簡(jiǎn)述信息一覽：

• 1、收藏手記·文房雜項(xiàng)篇·印章的機(jī)緣
• 2、收藏手記·文房雜項(xiàng)篇·不要錯(cuò)過(guò)良機(jī)
• 3、北宋的硯臺(tái)有收藏價(jià)值嗎
• 4、文房四寶中哪一種被稱為金不換

收藏手記·文房雜項(xiàng)篇·印章的機(jī)緣

決定印章價(jià)值的基本要素包括印石的質(zhì)量與大小、是否為名人所制、是否為名家所用、是否為閑章等諸方面。我財(cái)力有限，無(wú)心購(gòu)買田黃、雞血等高檔印石，遂將注意力放在名家刻制的印章上。名家印章未必都***用名貴印石。因印石一般，又因諸多商家或買家不諳印字，這就為我以低價(jià)購(gòu)取名家印章造就了機(jī)會(huì)。

收藏手記·文房雜項(xiàng)篇·不要錯(cuò)過(guò)良機(jī) 灑藍(lán)釉描金花鳥(niǎo)紋筆筒（清康熙）筆者有幾位朋友，都是薪水不高的工薪族，但他們都愛(ài)古董。其中有位姓周的先生，專愛(ài)收藏筆筒。他藏大小筆筒30多只，以瓷質(zhì)居多，少有紅木和竹雕筆筒。瓷筆筒多是清末、民國(guó)所制，或有開(kāi)片，或有漁翁、仕女、天官賜福等人物紋。

上世紀(jì)五六十年代，我國(guó)民間也有一些藏品頗豐的鼻煙壺收藏家，可惜“***”中遭劫，不少人中箭***，銷聲匿跡了。 這些年來(lái)，個(gè)人收藏鼻煙壺出現(xiàn)了復(fù)興的勢(shì)頭，以致形成一支專心致力于此項(xiàng)收藏與研究的收藏隊(duì)伍。四川的楊永年先生數(shù)年間收藏瓷、料、玉石、竹木牙角雜項(xiàng)等類鼻煙壺?cái)?shù)百個(gè)，同時(shí)對(duì)各類煙壺進(jìn)行深入探討。

收藏手記·文房雜項(xiàng)篇·民俗藏品長(zhǎng)命鎖 “文王百子”長(zhǎng)命鎖 長(zhǎng)命鎖也叫“百家鎖”、“百家索”、“百家練”等，是民間用來(lái)祝福嬰兒健康長(zhǎng)壽、保佑兒童消災(zāi)免病的一種吉祥物。長(zhǎng)命鎖其實(shí)就是民間的一種護(hù)身符，長(zhǎng)期以來(lái)，被認(rèn)為有壓驚辟邪、驅(qū)鬼祛災(zāi)、祈禱福壽的作用。

收藏手記·文房雜項(xiàng)篇·不要錯(cuò)過(guò)良機(jī)

周先生購(gòu)藏筆筒有個(gè)原則，叫做“看好的東西決不動(dòng)搖，該出手就出手”。在文玩市場(chǎng)，凡俏貨大都“來(lái)得快，走得快”，是否購(gòu)買？出什么價(jià)？ 成也在此，敗也在此。

二是審視工藝。長(zhǎng)命鎖的收藏價(jià)值很大程度上取決于工藝。工藝越精，價(jià)位越高，增值空間也越大。搞系列收藏，不同樣式的藏品盡可能搜集齊全，但一定要擁有一些有代表性的精品，這樣的收藏才有分量。不管工藝如何，一心圖便宜，只收羅一般收藏品，是永遠(yuǎn)上不了檔次的。三是注重完整。

值得注意的是，并不是所有竹木雕制品都有價(jià)值。因竹木雕行情看好，高價(jià)成交，市場(chǎng)上兜售假冒偽劣竹木雕之風(fēng)愈演愈烈。據(jù)我觀察，現(xiàn)在市場(chǎng)上大部分“老竹木雕”都是假的，要買到真東西極不容易。有些收藏者收了幾件東西很滿足，且有名款。

北宋的硯臺(tái)有收藏價(jià)值嗎

北宋的硯臺(tái)收藏價(jià)值 一方好硯擺在案頭不但能揮毫潑墨，而且還是很好的裝飾品，特別是石質(zhì)細(xì)膩、雕工精細(xì)的古硯臺(tái)尤具鑒賞價(jià)值，若配以名人的銘文則更具有收藏價(jià)值。 硯臺(tái)的收藏主要以硯臺(tái)的年代、雕刻工藝、有否銘文和硯眼為鑒別標(biāo)準(zhǔn)。

