文章闡述了關(guān)于文玩雜項(xiàng)俗稱,以及文玩雜項(xiàng)俗稱什么的信息,歡迎批評(píng)指正。
文玩指的是文房四寶衍生出來的文房器玩,使之成為書房里、書案上的藝術(shù)品擺設(shè)。從起初傳統(tǒng)的最基本的筆、墨、紙、硯,直至明清時(shí)期通過改良、衍生出了其配套的文具:筆架、鎮(zhèn)紙、墨床、臂擱(俗稱手枕)、硯滴、筆洗等(圖片順序依次排列)。
玩的不是文玩,玩的是文化,是知識(shí),是中國(guó)特色。文玩的市場(chǎng)行情一直是穩(wěn)中透堅(jiān)。過去文玩以文房硯、墨為大項(xiàng),使現(xiàn)在隨著演變而來的文玩具有了濃厚的文化底蘊(yùn)。讓老物件的這些文化用品得以傳承與發(fā)展。
假標(biāo)是什么樣的?潛雯君鄒沛 2023-06-22 · TA獲得超過3萬個(gè)贊 關(guān)注 文玩,指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。這些文具造型各異,雕琢精細(xì),可用可賞,使之成為一種文化的傳承。 紫砂壺:泡茶最好的器具之一,喝茶可以養(yǎng)生,喝久了可以起到保健的作用。
文玩 所謂文玩,指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。文房四寶盡管創(chuàng)始很早,但一直發(fā)展到唐宋時(shí)代,即傳統(tǒng)書畫藝術(shù)趨向成熟完善和文人士大夫集團(tuán)形成以后,它們才真正找到并且實(shí)現(xiàn)自己應(yīng)有的地位和價(jià)值,成為文人學(xué)士乃至帝王官宦書齋案頭不可或缺的器用。文玩的一大特點(diǎn)是小巧。
近百年的文玩千奇百怪。別人沒有的藏品,你卻有,而且是獨(dú)有!文玩手串,文玩核桃,文玩手把件,興趣來時(shí)想看就看,想摸就摸,玩得就是這種隨心所欲、自己擁有的感受,玩得就是這種自己的最親近的感受。
文玩大致分為:木質(zhì)文玩、菩提類文玩、珠寶玉石類文玩、工藝品類文玩。 木質(zhì)文玩:紫檀、海南黃花梨、沉香木、金絲楠木等,這類木材手串密度大,能經(jīng)受住長(zhǎng)期盤玩,多用來制作手串、念珠、把件等。 菩提類文玩:金剛菩提、星月菩提、鳳眼菩提、白玉菩提等,這類菩提子手串稀有珍貴,密度大,油性好,盤玩包漿效果極佳。
雞血石:雞血石,是辰砂條帶的地開石,因鮮紅色似雞血的辰砂(朱砂)而得名。雞血石含有辰砂(朱砂)、石英、玉髓35%-45%。磁鐵礦、赤鐵礦6%-12%。辰砂約5%-8%。雞血石同壽山石、青田石、巴林石并列,享有中國(guó)“四大國(guó)石”的美稱。主要用作為印章或是工藝雕刻品材料。
文玩有許多種類,但常見的可以大概分為四大類:瓷器文玩、石頭文玩、木制文玩以及金屬文玩。瓷器文玩是指以瓷器為材料制作的文玩,如瓷器茶具、陶瓷花瓶等。這類文玩的特點(diǎn)是線條流暢,色彩絢麗,是藝術(shù)與實(shí)用性的完美結(jié)合。石頭文玩則是以各種天然石材為原料制作的文玩,如和田玉、青海玉、紫砂壺等。
文玩種類 玉石類文玩 玉石一直是文玩中的重頭戲,包括翡翠、和田玉、瑪瑙等。這些玉石因其質(zhì)地溫潤(rùn)、色澤鮮艷而備受玩家喜愛。它們不僅可以制作成手鐲、吊墜等飾品,還可以雕刻成擺件、印章等藝術(shù)品,具有很高的收藏價(jià)值。木器類文玩 木器文玩主要包括各類木質(zhì)雕刻藝術(shù)品,如紫檀、黃花梨、雞翅木等。
顆 13是因?yàn)榉鸾虃魅胫袊?guó)的宗派為十三宗,與西方***教文化觀念相反,“十三”在佛教中被認(rèn)為是一個(gè)吉祥的數(shù)字,佛教傳入中國(guó)宗派為十三宗,佛塔也是十三層,代表功德圓滿,也指十三力:西方,爭(zhēng)土之菩薩,具足十三力,而能自利利池。
顆的佛珠手串表征佛教的十三力,佛教認(rèn)為西方凈土的菩薩具十三力,因此能自利利也。依《無量壽經(jīng)》所說,十三力就是:因力,緣力,意力,愿力,方便力,常力,善力,定力,慧力,多聞力,持戒忍辱精進(jìn)禪定力,正念正觀諸通明力,如法調(diào)伏眾生力。
13顆——佛珠為13顆是因?yàn)榉鸾虃魅胫袊?guó)宗派為十三宗,“十三”在佛教中被認(rèn)為是一個(gè)吉祥的數(shù)字。佛教傳入中國(guó)宗派為十三宗,佛塔也是十三層,代表功德圓滿。因此,佛珠手鏈為13顆珠子。但在佛教經(jīng)典的記載中不存在13粒的佛珠,佛珠的粒數(shù)在佛經(jīng)中有具體的規(guī)定。 12顆——佛珠代表“十二因緣”。
