文章闡述了關(guān)于中國瓷器和法國文化的,以及法國博物館中國瓷器的信息,歡迎批評指正。
中國,是陶瓷的故鄉(xiāng),有悠久而輝煌的陶藝史。中國陶瓷,曾長期影響世界陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。但是,由于歷史原因,中國的陶藝卻落伍了。中國的陶瓷落后于西方,其原因與陶瓷美術(shù)設(shè)計者的綜合素質(zhì)有密切的關(guān)系。
制瓷技術(shù)是中國古代一項重要的發(fā)明,自唐宋時期開始傳入海外,成為了中國與世界間的技術(shù)交流的代表之一。隨著制瓷技術(shù)的逐漸推廣,它不僅僅是中國文化的傳播,也是技術(shù)文明的傳播。通過制瓷技術(shù)的傳播,世界各國互相學(xué)習(xí),不斷改良,最終形成了各具特色的陶瓷文化。
對于現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的收藏價值,中國人歷來持保守態(tài)度,產(chǎn)生這種情況有兩個原因,一是中國人的崇古心理,總以為老祖宗的東西樣樣都好,新的哪怕再好也不足道。二是當(dāng)代藝術(shù)尤其是陶瓷之類的工藝品大多粗糙簡陋,確實無法和古代珍玩相比。
歐洲人民對瓷器十分認(rèn)可,在這種思想觀念的影響之下,一些出產(chǎn)于本土的炻器類日常生活用品也得到了一定的發(fā)展,瓷器藝術(shù)與啤酒杯相互融合,陶瓷啤酒杯應(yīng)時而生。
文化交融的標(biāo)志:中國瓷器作為海上絲綢之路的商品之一,對世界文化產(chǎn)生了深遠影響。以土耳其為例,當(dāng)?shù)氐牟蚀杀闶窃谥袊善鞯幕A(chǔ)上,經(jīng)過數(shù)百年的傳承與創(chuàng)新而自成一派的藝術(shù)品。土耳其的彩瓷不僅展現(xiàn)了其民族文化,也融入了當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)土人情,成為收藏品市場上的熱門。
中國的酒器紛繁復(fù)雜,主要以青銅器和瓷器為主,如樽、觚、彝、卣、角、觥、杯、壺、盞、盅等,每一種酒器都有自己的功用,形狀不一。如壺是“一種長頸、大腹、圓足的酒具,也能用來盛水”。爵是“專門用來溫酒的器物,下有三足,可以架于火上”等等。
傳統(tǒng)中國瓷器的釉屬于難溶釉、高溫釉,不含鉛。釉面研磨硬度高,不易被金屬與瓷器劃傷。傳統(tǒng)中國瓷器沒有硬質(zhì)瓷與軟質(zhì)瓷的概念。歐洲瓷器 《歐洲瓷器史》內(nèi)容節(jié)選 歐洲國家試圖制造瓷器只有唯一的一個目標(biāo):仿造東方國家的瓷器。
而我們中國工匠在制造瓷器時更注重的是手法和工藝,而忽略了制造瓷器的原理,也忽略了元素配比和溫度這些細節(jié),所以歐洲人制造出的瓷器更加精致,以上這些就是我個人認(rèn)為中國瓷器被歐洲瓷器打敗的原因,其實制造瓷器就像我們的生活一樣,想做好一件事情就是要不斷的重復(fù),發(fā)現(xiàn)問題然后解決問題。
最大的區(qū)別是瓷器的胎也有非常大的區(qū)別的,另外瓷器的造型和上面的圖案風(fēng)格也相差很大。 本回答由網(wǎng)友推薦 舉報| 答案糾錯 | 評論 3 3 yulm101 | 執(zhí)業(yè)獸醫(yī)師 向TA咨詢 擅長: 農(nóng)業(yè) 其他回答 中國的英文名與瓷器的英文名是一樣的,其實外國人就把中國當(dāng)成瓷器之都。
