文章闡述了關(guān)于中國(guó)書畫拍賣論文，以及書畫拍賣市場(chǎng)分析的信息，歡迎批評(píng)指正。

簡(jiǎn)述信息一覽：

• 1、分析黃賓虹山水畫的藝術(shù)特色論文
• 2、求一篇關(guān)于繪畫專業(yè)(中國(guó)畫)畢業(yè)的論文
• 3、寫中國(guó)傳統(tǒng)書畫文化的論文小標(biāo)題都該寫什么?
• 4、關(guān)于國(guó)畫的論文
• 5、中國(guó)畫的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)論文

分析黃賓虹山水畫的藝術(shù)特色論文

黃賓虹山水畫特點(diǎn)：黑、密、渾、茂、動(dòng)。齊白石山水畫特點(diǎn)：拙、簡(jiǎn)、趣、清、靜。

祖籍安徽歙縣，生于浙江金華，居杭州。早年參加反清革命。后相繼在上海、北京、杭州等地美術(shù)院校任教，參與創(chuàng)辦和參加多個(gè)藝術(shù)團(tuán)體，并主持神州國(guó)光社、商務(wù)印書館美術(shù)部編審工作多年。新中國(guó)成立后，歷任中國(guó)美協(xié)華東分會(huì)副主席、中央美術(shù)學(xué)院民族美術(shù)研究所所長(zhǎng)等職。以水墨山水畫聞名于世。

他的技法，得力于李流芳、程邃，所作重視章法上的虛實(shí)、繁簡(jiǎn)、疏密的統(tǒng)一，所謂“黑、密、厚、重”的畫風(fēng)，正是他顯著的特色。近現(xiàn)代評(píng)論家們都是這樣評(píng)論黃賓虹的：“一個(gè)了不起的***，擁有最豐富的精神資源”。

黃賓虹的作品筆墨厚重渾滑，具有深遠(yuǎn)的意境。在畫面中既有清秀的綠色，也有濃淡漸變的黑白水墨，瀟灑奔放卻又精湛細(xì)膩，充滿蓬勃的意境。在他的山水中，用層層點(diǎn)筆畫法勾勒出厚重的山形，虛實(shí)筆墨相結(jié)合，與整體的潑墨仲裁相互交映，既繼承了傳統(tǒng)水墨畫的繪畫技法，也彰顯了自我獨(dú)具匠心的特色。

求一篇關(guān)于繪畫專業(yè)(中國(guó)畫)畢業(yè)的論文

繪畫藝術(shù)畢業(yè)論文相關(guān)范例篇1 試論幻想與繪畫藝術(shù) 摘要：人們都是希望有美好和理想的生活，像柏拉圖和亞里士多德那樣的許多哲學(xué)家和思想家在探討理想時(shí)總是相信存在一個(gè)理想的完美國(guó)度，但是現(xiàn)實(shí)總是不是完美的，甚至是骯臟、混亂和丑陋的。

從遠(yuǎn)古的陶瓷繪畫，到魏晉的墓室 彩繪 磚，再到隋唐的壁畫，個(gè)人感覺，相比較于西方油畫的死板，我們中國(guó)美術(shù)講究的是形散神聚，畫家們舉手投足之間一揮筆墨，就能表達(dá)自己對(duì)人物、事物的態(tài)度與看法——不論是一種巫術(shù)，還是諷刺官僚、表現(xiàn)民生疾苦，抑或是細(xì)致刻畫某種動(dòng)物等等。

當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，繪畫藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出一種多元化的趨勢(shì)，人作為繪畫的主體開始探究和分析人類自身的不足和缺陷以及對(duì)生存環(huán)境的特別關(guān)注，并期望發(fā)掘丑在當(dāng)代社會(huì)的此在。

我們應(yīng)該寫意識(shí)，寫心，寫情，讓造型的形式表達(dá)情感，立求盡達(dá)其意，工筆人物畫中的造型與形式構(gòu)成是繪畫本體的基礎(chǔ)，想畫好工筆人物畫，就必須培養(yǎng)好自己的造型觀念，造型意識(shí)，造型能力。當(dāng)然，這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，關(guān)鍵是要修煉好畫外功夫。

國(guó)畫的審美 一：國(guó)畫獨(dú)特的審美 中國(guó)畫從工具材料、藝術(shù)追求、審美理想等方面與西方有著明顯的不同，具有鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)形式。 1：工具材料 中國(guó)畫的工具材料是筆、墨、紙、絹。與西方繪畫所使用的畫筆顏料相比，存在著顯著的不同。 中國(guó)畫用筆即毛筆。

寫中國(guó)傳統(tǒng)書畫文化的論文小標(biāo)題都該寫什么?

