中國瓷器中的五彩龍紋
接下來為大家講解中國瓷器中的五彩龍紋，以及五彩龍紋大盤涉及的相關(guān)信息，愿對(duì)你有所幫助。
簡(jiǎn)述信息一覽：
洪武、永樂時(shí)期的五彩瓷
1、明早期釉上五彩瓷器傳世品不多見，因?yàn)楫?dāng)時(shí) 景德鎮(zhèn) 延續(xù)元代制瓷主流產(chǎn)品青花、釉里紅的生產(chǎn)。然而從所見到的為數(shù)不多的洪武釉上紅彩可以判定，洪武時(shí)期的紅彩瓷器已為“五彩”瓷的蓬勃發(fā)展造聲蓄勢(shì)，可以說洪武釉上紅彩已拉開了明代五彩瓷輝煌的序幕。
2、明永樂朝典型器有景德鎮(zhèn)珠山御窯廠永樂地層出土的青花五龍紋玉壺春瓶、龍紋款青花云龍紋刻海水宮碗等一批器物是明永樂朝青花瓷的典型器物。 胎質(zhì)潔白細(xì)膩，胎體輕薄。造型曲線圓巧，圈足足墻內(nèi)外斜坡，足墻根部寬于洪武時(shí)期的器物，足端平切。
3、五彩又稱“古彩”，是瓷器釉上彩主要品種之一。它的特點(diǎn)是顏色豐富繁多，五彩斑斕，但不一定都有五種顏色，基本色調(diào)以紅、黃、綠、藍(lán)、紫等為主，主要著色劑為銅、鐵、錳等金屬鹽類。五彩瓷器是在已燒成的素器上以多種彩料繪畫圖案花紋，再于770℃—800℃彩爐中二次焙燒而成。
4、明代五彩瓷的發(fā)展，大致可劃分為三大階段：洪武、永樂為初創(chuàng)期，宣德至正德為發(fā)展期，嘉靖、萬歷為成熟期。 ’ 洪武至永樂時(shí)期 明早期釉上五彩瓷器傳世品不多見，因?yàn)楫?dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)延續(xù)元代制瓷主流產(chǎn)品青花、釉里紅的生產(chǎn)。
陶瓷上的龍紋形態(tài)
春秋時(shí)期是龍紋發(fā)展的新時(shí)期，龍紋瑰麗多姿，神人蛇龍的浪漫世界開始出現(xiàn)。這時(shí)的龍都是獸體，爪是三趾，細(xì)尾而卷，張大口，頭有角，呈后卷狀。春秋時(shí)期也是我國社會(huì)發(fā)生重大變革的轉(zhuǎn)折期，龍紋樣也在這一時(shí)期發(fā)生了很大的變化。龍角也由商代粗短的蘑菇形，發(fā)展為曲層和分枝。
發(fā)曲而向上沖，有怒發(fā)沖冠之勢(shì)，顯得很有神威，龍爪有五趾之分，趾甲成三角形，略微內(nèi)彎，顯得鋒利剛勁。明永樂朝可謂是中國陶瓷史上的又一個(gè)新的創(chuàng)新及突破，燒制出很多前所未有的精品陶瓷，在中國陶瓷發(fā)展史上具有深遠(yuǎn)影響。
從龍的形態(tài)上看，與出土于黑龍江阿城的龍有相似之處。在紋飾構(gòu)圖及畫法上，可謂別具一格。需要注意的是，這只是對(duì)內(nèi)府瓷器暗龍紋真品的一般特征進(jìn)行描述，具體的特征可能會(huì)因不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同工藝等因素而有所差異。如果你有相關(guān)的需求，建議咨詢專業(yè)的文物鑒定機(jī)構(gòu)或?qū)＜摇?/p>
