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簡(jiǎn)述信息一覽：

• 1、中國(guó)古典園林與繪畫、文學(xué)的關(guān)系
• 2、九州大分縣別府市?
• 3、中國(guó)古代詩(shī)詞對(duì)中西造園影響

中國(guó)古典園林與繪畫、文學(xué)的關(guān)系

中國(guó)古典園林與古代詩(shī)詞繪畫有著密切的關(guān)系。園林藝術(shù)遵循“雖由人作，宛自天開”的原則，體現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的影響。園林中的“以景寫情”與繪畫中的“以形寫神”有著異曲同工之妙。詩(shī)詞繪畫在園林景觀的形成、意境的體現(xiàn)和意境的拓展方面發(fā)揮著重要作用。

我國(guó)的古典園林藝術(shù)注重意境的創(chuàng)設(shè)與表達(dá)，而古代詩(shī)詞繪畫在古典園林藝術(shù)意境的創(chuàng)設(shè)與表達(dá)中起著非常重要的作用，二者相輔相承、互為因借。

我國(guó)素有“書畫同源”之說(shuō)，作為蘊(yùn)含詩(shī)情畫意的中國(guó)古典園林自然也是一脈相承。清 .錢詠在《履園叢話》一文中曰：“造園如作詩(shī)文，必使曲折有法、前后呼應(yīng)、最忌堆砌、最忌錯(cuò)雜、方稱佳構(gòu)。”道破了詩(shī)詞繪畫和園林的關(guān)系。

九州大分縣別府市?

大分縣內(nèi)，崖巖表面雕刻佛像的磨崖佛，以及強(qiáng)悍的仁王像等完美的石造文化，仍然保持到今日。 友好關(guān)系：縣內(nèi)與中國(guó)建立友城關(guān)系的有：79年武漢市與大分市，85年煙臺(tái)市與別府市，94年邯鄲市與佐伯市，94年敦煌市與臼杵市。

別府市位于大分縣. 大分縣面向?yàn)|戶內(nèi)海，位于日本九州的東北部。氣候溫和，自然災(zāi)害較少。找了一個(gè)日本yahoo的天氣網(wǎng)站給你，這里有詳細(xì)的過(guò)去和現(xiàn)在大分縣的天氣記錄.http：//weather.yahoo.co.jp/weather/jp/past/44/83html 地 理：位于日本九州的東北部。

別府是位于日本大分縣中部的一個(gè)城市，是大分縣的第二大都市。鄰接城市有大分市、宇佐市、由布市及日出町，當(dāng)中與大分縣縣廳所在地大分市只有一山之隔，搭乘鐵路只需15分鐘的時(shí)間。別府以溫泉產(chǎn)業(yè)為名，全市擁有超過(guò)200個(gè)公共溫泉，而泉眼之多和泉質(zhì)之豐富也是世界上屈指可數(shù)的。

中國(guó)古代詩(shī)詞對(duì)中西造園影響

1、園林建筑與山水詩(shī)看似關(guān)系不大，可一旦放入到藝術(shù)的境地里頓會(huì)發(fā)現(xiàn)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。本文選取了中國(guó)古代山水詩(shī)的巨擘——王維，從其山水詩(shī)中窺探中國(guó)古典建筑精靈——園林的審美意蘊(yùn)。光影流動(dòng) 光影流動(dòng)之美不僅在詩(shī)，更在園林建筑，詩(shī)中無(wú)此則無(wú)味，園林無(wú)此則無(wú)生命。

2、清.錢詠在《履園叢話》一文中曰：“造園如作詩(shī)文，必使曲折有法、前后呼應(yīng)、最忌堆砌、最忌錯(cuò)雜、方稱佳構(gòu)?！钡榔屏嗽?shī)詞繪畫和園林的關(guān)系。中國(guó)古代造園遵循的一個(gè)總的原則是“雖由人作，宛自天開”，它是中國(guó)園林接受文學(xué)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)普遍規(guī)律影響所反映的特殊屬性。

3、與中國(guó)園林藝術(shù)相關(guān)的中國(guó)詩(shī)詞或者詩(shī)文？ 我要寫一篇論文，論文題目為“淺議中國(guó)詩(shī)文與中國(guó)園林藝術(shù)的聯(lián)系”，我想找些這方面的詩(shī)詞或者詩(shī)文。... 我要寫一篇論文，論文題目為“淺議中國(guó)詩(shī)文與中國(guó)園林藝術(shù)的聯(lián)系”，我想找些這方面的詩(shī)詞或者詩(shī)文。

4、保持中華民族的獨(dú)特個(gè)性和精神風(fēng)尚 在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)歌一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，作為古代科舉考試的必修課目，它代表著中華民族的正統(tǒng)文學(xué)，直接或簡(jiǎn)接地卻都是深刻地影響并塑造著每一個(gè)中國(guó)人的內(nèi)在氣質(zhì)。

5、詩(shī)歌被譽(yù)為一個(gè)民族文化的結(jié)晶和最高體現(xiàn)，同時(shí)詩(shī)歌也是時(shí)代、歷史文化沉淀的結(jié)果。中西方詩(shī)歌迥然不同，分別體現(xiàn)了中西方的文化、藝術(shù)、美學(xué)、文論的綜合成就。對(duì)中西詩(shī)歌進(jìn)行比較既是文化交流的客觀必要，也是研究和發(fā)展我國(guó)詩(shī)歌的主觀要求。

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