1、◆ 越來(lái)越會(huì)看到傳統(tǒng)文化的價(jià)值?！?傳統(tǒng)文化精致、典雅、高貴，有它自身內(nèi)在的境界之類，不一定要“古為今用”才能體現(xiàn)它的價(jià)值，它本身就是一種價(jià)值?！?傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的積淀，應(yīng)是我們每一個(gè)現(xiàn)代的中國(guó)人的心靈深處的寄托與歸宿，它在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值是極其深遠(yuǎn)的。

2、中國(guó)傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過(guò)中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過(guò)幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國(guó)的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。

3、今后，我要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)好祖國(guó)的語(yǔ)言文字。 指導(dǎo)老師：黃正平評(píng)語(yǔ)：文章從遠(yuǎn)到近，從大到小，聯(lián)系自己的實(shí)際，寫得很精彩！老師仿佛看到了一個(gè)小小的藝術(shù)家.！篇四：中國(guó)傳統(tǒng)文化--中秋節(jié) 中國(guó)有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。

關(guān)于國(guó)畫的論文

美術(shù)欣賞論文優(yōu)秀范文篇1 淺談高中美術(shù)欣賞 【摘要】中國(guó) 山水畫 是最能反映中國(guó)人心境與思緒的藝術(shù)，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的山水畫傳統(tǒng)中，伴隨著人與自然“相望相化”這一永恒的主題，山水畫的詩(shī)性精神是長(zhǎng)期伴隨著山水畫發(fā)展的。

美術(shù)鑒賞論文3000字 范文 篇1 淺談中國(guó)繪畫藝術(shù) 博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)往往是形容我國(guó)古代藝術(shù) 文化 、悠久歷史的最佳詞匯。

摘要：宋元時(shí)期是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的巔峰，宋代的山水畫也逐漸發(fā)展成熟，形成了許多具有生態(tài)意蘊(yùn)的生態(tài)文本，在這些生態(tài)文本中，自然山水，人與自然，藝術(shù)與生命之間形成了對(duì)生性中和，共生性中和，和整生性中和，進(jìn)而構(gòu)成了宋元山水畫的生態(tài)大和。

中國(guó)畫的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)論文

中國(guó)畫講究立意定景，遠(yuǎn)則取其勢(shì)，近則取其質(zhì)，并巧妙地運(yùn)用畫面的空白，使無(wú)畫處皆成妙境。中國(guó)畫有著“細(xì)細(xì)看，面面觀，看地透，窺其穿”的要求，即能從山前看到山后，從山下看到山上，從房?jī)?nèi)看到房外，這種要求是為了滿足“飽覽臥游”的需要，使咫尺千里的美景盡在眼前。

與西方繪畫相比，中國(guó)繪畫在整體效果上有一個(gè)值得注意的特點(diǎn)就是空白。中國(guó)畫家在描繪出主體之外，大多不畫背景，在畫面上留有較多的空白。中國(guó)畫形狀各異的空白本身，既形成一種節(jié)奏變化，有給人留有想象的余地，具有不可替代的藝術(shù)效果。畫面的空白時(shí)畫家簡(jiǎn)約筆墨的結(jié)果。中國(guó)畫素有崇尚簡(jiǎn)練的傳統(tǒng)。

中國(guó)畫家深諳繪畫要旨，認(rèn)為畫面太枯則有燥氣、畫面太濕則無(wú)生氣，墨無(wú)變化則僵滯死板。因而數(shù)塊濃墨必以濕墨潤(rùn)之；一塊濕墨必以枯墨提醒。觀其面目時(shí)往往尚未看清具象形態(tài)，就已被畫面筆墨中溢出的抽象意韻所感染。

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