簡(jiǎn)述信息一覽：

• 1、王翰之的介紹
• 2、隋唐時(shí)書(shū)畫(huà)藝術(shù)取得突出成就的原因是什么?
• 3、懇請(qǐng)各位提供些許關(guān)于考古和歷史的書(shū)籍
• 4、張華慶主要經(jīng)歷

王翰之的介紹

王翰之先生六歲開(kāi)始隨父王壯飛習(xí)練八卦掌，由于勤學(xué)苦練，聰明過(guò)人，品德高尚，從周易與實(shí)戰(zhàn)中磨練體認(rèn)，技藝超邁群倫。

王翰之，字一舟，號(hào)匯川居士，1950年生。自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，早年勤習(xí)古人書(shū)卷，后就讀于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，得劉海粟、林散之、尉天池、陳大羽、宋文治、郭公達(dá)等著名畫(huà)家傳教，潛心研究中國(guó)傳統(tǒng)技法、精書(shū)畫(huà)、篆刻，后拜書(shū)畫(huà)界泰斗兩院院士楊仁愷***為師，從事古字畫(huà)鑒定。

王翰的簡(jiǎn)介如下：王翰（公元687年—726年），字子羽，并州晉陽(yáng)（今山西太原市）人，唐代邊塞詩(shī)人。與王昌齡同時(shí)期，王翰這樣一個(gè)有才氣的詩(shī)人，其集不傳。其詩(shī)載于《全唐詩(shī)》的，僅有14首。登進(jìn)士第，舉直言極諫，調(diào)昌樂(lè)尉。復(fù)舉超拔群類，召為秘書(shū)正字。擢通事舍人、駕部員外。

王翰（王瀚），唐代邊塞詩(shī)人，字子羽，唐并州晉陽(yáng)（今山西太原市）人，著名詩(shī)人。聞一多先生《唐詩(shī)大系》定王瀚生卒年為（公元687至726年）并未提出確切的材料依據(jù)。王翰少時(shí)就聰穎過(guò)人，才智超群，舉止豪放，不拘禮節(jié)。唐睿宗景云元年（710年）中進(jìn)士。

當(dāng)時(shí)著名學(xué)者徐堅(jiān)與張說(shuō)品論文壇人物，問(wèn)張說(shuō)今之后進(jìn)，文詞孰賢，張說(shuō)有“王翰之文，有如瓊林玉--”等語(yǔ)，知其文亦為時(shí)人所重。杜華亦為當(dāng)時(shí)學(xué)士，其母崔氏云：“吾聞孟母三遷。吾今欲卜居，使汝與王翰為鄰，足矣！”于此可見(jiàn)王翰當(dāng)時(shí)才名。令人惋惜的是，王翰這樣一個(gè)有才氣的詩(shī)人，其集不傳。

隋唐時(shí)書(shū)畫(huà)藝術(shù)取得突出成就的原因是什么?

隋代，書(shū)法藝術(shù)上出現(xiàn)了南北書(shū)風(fēng)融合的形勢(shì)。《龍藏寺碑》、《董美人墓志》百等就是其代表。文人書(shū)家主要是王羲之的后裔智永和尚。在書(shū)法理論方面開(kāi)始重視書(shū)寫(xiě)的技法規(guī)律的總結(jié)，出現(xiàn)了第一篇專談“法”的文章——智果和尚的《心成頌度》。

隋唐雕塑作品洋溢著濃厚的生活氣息，可以看出隋唐人對(duì)現(xiàn)世的滿足和對(duì)美好生活的憧憬，這種自信豪邁的氣度和神***瑰麗的風(fēng)貌，使隋唐雕塑藝術(shù)在中國(guó)古代雕塑史上成就空前。從佛教題材的雕塑來(lái)說(shuō)。隋唐不僅提倡固有的道教，而且不限制外來(lái)的其他宗教，準(zhǔn)許它們?cè)谥袊?guó)建寺傳教。尤以佛教流行最廣。

繼承傳統(tǒng)文化。秦漢以來(lái)我國(guó)的封建文化就在不斷地發(fā)展，在許多領(lǐng)域都處于世界領(lǐng)先地位。到了魏晉南北朝時(shí)，我國(guó)北方少數(shù)民族的發(fā)展和江南的開(kāi)發(fā)，又為科學(xué)技術(shù)及文學(xué)藝術(shù)的更進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，隋唐文化出現(xiàn)了全面繁榮的局面。

隋唐時(shí)期是中國(guó)歷史上美術(shù)最為興盛的時(shí)期之一。這一時(shí)期，繪畫(huà)、雕塑和建筑等各個(gè)藝術(shù)門類都取得了很高的成就，為中國(guó)美術(shù)史上留下了豐富的瑰寶。在繪畫(huà)方面，隋唐時(shí)期的繪畫(huà)風(fēng)格多種多樣，有山水畫(huà)、人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等。

這一具有劃時(shí)代意義的光輝業(yè)績(jī)，在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上寫(xiě)下了燦爛的一頁(yè)，為書(shū)法作為一門獨(dú)立的藝術(shù)而存在，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為后世漢隸、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)的變革、發(fā)展和繁榮，開(kāi)辟了廣闊的道路。 與中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展、繁榮相適應(yīng)，我國(guó)古代的書(shū)法理論也逐步發(fā)展、興盛起來(lái)。