佛珠為13顆。13顆是因?yàn)榉鸾虃魅胫袊?guó)宗派為十三宗,與西方***教文化觀念相反,“十三”在佛教中被認(rèn)為是一個(gè)吉祥的數(shù)字 佛教傳入中國(guó)宗派為十三宗,佛塔也是十三層,代表功德圓滿,因此,佛珠手鏈為13顆珠子。但是在佛教經(jīng)典的記載中不存在13粒的佛珠. 佛珠的粒數(shù)在佛經(jīng)中有具體的規(guī)定。
顆:代表十二因緣與緣主本元因果輪回的關(guān)系。14顆:代表代表十四種無畏功德,令眾生同享共得。15顆:代表十四種無畏功德與緣主一切眾生同一悲仰。16顆:代表十六種智慧,稱為十六心,賦予眾生相。18顆:代表十八界,俗稱十八子,六根,六塵,六識(shí)。21顆:代表十地十菠蘿蜜與佛果共二十一個(gè)位次。
十大最有靈性的文玩之沉香,是一種珍貴的木材,與海南黃花梨一樣屬于保值、價(jià)值極高的文玩,由于野生資源瀕臨枯竭,具有不可再生性,一直保持著價(jià)高的狀態(tài),非常值得收藏。
天珠 天然天珠,亦稱為九眼石頁巖,起源于***族,是中國(guó)十大頂級(jí)奢侈品之一。天珠眼的數(shù)量從一眼到十八眼不等,眼數(shù)越多,價(jià)值越高。 老蜜蠟 老蜜蠟是樹脂的化石,色澤如蜜,光亮如蠟,以黃、紅、橘皮、雞油黃為主。老蜜蠟的價(jià)格在過去并不高,但近期價(jià)格迅速攀升。
沉香 沉香手串倍受各界人士的喜愛,沉香手串的味道自然而不刺鼻,有股醇醇的悠然感。沉香手串因其源自天然,所以每顆珠粒的紋路都會(huì)不同。老山檀 老山檀手串,色澤均勻、材質(zhì)細(xì)膩。輔之醇厚氣味,叫人心曠神怡,身心倍感享受。海南黃花梨 海南黃花梨色澤黃潤(rùn),材質(zhì)細(xì)密,紋理柔美。
石榴石 石榴石被稱為女人之石,可以促進(jìn)血液循環(huán),加快體內(nèi)垃圾排出,有利于女人的美容養(yǎng)顏。蜜蠟琥珀 蜜蠟琥珀屬于有機(jī)寶石,經(jīng)千萬年而形成,富含天然微量元素,可以美白肌膚。
明清以來文房用具有了更進(jìn)一步的發(fā)展,出現(xiàn)了與筆、墨、紙、硯相配套的各種文具,主要有筆架、筆洗、墨床、硯滴、水呈、臂擱、鎮(zhèn)紙、印盒、印章等等。這些文具造型各異,雕琢精細(xì),可用可賞,使之成為書房里、書案上陳設(shè)的工藝美術(shù)品,所以又被人們稱作文玩。
現(xiàn)代的文玩和過去傳統(tǒng)的文玩有那些不同呢?現(xiàn)代文玩圈子新種類層出不窮,老文玩?zhèn)鹘y(tǒng)已經(jīng)日益更新出更好更高效的更“科學(xué)”的盤玩方法,傳統(tǒng)的玩物心智逐漸的在衰退,唯有老一輩還在堅(jiān)持 社會(huì)在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步。文玩圈子更新快發(fā)展快逐漸的不在泡沫話圈子透明化對(duì)玩家而言何樂而不為。
到了現(xiàn)代,文玩變成了一個(gè)泛指的概念。任何適合把玩的、具有濃厚的文化價(jià)值、歷史價(jià)值的物品,都可以是文玩。文玩,講究人與物品之間互動(dòng),即把玩文玩的過程,實(shí)際上就是文玩與收藏家“情感溝通”的過程。文玩雖是個(gè)玩物,但也有著它自己特殊的價(jià)值。
文玩是一種既具有文化、美學(xué)價(jià)值,又可以玩賞、收藏的物品。在當(dāng)今市場(chǎng)上,一些主流的文玩包括: 翡翠:翡翠是中國(guó)傳統(tǒng)的文玩材料之一,其玉質(zhì)細(xì)膩、潤(rùn)澤,造型特點(diǎn)明顯,深受藏家喜愛。 包漿石、和田玉:這些材料具有自然的紋理和色彩,藝術(shù)價(jià)值非常高,因此備受青睞。
文玩,原來是指文房四寶和它們衍生出來的各種文房器玩。但是從現(xiàn)代意義上講,文玩可以通俗地理解為帶著傳統(tǒng)文化氣息的賞玩件和手把件。一件好的文玩,必須是一種精神的物化承載,經(jīng)過歲月的積淀,和主人息息相通,彰顯主人品味。
文玩,又稱文化玩具,是指以文化為主題、富有文化內(nèi)涵與象征意義的藝術(shù)品、民俗品、古董收藏品及親子關(guān)系互動(dòng)產(chǎn)品等,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而北京作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表城市之一,在文玩制作與收藏上也有著卓越的表現(xiàn)。在北京,文玩已經(jīng)成為了許多人的愛好和生活方式,被越來越多的人重視和認(rèn)可。
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