萊州中國書畫家
簡述信息一覽：
嶗山太清宮牌匾是誰題的?只能看懂是叫杜什么。。。
1、石刻“瑤池”二字，位于蟠桃峰頂，每字高3米，寬2米，二字共占近90平方米，青島市杜宗甫書；題刻“蟠桃峰”。鐫刻于蟠桃峰陽40米高之摩崖上，隸書，字徑3米半。青島市高小巖書。 走出山道，到達埡口，遠處青山漁村的牌坊清晰可見。
2、西配殿叫太尉殿，是專門祭祀唐代名人杜崇的。此人在唐武宗的會昌年間曾被任命為中書侍郎。東西配殿于1968年全部拆除改建成平頂展覽室，現(xiàn)在我們看到的殿堂是1998年重建的。這棵生長在路東側(cè)的古柏樹傳說是漢柏，蒼郁挺拔，枝繁葉茂。
3、太清宮叫前宮拜老子，東曉宮叫后宮拜老子的母親。自建廟以來，歷代太清宮都有碑刻，現(xiàn)存20處。其中，最突出的是唐開元神武《道德經(jīng)注釋碑和太清宮牌匾和唐開元神武《道德經(jīng)注釋碑。碑文是唐玄宗對《道德經(jīng)》的解讀。它們位于正殿太極殿東側(cè)，高4米，寬1米，厚0.5米。這個碑文已經(jīng)有將近1300年的歷史了。
書家愛三寶:左伯紙,張芝筆,韋誕墨。
1、紙的質(zhì)量越來越好。漢中平二年（185），山東造紙能手左伯（字子邑）造出“左伯紙”，史稱“子邑之紙，妍妙輝光”。公元2～5世紀，左伯紙、張芝筆和韋誕墨曾是文人墨士喜愛的文房用品。但縱觀漢代的書寫材料占主要地位的仍是簡牘和縑帛。
2、在3世紀時，左伯紙與張芝筆、韋誕墨齊名，為當時的人們，尤其是書法家所愛用。5世紀時的肖子良在答五僧虔信中描述說：子邑之紙，研妙輝光；仲將（韋誕）之墨，一點如漆；伯英（張芝）之筆，窮神盡意。所謂研妙輝光，無非是形容左伯紙造得精細，潔白光滑。它可能是一種加工紙。
3、紙的出現(xiàn)和推廣，使?jié)h以后的文化生活出現(xiàn)了嶄新的面貌。紙的質(zhì)量越來越好。漢中平二年（185），山東造紙能手左伯（字子邑）造出“左伯紙”，史稱“子邑之紙，妍妙輝光”。公元2～5世紀，左伯紙、張芝筆和韋誕墨曾是文人墨士喜愛的文房用品。但縱觀漢代的書寫材料占主要地位的仍是簡牘和縑帛。
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