唐朝在楷書(shū)藝術(shù)上成就之高， 楷書(shū)大家之眾， 楷書(shū)佳作之富， 流派之多， 影響之深，在古代書(shū)法史上都是空前的。 楷書(shū)在唐朝登峰造極， 這是歷史的必然。就楷書(shū)沿革論之， 漢末為創(chuàng)建期， 魏晉六朝為繼承發(fā)展期， 隋唐在前人基礎(chǔ)上始集大成。這是楷書(shū)本身發(fā)展的規(guī)律和要求。

懇請(qǐng)各位提供些許關(guān)于考古和歷史的書(shū)籍

歷史的第二個(gè)含義，即對(duì)過(guò)去事件的記錄和研究，又稱為“歷史學(xué)”，或簡(jiǎn)稱“史學(xué)”。隸屬于歷史學(xué)或與其密切相關(guān)的學(xué)科有年代學(xué)、編纂學(xué)、家譜學(xué)、古文字學(xué)、計(jì)量歷史學(xué)、考古學(xué)、社會(huì)學(xué)和新聞學(xué)等，參見(jiàn)歷史學(xué)。記錄和研究歷史的人稱為歷史學(xué)家，簡(jiǎn)稱“史學(xué)家”，中國(guó)古代稱為史官。

《秦史稿》《秦史稿》是第一部對(duì)秦人早期開(kāi)發(fā)史、秦建國(guó)史以及秦統(tǒng)秦帝國(guó)成立的歷史進(jìn)行全面總結(jié)的史學(xué)專著。作者重視在舊有文獻(xiàn)資料之外發(fā)掘睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)、銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)、馬王堆漢墓帛書(shū)等出土文獻(xiàn)中與秦史有關(guān)的資料，重視秦史考古文物遺存中有價(jià)值的信息，提出了許多學(xué)術(shù)新見(jiàn)。

兩河流域可以看《古代西亞北非文明》。楔形文字可以看《古代兩河流域楔形文字經(jīng)典舉要》《古代塞姆語(yǔ)、印歐語(yǔ)楔形文字和語(yǔ)言》，這兩本中沒(méi)有楔形文字的原文，要是想看原文的話可以去CDLI和BDTNS，這兩個(gè)都是網(wǎng)上的數(shù)字圖書(shū)館。

魏晉南北朝由于社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，薄葬比較流行，盜掘、毀墓現(xiàn)象不絕，留存的物質(zhì)文化資料不多，美國(guó)學(xué)者丁愛(ài)博的《六朝文明》是對(duì)這一時(shí)期考古研究的綜述，是本較好的資料集。

五）考古文獻(xiàn)：《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》：馬王堆漢墓帛書(shū)整理小組編輯，文物出版社出版；《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》：“睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)整理小組”根據(jù)湖北云夢(mèng)縣睡虎地發(fā)掘的戰(zhàn)國(guó)末至秦代墓葬中竹簡(jiǎn)整理編輯，文物出版社出版。 以上為研究這段歷史的主要文獻(xiàn)依據(jù)。

《唐代文學(xué)與佛教》孫昌武著 陜西人民出版社，1985年版 《唐代***與唐代政治》王汝濤著 岳麓書(shū)社，2005年版?！短拼诮绦叛雠c社會(huì)》 榮新江主編b上海辭書(shū)出版社，2003年版。《漢唐文化與高昌歷史》 孟憲實(shí)著 齊魯書(shū)社，2004年版。

張華慶主要經(jīng)歷

1、至2002年就讀于大連師范美術(shù)專科。期間受過(guò)李連仲，許勇，于植元，唐玉清，雷震，郭子緒，李褐，張華慶，李元成，解文金，王珂岳等諸師指點(diǎn)。2002年回鄉(xiāng)任教于莊河市黑島鎮(zhèn)大于屯小學(xué)，2004至2006進(jìn)修于中央廣播電視大學(xué)中文本科。

2、自陳王廷在16世紀(jì)創(chuàng)造一至五路太極拳、一路炮捶后，又創(chuàng)造了刀、槍、劍、锏等器械套路。刺槍術(shù)和八桿四桿術(shù)對(duì)練套路中運(yùn)用太極拳術(shù)的纏絲勁，開(kāi)辟了長(zhǎng)兵器陰陽(yáng)變換、剛?cè)嵯酀?jì)的先河。太極雙人推手的創(chuàng)建，成為一種綜合性的技擊實(shí)踐方法，既不會(huì)傷人，又可實(shí)際檢驗(yàn)武功。

3、凡有較好書(shū)法基礎(chǔ)、有一定書(shū)法教學(xué)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，或有從事書(shū)法教學(xué)愿望并有志為書(shū)法事業(yè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的書(shū)法教育工作者、書(shū)法研究者和書(shū)法愛(ài)好者，均可以報(bào)名申請(qǐng)參加培訓(xùn)與考試?？荚嚭细裾哳C發(fā)《中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)書(shū)法考級(jí)注冊(cè)教師資格證書(shū)》。

4、另外相同與不相同的字畫(huà)在不同的人眼里價(jià)格都是不一樣的，但是無(wú)論誰(shuí)的書(shū)畫(huà)都有好差，都有值錢與不值錢的，有貴的和相對(duì)便宜一點(diǎn)的，所以不能籠統(tǒng)用平方尺來(lái)論，只能說(shuō)某一張是多少錢一平方尺。

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