一定學(xué)術(shù)屬性卻平易近人很接地氣的大爺產(chǎn)生了好感。大概就是差不多的時(shí)間,馬老也經(jīng)常出現(xiàn)在竇文濤的節(jié)目中。

所以,他精神富有,文化底蘊(yùn)足,見(jiàn)識(shí)廣,聰明肯干,他不發(fā)財(cái),情理難容。

馬未都與王朔都是大院子弟,從小都是在一塊玩的,關(guān)系鐵的不行。由于兩個(gè)人關(guān)系比較好,王朔在馬未都面前那是很“放肆”,這倒也符合王朔的性格。王朔本就是一個(gè)敢說(shuō)敢恨的人,他什么人都敢說(shuō)上一句,留有余地盡可能不得罪人的為人處世原則,在他這里貌似不怎么管用。

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