文章闡述了關(guān)于中國書畫歷史大全,以及中國歷代書畫的信息,歡迎批評指正。
美術(shù)史中對人物形象的描繪自古有之,原始美術(shù)中的《人面魚紋盆》、將軍崖巖畫等就是最早的例子,其中都有對人類形象的描繪。魏晉時期人物畫。魏晉時期的中國人物畫成為獨立畫科,并形成中國人物畫的三個特征。它的特點是以線造型、以形寫神、人物畫具有記功錄事功能。
中國人物畫的發(fā)展,大體可分為七個階段,分別為:萌芽階段。新石器時代,那時還沒有青銅,也沒有絹帛、紙筆,人們只能在陶器上進行“繪畫創(chuàng)作”,稱為彩陶。線描誕生階段。先秦時期線描出現(xiàn)。有了專業(yè)畫匠產(chǎn)生,真正意義上的人物畫,就誕生在這個時期。構(gòu)圖階段。漢代時期,繪畫進入構(gòu)圖階段。
人物畫的產(chǎn)生,據(jù)史料記載,在周代就有勸善戒惡的歷史人物壁畫。到戰(zhàn)國秦漢時期,以歷史現(xiàn)實或神話中人物故事和人物活動為題材的作品大量涌現(xiàn)。后來發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國時期楚墓的《人物龍鳳》與《人物馭龍》帛畫,是已知最早的獨幅人物畫作品。其后大量出土的帛畫、壁畫、畫像磚石,表現(xiàn)出這一時期人物畫的興盛發(fā)達。
從夏商周,經(jīng)過春秋戰(zhàn)國,到秦漢王朝,二千多年的歷史地發(fā)展也帶動了書法藝術(shù)地發(fā)展。這個時期內(nèi)各種書法體相續(xù)出現(xiàn),有甲骨文、金文、石刻文、簡帛朱墨手跡等,其中篆書、隸書、草書、楷書等字體在數(shù)百種雜體的篩選淘汰中定型,書法藝術(shù)開始了有序發(fā)展。
金文和篆書時期(公元前3世紀(jì)至公元3世紀(jì)):金文是古代銅器、玉器上的銘文,字體筆畫結(jié)構(gòu)變得規(guī)整,也出現(xiàn)了各種形態(tài)的裝飾圖案。篆書是秦漢時期的一種字體,結(jié)構(gòu)較為嚴(yán)謹(jǐn),線條剛勁有力,是中國書法發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。
漢代分為西漢和東漢,兩漢三百余年間,書法由籀篆變隸分,由隸分變?yōu)檎虏荨⒄鏁?、行書,至漢末,中國漢字書體已基本齊備。隸書是漢代普遍使用的書體。魏晉書法 魏晉是完成書體演變的承上啟下的重要歷史階段。是篆隸真行草諸體咸備俱臻完善的一代。漢隸定型化了迄今為止的方塊漢字的基本形態(tài)。
1、北周衰微之際,宋太祖趙匡胤發(fā)動陳橋兵變,自立為帝,建立趙宋王朝。半個世紀(jì)的五代十國分裂混亂局面至此結(jié)束,國家復(fù)歸統(tǒng)一。從公元960年至 1279年,三百多年間,書法發(fā)展比較緩慢。
2、中國書法發(fā)展簡史如下:中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術(shù),在書法的萌芽時期(殷商至漢末三國),文字經(jīng)歷由甲骨文、古文(金文)、大篆(籀文)、小篆、隸(八分)、草書、行書、真書等階段,依次演進。在書法的明朗時期(晉南北朝至隋唐),書法藝術(shù)進入了新的境界。
3、中國書法的演變過程可簡單歸納為,從甲骨文、石鼓文、金文(鐘鼎文)演變而為大篆、小篆、隸書,至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等,書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。
4、隋唐五代--求規(guī)隆法隋朝書法 隋結(jié)束南北朝的混亂局面,統(tǒng)一中國,和之后的唐都是較為安定的時期,南帖北碑之發(fā)展至隋而混合同流,正式完成楷書之形式,居書史承先啟后之地位。隋楷上承兩晉南北朝沿革。
