接下來為大家講解瓷器體現(xiàn)中國(guó)全貌，以及中國(guó)瓷器的說明順序涉及的相關(guān)信息，愿對(duì)你有所幫助。

簡(jiǎn)述信息一覽：

• 1、景德鎮(zhèn)為什么被稱為世界瓷都?
• 2、中國(guó)瓷器表現(xiàn)及成就
• 3、中國(guó)瓷器發(fā)展久遠(yuǎn),為什么說瓷器體現(xiàn)了中國(guó)文化的全貌?

景德鎮(zhèn)為什么被稱為世界瓷都?

早在新石器時(shí)代景德鎮(zhèn)就開始燒陶，至唐、五代，景德鎮(zhèn)不僅生產(chǎn)青瓷和白瓷，還創(chuàng)燒青白瓷。宋以來，景德鎮(zhèn)以其精美的瓷器聞名于世，一直受到朝廷的重視，并已名揚(yáng)海外。景德鎮(zhèn)在東晉叫新平鎮(zhèn)，唐武德四年改鎮(zhèn)為縣，仍叫新平。因其雄居昌江南岸，又叫昌南鎮(zhèn)。

地理優(yōu)勢(shì)：景德鎮(zhèn)位于丘陵與平原的過渡地帶，擁有適宜的氣候和豐富的“高嶺土”資源，這是瓷器生產(chǎn)的關(guān)鍵原料。 交通優(yōu)勢(shì)：景德鎮(zhèn)的昌江河和樂安河曾是歷史上重要的水運(yùn)通道。宋代***鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易，使得瓷器成為絲綢之路的主要商品之一，景德鎮(zhèn)的瓷器需求量大，推動(dòng)了制瓷業(yè)的繁榮。

進(jìn)入元、明、清三代，景德鎮(zhèn)更是成為全國(guó)乃至全球的陶瓷制造中心，享有“天下窯器所聚”的美譽(yù)。 在清朝的康熙、雍正、乾隆三朝，景德鎮(zhèn)瓷器達(dá)到了其藝術(shù)成就的頂峰。 經(jīng)過2000多年的制瓷傳統(tǒng)和技藝積累，景德鎮(zhèn)被公認(rèn)為世界瓷都。

中國(guó)瓷器表現(xiàn)及成就

1、唐代瓷器生產(chǎn)出現(xiàn)了爭(zhēng)奇斗艷的局面，南方的越窯青瓷和北方的邢窯白瓷因其獨(dú)特的藝術(shù)成就而技?jí)喝悍?，成為?dāng)時(shí)瓷器的佼佼者，在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上具有崇高的地位，形成了“南青北白”的美稱。所以，唐代瓷器“南青北白”指的是南方的越窯青瓷與北方的邢窯白瓷。

2、這一時(shí)期的瓷器已取代了一部分陶器、銅器、漆器，成為人們?nèi)粘Ｉ钭钪饕纳钣镁咧?，被廣泛用于餐飲、陳設(shè)、文房用具、喪葬冥器等等。中國(guó)人飲茶習(xí)慣當(dāng)起于東周時(shí)的四川一帶，東漢時(shí)飲茶之風(fēng)傳至長(zhǎng)江下游，此風(fēng)蔓延迅速，至東晉時(shí)，已成為王室豪門的時(shí)尚。

3、瓦當(dāng) 屋檐最前端的一片瓦為瓦當(dāng)，瓦面上帶著有花紋垂掛圓型的擋片。瓦當(dāng)?shù)膱D案設(shè)計(jì)優(yōu)美，字體行云流水，極富變化，有云頭紋、幾何形紋、饕餮紋、文字紋、動(dòng)物紋等等，為精致的藝術(shù)品。 漢磚 漢磚上的雕飾，包羅萬象，繁復(fù)美觀。

4、而民窯青花風(fēng)格上則表現(xiàn)出自然、淳樸、流利，富于藝術(shù)氣質(zhì)。 乾隆一朝六十年（1736～1795年），是清代封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，瓷器生產(chǎn)取得了空前的繁榮?！豆陪~器考》一書稱贊當(dāng)時(shí)的制瓷業(yè)是“有陶以來，未有今日之美備”。制瓷業(yè)集我國(guó)歷朝名窯之大成，制做了許多精巧無比的瓷器。

中國(guó)瓷器發(fā)展久遠(yuǎn),為什么說瓷器體現(xiàn)了中國(guó)文化的全貌?

陶瓷的文化性的特殊之處，不僅在于它反映廣泛的社會(huì)生活、大自然、文化、習(xí)俗、哲學(xué)、觀念，而且在于它所反映的方式。它是一種立體的民族文化載體，或者說是一種靜止的民族文化舞蹈。這是由陶瓷的特性決定的。

首先，陶瓷作為中國(guó)的一種傳統(tǒng)技藝，代表的是中華文化的博大精深，從唐朝的唐三彩陶器到宋代的哥汝官定鈞，陶瓷代表了中國(guó)器皿的發(fā)展。其次，陶瓷是中國(guó)對(duì)外開放的一個(gè)名片，中國(guó)一詞是China，陶瓷的英文是china，足見陶瓷作為一個(gè)對(duì)外名片的重要性，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的印象，很多時(shí)候是始于中國(guó)的這些物品的。

中國(guó)古代的陶瓷藝術(shù)主要體現(xiàn)了器物文化的成器思想和理念。從先秦諸子百家經(jīng)典思想來看，墨家崇尚科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)器物的實(shí)際功用性，而拒絕任何“加費(fèi)而不加利”的裝飾性功能構(gòu)件。各類陶瓷器物應(yīng)該是簡(jiǎn)單、平實(shí)、樸素、潔凈甚至是單調(diào)、乏味、重復(fù)的才是墨家認(rèn)為的“好”的器物。

陶瓷文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民族文化高度發(fā)展的產(chǎn)物，也是民族文化的結(jié)晶。景德鎮(zhèn)自古以來以陶瓷文化著稱，通過精美的陶瓷藝術(shù)，卓越的制瓷工藝，千年積淀，最終成為全國(guó)的制瓷中心，確立了在中國(guó)乃至世界的“瓷都”地位。

元以前，瓷器裝飾比較單調(diào)，以刻花，劃花，印花為主，釉色裝飾貧乏，因此青花瓷的燒制成功，開創(chuàng)了白瓷彩繪新時(shí)代，成為中國(guó)制瓷史上的一個(gè)劃時(shí)代事件。它一出現(xiàn)，便以旺盛的生命力迅速發(fā)展，使景瓷生產(chǎn)出現(xiàn)空前繁榮局面。從各博物館現(xiàn)存的元代景德鎮(zhèn)青花瓷看，制瓷工藝相當(dāng)成熟，質(zhì)量已達(dá)很高水平。

陶瓷文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅是民族文化高度發(fā)展的產(chǎn)物，也是民族文化的寶貴結(jié)晶。 景德鎮(zhèn)作為中國(guó)的“瓷都”，自古以來便以陶瓷文化聞名。該地的精美陶瓷藝術(shù)和卓越的制瓷工藝，經(jīng)過千年的積淀，使其成為全國(guó)的制瓷中心，并在世界范圍內(nèi)確立了其瓷文化的領(lǐng)導(dǎo)地位。

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