瓷器,英文叫:china,與中國China同為一詞。中國是瓷器的故鄉(xiāng),中華民族為人類陶瓷技術(shù)和藝術(shù)發(fā)展做出重大的貢獻。早在歐洲掌握制瓷技術(shù)之前一千多年,中國已能制造出相當(dāng)精美的瓷器。浙江金華地區(qū)古稱婺州,歷史悠久,人文底蘊深厚。
而在1955年,中國甚至需要從當(dāng)時的東德請來技術(shù)工人,到景德鎮(zhèn)來傳授現(xiàn)代的制瓷工藝。這個中國瓷器業(yè)的衰落過程,也讓我們看到,再先進的工藝科技如果被壟斷,只服務(wù)于社會頂層,就會逐漸失去活力,逐漸落伍。中國白瓷技術(shù)領(lǐng)先歐洲將近一千年。
連日來,到西安曲江藝術(shù)博物館參觀法國塞夫爾陶瓷制造局特展的市民和游客絡(luò)繹不絕。這些來自歐洲的瓷器,不僅向市民展示一場盛大的法國瓷藝展,也訴說著古絲綢之路在中西方文化交流中的特殊意義,以及中西方瓷器藝術(shù)的交流歷史。
從西洋畫風(fēng)的精確描繪到人物紋的立體***,中國瓷器接納并融合了西方藝術(shù)的精髓,將中西美學(xué)完美融合,成為歷史長河中獨一無二的藝術(shù)瑰寶。在每一件瓷器背后,都是一個跨越時空的故事,講述著中西方文化的交流與交融,展現(xiàn)著瓷器上的藝術(shù)魅力和歷史價值。
同時,通過新疆、波斯至敘利亞的通商路線,中國與羅馬帝國開始交往,促使東西方文化往來交流,從此一時期的陶瓷器物中也可以看出外來影響的端倪。佛教也至此時傳入我國。六朝時期 六朝時期(公元220年——581年),迅速興起的佛教藝術(shù)對陶瓷也產(chǎn)生了相應(yīng)的影響,在此季作品造型上留有明顯痕跡。
數(shù)千年的經(jīng)驗,加上景德鎮(zhèn)的天然原料,督陶官的管理,清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代,因政治安定,經(jīng)濟繁榮,皇帝重視,瓷器的成就也非常卓越,皇帝的愛好與提倡,使得清初的瓷器制作技術(shù)高超,裝飾精細華美,成就不凡,是悠久的中國陶瓷史上最光耀燦爛。
新石器時代中期中國制陶業(yè)取得的最大成就就是彩陶藝術(shù),各個地區(qū)文化彼此影響、相互交流、或繼承發(fā)展,再中國歷史長河中形成了共同又豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格。 美來自于生活,制陶者正是從表現(xiàn)生活的角度,有寓意地,間接表現(xiàn)了人的思想和感情,或直接描繪了現(xiàn)實生活的風(fēng)俗和風(fēng)貌。
在陶瓷技術(shù)與藝術(shù)上所取得的成就,尤其具有特殊重要意義。在中國,制陶技藝的產(chǎn)生可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年的時代,可以說,中華民族發(fā)展史中的一個重要組成部分是陶瓷發(fā)展史,中國人在科學(xué)技術(shù)上的成果以及對美的追求與塑造,在許多方面都是通過陶瓷制作來體現(xiàn)的,并形成各時代非常典型的技術(shù)與藝術(shù)特征。
1、我國瓷器擁有非常厚的基礎(chǔ),古代,我國官營手工業(yè)素稱發(fā)達,因為管府控制,不在市場上流通,只是滿足貴族需要,生產(chǎn)不計成本,往往能聚集當(dāng)時最好的工匠,生產(chǎn)追求玩美,產(chǎn)生很多技術(shù)與精品,有些連現(xiàn)代科技也造不出的。
