今天給大家分享藏傳雜項(xiàng)入門,其中也會(huì)對(duì)藏傳 漢傳的內(nèi)容是什么進(jìn)行解釋。
《菩提道次第廣論》《***生死書》《入行論》《入密明燈論》《三主要道論簡(jiǎn)釋》《藏密問(wèn)答錄》《慧燈之光》。
要了解歷史的話,可以看土觀***的《宗派源流》;想了解義理的話,可以看看耶喜喇嘛寫的《密義顯說(shuō)》。常識(shí)性了解的話,也可參考多識(shí)活佛寫的《藏傳佛教200問(wèn)》;如果真要深入學(xué)習(xí)的話,宗喀吧***的《菩提道次第廣論》則是非學(xué)不可的寶典。
但最最值得推薦的,當(dāng)屬《菩提道次第廣論》,早年能海法師入藏后,回漢地弘揚(yáng)佛法時(shí)期的著作《菩提道次第科頌》也屬?gòu)V論系列,祈竹仁波切的甘露法洋系列我看過(guò)后,發(fā)覺(jué)也是來(lái)源于廣論,相當(dāng)于廣論的濃縮和改編。
《藏地密碼》 - 沉浸在千年的歷史與探險(xiǎn)故事中,感受***的神秘與深邃。 《塵埃落定》 - 康巴土司家族的***與民族風(fēng)情,如詩(shī)如畫的邊疆畫卷。 《艽野塵夢(mèng)》 - 陳渠珍的軍旅足跡與歷史見(jiàn)證,歷史的厚重與個(gè)人的堅(jiān)韌并存。
這些書籍都囊括了藏傳佛教的內(nèi)容。如果你想知道藏文化的更多的信息,你可以去看一下《那時(shí)***》這本書。這本書里包含了大量的圖片,你可以很直觀的去看到藏族的一些文化,可以通過(guò)一張張的照片去了解***的生活習(xí)慣、他們的信仰以及他們的生活狀態(tài)和他們所過(guò)節(jié)日等等。
書中涉及藏密豐富多彩、蘊(yùn)含深長(zhǎng)的教規(guī)禮儀,以及超常的宗教藝術(shù)或文化智慧等方面,并對(duì)***族的一些特異信仰,尤其對(duì)藏密文化與藏族人之間的密不可分的信仰關(guān)系進(jìn)行分析說(shuō)明。是一部熔學(xué)術(shù)性、知識(shí)性為一爐的藏傳佛教密宗文化專著。
《菩提道次第廣論》《***生死書》《入行論》《入密明燈論》《三主要道論簡(jiǎn)釋》《藏密問(wèn)答錄》《慧燈之光》。
《***生死書》,索甲仁波切著,主要是向一般人以淺顯易懂的語(yǔ)言介紹藏傳佛教的生死觀和臨終關(guān)懷的重大課題,這是將我?guī)蚍痖T的一部重要書籍,個(gè)人感覺(jué)讀后頗有收獲?!镀刑岬来蔚诼哉摗罚诳Π?**造,宗喀巴***在藏傳佛教里的影響力不必多論。
密勒日巴歌集》,著作是一些入門的書籍,非常適合有一定文化水準(zhǔn)的人士閱讀。但最最值得推薦的,當(dāng)屬《菩提道次第廣論》,早年能海法師入藏后,回漢地弘揚(yáng)佛法時(shí)期的著作《菩提道次第科頌》也屬?gòu)V論系列,祈竹仁波切的甘露法洋系列我看過(guò)后,發(fā)覺(jué)也是來(lái)源于廣論,相當(dāng)于廣論的濃縮和改編。
另外,它也適合一些已經(jīng)接觸了佛法,但是對(duì)佛法又不是太了解,不明白佛法的真正含義是什么的人去研讀。這些書籍都囊括了藏傳佛教的內(nèi)容。如果你想知道藏文化的更多的信息,你可以去看一下《那時(shí)***》這本書。
另外推薦元音老人的《恒河大手印》、《中有成就秘笈》屬于密宗顯說(shuō),不需灌頂。另外洪啟嵩先生《現(xiàn)觀中脈實(shí)相成就 開(kāi)啟中脈實(shí)修的密法》、《密宗成佛心要 即身成就的修行心要》、《智慧成就拙火瑜珈 開(kāi)啟智慧的本覺(jué)能量》也透露了一些。藏傳佛教推薦宗薩欽哲仁波切的書。
有許多書可以參考,其中,中國(guó)藏學(xué)出版社出版發(fā)行的《文化雪域》一書,多層次、多角度地反映了高原藏區(qū)考古、文學(xué)藝術(shù)、宗教文化、道德文化、制度文化、民俗文化、對(duì)外文化交流等雪域文明。
1、因,指推理的根據(jù)、理由;明,即知識(shí),智慧。是通過(guò)宗、因、喻所組成的三支作法,進(jìn)行推理、證明的學(xué)問(wèn)。三支中,因是主要部分,故稱因明。包括邏輯學(xué)和認(rèn)識(shí)論(又稱量論)。邏輯學(xué)部分,研究邏輯規(guī)則和邏輯錯(cuò)誤。邏輯規(guī)則是宗、因、喻三支及共相互關(guān)系的規(guī)定,主要有因三相、九句因、合與離等。
2、你好,同修,《入菩薩行論》即《入行論》,共有十章,其核心是闡述六波羅蜜多,即何謂徹底的布施、徹底的精進(jìn)努力,徹底的守戒自律,徹底的禪定,徹底的忍辱和徹底的大智。六波羅蜜多概括了大乘佛教的基本內(nèi)容。因此,千余年來(lái),佛教僧人以及信眾把《入行論》作為佛法必讀課本。
3、藏傳佛教修行次第分加行、正行。入行是指入菩薩行,是行菩薩道,不是修行次第。這是基礎(chǔ)知識(shí),怎么你的上師沒(méi)告訴你嗎?難道你在自學(xué)?佛法不能自學(xué),尤其藏傳佛教,都是有傳承的,必須有上師引領(lǐng),才能修學(xué)。
4、在藏傳佛教中,修持世俗菩提心利益眾生的方法有兩大傳承,一個(gè)是阿底峽尊者的“修心七要”,一個(gè)就是寂天菩薩在《入行論》中提出的自他平等和自他交換修法,后者的修習(xí)次第以觀修自他平等為先,因?yàn)槿纭秾W(xué)集論》所說(shuō):“自他平等熟習(xí)已,能生堅(jiān)固菩提心。
5、入行論藏傳佛教的修行法門,為什么你不去問(wèn)你的上師何如理如法的聽(tīng)聞佛法?這么做本身就不如法了。不要說(shuō)你是在自學(xué),佛法不能自學(xué),同樣也是不如法的。如果你有上師,修行問(wèn)題最好問(wèn)上師,要對(duì)自己的生起無(wú)倒的信心,才能得到最大的加持和進(jìn)步。如果你沒(méi)有皈依上師,想修佛法就趕緊去做皈依。
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