5、求規(guī)隆法隋朝書法 隋結(jié)束南北朝的混亂局面,統(tǒng)一中國,和之后的唐都是較為安定的時期,南帖北碑之發(fā)展至隋而混合同流,正式完成楷書之形式,居書史承先啟后之地位。隋楷上承兩晉南北朝沿革。
6、中國書法發(fā)展史是:學(xué)術(shù)界公認(rèn)的我國最早的古漢字資料,是商代中后期的甲骨文和金文。從書法的角度審察,這些最早的漢字已經(jīng)具有了書法形式美的眾多因素,如線條美,單字造型的對稱美,變化美以及章法美,風(fēng)格美等。從商代后期到秦統(tǒng)一中國,漢字演變的總趨勢是由繁到簡。
所以,將我國書畫發(fā)展概括、中國書畫史,必從六千多年前講起。漫漫歷史長河,淵源流長,我國古往今來浩如煙海的文化典籍中,有關(guān)書畫史志的文獻,車載斗量,難以計數(shù),僅現(xiàn)在讀者們較易見到的近代學(xué)者所著中國書法史、中國繪畫史之類的著作,亦不勝枚舉,且大多數(shù)為數(shù)十萬計上百萬言的“大部頭”。
經(jīng)過漫長的歷史演進和發(fā)展,直至秦代,統(tǒng)一了文字,創(chuàng)制了秦篆(小篆)、秦隸。這一具有劃時代意義的光輝業(yè)績,在中國書法藝術(shù)史上寫下了燦爛的一頁,為書法作為一門獨立的藝術(shù)而存在,奠定了堅實的基礎(chǔ),也為后世漢隸、楷書、草書、行書的變革、發(fā)展和繁榮,開辟了廣闊的道路。
中國五千年璀璨的文明及無與倫比的豐富文字記載都已為世人所認(rèn)可,在這一博大精深的歷史長河中,中國的書畫藝術(shù)以其獨特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語言再現(xiàn)了這一歷時性的嬗變過程。而具有姊妹性質(zhì)的書畫藝術(shù)在歷史的嬗變中又以其互補性和獨立性釋讀了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
而到東晉時期,繪畫及書法在中國的朝廷圈子成為最受注重的藝術(shù),而那些作品多數(shù)由貴族及學(xué)者所繪畫。當(dāng)時的繪畫工具為由動物毛發(fā)制造的毛筆及由松制煤煙或動物膠(animal glue)制成的中國墨水(Chinese Ink)。名書法家的作品在中國歷史上均受到高度的重視,并會像畫作一樣掛在墻壁上。
1、王冕的故事古時候有個大畫家,名叫王冕。他最擅長畫荷花,許多人不辭辛苦從很遠的地方來求他的荷花畫。王冕小時候,家里很貧困,白天替人放牛,晚上自己學(xué)習(xí)。有一天,王冕在湖邊放牛時,忽然下起雨來,雨過天晴后,湖里的荷花和荷葉被雨水沖洗得非常干凈,在太陽光下,荷葉上滾動的水滴一閃一閃,漂亮極了。
2、年9月,徐悲鴻由蔡元培引薦,就任北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長。徐悲鴻轉(zhuǎn)而聘齊白石為教授。當(dāng)時的北平畫壇,死氣沉沉,以摹仿古人為能事,保守勢力相當(dāng)頑固。木匠出生的齊白石大膽創(chuàng)新,變革畫法,可惜,卻得不到多少響應(yīng),北平畫壇對他一片冷嘲熱諷。
3、鄭板橋是我國清代著名的畫家、書法家和文學(xué)家,是著名的“揚州八怪”之一。有一次,鄭板橋在街上閑逛,因為本身好作畫,所以他也非常樂意到畫店里去參觀一下。當(dāng)他進入一家小畫店時,竟發(fā)現(xiàn)店里掛著自己的一幅畫正在出售,對此,他感到十分奇怪,因為自己的畫從來都沒在這家店里賣過。
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