2、中國和印度陶藝的區(qū)別是中國注重傳統(tǒng)工藝,印度則注重創(chuàng)新。中國是陶瓷母國,有千年的陶瓷歷史,中國比較注重傳統(tǒng)工藝,注重工藝上面的極致,更多的是延襲古人的東西。印度則是注重創(chuàng)新,個性的表達,泥性的表達。陶藝,廣泛講是中國傳統(tǒng)古老文化與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的藝術(shù)形式。
3、主要是我們先發(fā)現(xiàn)了瓷土,并有良好的制陶工藝作為基礎(chǔ)。還有個原因是社會的需求,經(jīng)濟水平達到一定程度后,人們對高端生活用品的追求,迫使瓷器取代陶器。
4、說起中國的陶瓷制品,那在歐洲可謂是名噪一時啊,西方國家雖然對我們有所敵視,但是對于追求我們的陶瓷制品的角度可是從未停歇。別說外國人了,就連咱們自己國家的人看到那些精美的瓷器都不禁要高呼驚嘆,確實,我國自古以外就一直發(fā)展著陶瓷的制品。因為陶瓷易碎易損,遠比絲綢之路更加艱難。
5、通過成分研究他們甚至可以精確到瓷土的成分比例,那種比例光滑度最好,那種配比可以做得更薄。近現(xiàn)代日本和歐洲,他們學(xué)習(xí)了很多中國的陶瓷技術(shù)的同時,結(jié)合了他們各國獨有的地域文化形成了他們特色的陶瓷語音與陶瓷文化。也涌現(xiàn)了一大批現(xiàn)代陶藝家現(xiàn)代陶藝***,如日本的巴木一夫等。
6、婺州窯是火與泥土的藝術(shù),掌握這門技藝,需要沉下心長期積累。或許誰也不能斷言,這些我們執(zhí)著保護與傳承的財富,會不會成為下一個時代流行的經(jīng)典。但每一件手工制作的婺州窯,都賦予了它獨特的生命力,這是生活用具,更是藝術(shù)品。
1、法國的陶器生產(chǎn)于14世紀(jì)開始,到17世紀(jì),法國中部納維爾的陶器生產(chǎn)受荷蘭、英國等商船運來的大量中國瓷器的影響,開始模仿中國瓷器。17世紀(jì)在巴黎附近的凡爾賽宮殿的圣科德建立陶器工廠,并奉國王路易十四之命生產(chǎn)大小花盆及仿中國青花瓷器,以供凡爾賽宮使用。
2、世紀(jì)后期,法國宰相馬扎蘭按照國王路易十四的命令建立了“中國公司”,在廣東訂制了大批帶有甲胄、軍徽、紋章圖案的瓷器,他還委托法國商人在江西用景德鎮(zhèn)瓷制造他們夫妻倆的瓷塑像,表現(xiàn)路易十四和夫人身穿中國絲綢織錦做成的中國式服裝載歌載舞的情景。此后紋章瓷便在歐美等地盛行起來。
3、古人也是在包裝上想辦法來避免瓷器之間碰撞損害,他們主要***用的是用草包裝和用紙包裹這兩種辦法,更高檔的就要用棉花了,主要目的就是為了把瓷器與瓷器之間隔開,防止震蕩產(chǎn)生撞擊,這與我們現(xiàn)在運輸易碎物品的辦法大同小異,基本原理也是一樣。只不過古代不像現(xiàn)代有廉價泡沫制品和紙箱那么好的防震材料罷了。
4、同時,通過新疆、波斯至敘利亞的通商路線,中國與羅馬帝國開始交往,促使東西方文化往來交流,從此一時期的陶瓷器物中也可以看出外來影響的端倪。佛教也至此時傳入我國。六朝時期 六朝時期(公元220年——581年),迅速興起的佛教藝術(shù)對陶瓷也產(chǎn)生了相應(yīng)的影響,在此季作品造型上留有明顯痕跡。
5、十七世紀(jì)后期,法王路易十四曾派人到廣州訂制飾有法國紋章、甲胄的瓷器。中國除了接受訂貨之外,而且還燒制一些樣品送往國外,這些都充分說明,中國的瓷器貿(mào)易在原有的基礎(chǔ)上又有了新的發(fā)展。唐宋以來,中國瓷器即運銷全世界。不少國家還仿制中國的瓷器。
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