若是顏色均勻且細(xì)膩的話，看上去給人一種晶瑩透亮的感覺(jué)，其價(jià)值就更大，在市場(chǎng)上比較少見(jiàn)，價(jià)格比較高，具有很好的收藏價(jià)值，而這種料子主要出產(chǎn)于老坑，其品質(zhì)和質(zhì)地都比較好。

北宋硯臺(tái)，時(shí)代特征比較顯著；真品值錢的；真品有收藏價(jià)值的；不過(guò)今年的行情持續(xù)低迷，真品有一定市場(chǎng)潛力的。

名硯比一般的硯要材質(zhì)來(lái)得好，價(jià)格總是比一般的硯來(lái)得高。另外，硯臺(tái)的雕刻工藝，也是決定硯臺(tái)收藏價(jià)值參考的重要因素。

黃石硯因產(chǎn)于河南省南陽(yáng)市方城縣獨(dú)樹(shù)鎮(zhèn)硯山鋪村的黃石山而得名。在北宋書(shū)畫(huà)家米芾和黃庭堅(jiān)曾高度評(píng)價(jià)黃石硯。但我實(shí)際用下來(lái)，覺(jué)得比端歙洮差遠(yuǎn)了，下墨快，但很粗，也不容易洗清墨跡。黃石硯現(xiàn)在的價(jià)格倒是不低，像是被炒高的，但在玩家眼里不怎么被看重。

唐、宋時(shí)，硯臺(tái)的造型更加多樣化。 按照制作年代的不同，目前在市場(chǎng)上流通的硯臺(tái)大致可分為古硯和當(dāng)代硯。古硯因有文人參與和歷史價(jià)值而備受藏家追捧，當(dāng)代硯則因與雕刻***結(jié)緣而成為市場(chǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)。

文房四寶中哪一種被稱為金不換

1、文房四寶中的墨被稱為“金不換”。清《淵鑒類函》中《墨經(jīng)》記載：“凡墨日日用之，一歲才減半分，如是者萬(wàn)金不換”。好的墨錠如同良馬一般，是文人的得力助手。墨在“文房四寶”中的地位不可或缺。古人用“金不換”來(lái)形容墨的美名，可見(jiàn)其價(jià)值之高。

2、文房四寶中墨被稱金不換。清《淵鑒類函》中《墨經(jīng)》記載：“凡墨日日用之，一歲才減半分，如是者萬(wàn)金不換”；另一說(shuō)取自宋·蘇轍詩(shī)句“千金不換金丹訣，何事惟須一布裘?！绷硗庖踩∽杂谄鋬r(jià)值如同黃金般昂貴，難以用黃金來(lái)交換，同時(shí)寓意著墨的品質(zhì)珍貴，如同黃金般穩(wěn)定、耐用，不易變質(zhì)、褪色。

3、文房四寶中的哪一件被古人稱為金不換？是墨還是紙？正確答案是：墨。清《淵鑒類函》中《墨經(jīng)》記載：“凡墨日日用之，一歲才減半分，如是者萬(wàn)金不換”。好的墨錠如同良馬一般，是文人的得力助手。墨在“文房四寶”中的地位不可或缺。古人用金不換來(lái)形容墨的美名，可見(jiàn)其價(jià)值之高。

4、文房四寶中墨被古人稱為金不換。《淵鑒類函》卷二0五引成老相《墨經(jīng)》：凡墨日日用之，一歲才減半分，如是者萬(wàn)金不換。后便用為墨名。宣筆、徽墨、宣紙、歙硯，作為“文房四寶”的代表，其制作技藝已被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，安徽宣城也被譽(yù)為“文房四寶之鄉(xiāng)”。

5、文房四寶中墨被古人稱之為金不換。具體說(shuō)明：“金不換”指的是墨。 古語(yǔ)云：“凡墨日日用之，一歲才減半分，如是者萬(wàn)金不換?！焙玫哪墒止ぶ瞥?，集造型藝術(shù)和制墨工藝于一身，有“紫金不換，名墨難求”之說(shuō)。古人因此將墨稱為“金不換”，形容佳墨可貴。

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