唐宋時(shí)期，龍的造型趨于完善，并開始走向程式化。封建統(tǒng)治者將龍定為至尊至貴的代表。明清時(shí)期是龍紋最后定型階段，龍的外形增強(qiáng)威猛、華貴和獰厲的特性。
瓷器上龍紋的爪主要有三爪、四爪、五爪三種。在元以前，龍基本都為三爪，從元代末期開始，龍爪的數(shù)量被前所未有關(guān)注。而到明代時(shí)更規(guī)定皇帝所用的瓷器上才可以用五爪龍，其他皇室成員和普通百姓只能使用四爪龍圖案，這種規(guī)定一直延續(xù)到清代。供你參考。
馬未都談龍紋:從瓷器上的龍紋看明朝興衰
這批洪武晚期的官窯瓷器，龍紋概念清晰，無論模印還是描繪，形象上與永宣紋樣相差無幾，例如故宮博物院藏青花云龍盤，大英博物館藏外醬釉里霽青印龍紋盤，這類瓷器以品質(zhì)論為官窯無疑，龍紋形象與貓臉龍明顯有異，具備了中規(guī)中矩的龍之形象，從另一角度反襯了貓臉龍的詭異。
清代的青花瓷器既有模仿明代的仿古作品，也有當(dāng)代創(chuàng)新的款式，這種現(xiàn)象也反映在龍紋的制作上。盡管清代的仿明龍紋多形神不符，但當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)的新式龍紋，因全新的氣象而成為這一時(shí)代的象征。清代新興的龍紋摒棄了明代晚期的簡(jiǎn)單草率，以更加威猛、更加寫實(shí)的形象出現(xiàn)。
這種簡(jiǎn)化的筆法與平涂式的填色方法，讓明代后期的龍紋顯得比較草率，例如在北京故宮博物院的藏品中，屬於嘉靖、隆慶、萬歷的青花瓷器，即有不少龍紋呈現(xiàn)如此的簡(jiǎn)化風(fēng)格。
明代瓷器上的龍紋裝飾反映了朝代文化的差異。明代龍紋粗壯，豬嘴形狀，五爪較多，體現(xiàn)了明初的雄壯與權(quán)威。 永樂、宣德時(shí)期的龍紋，頸部略細(xì)，龍軀粗壯，四足壯碩，五爪呈輪盤式張伸，肘毛長(zhǎng)飄拂，形神凝重威嚴(yán)。
在明代許多王府用祭器都是由朝廷提供。如宣德時(shí)期，皇家曾為趙王府定造磁州窯瓷器。在崇禎7年五彩海水龍紋盤上，再次出現(xiàn)與趙王府有關(guān)的瓷器內(nèi)容，這在瓷器歷史上是很少見的事情。因?yàn)樵S多王府用瓷都沒有年款。 嚴(yán)格地說，此盤具有明代官窯風(fēng)格。五彩彩料與明代晚期萬歷時(shí)期的官窯五彩器十分相似，繪畫風(fēng)格也十分接近。
我國古代陶瓷上出現(xiàn)的龍紋，據(jù)考古證實(shí)，是在距今六七千年前的新石器時(shí)代。那時(shí)的龍是粗長(zhǎng)的蛇身，爪為三趾，頭圓。看看在山西襄汾陶寺墓地上出土的一個(gè)屬于龍山文化早期的泥質(zhì)褐陶盤。 盤內(nèi)繪龍紋，形狀是蛇身，有麟片，頭小，目微張，上下顎長(zhǎng)，舌細(xì)長(zhǎng)向外伸，舌端呈禾穗狀。
細(xì)談“宣德青花五彩”鑒別
1、其一：宣德五彩只有官窯沒有民窯。不存在什么民窯所燒造的宣德五彩。也就是說宣德五彩沒有什么官窯和民窯之分。宣德五彩是官窯器。與同一時(shí)期的其它種類的官窯器物（如宣德青花）做個(gè)比較，就不難得出這樣的結(jié)論。無論胎釉、造型、紋飾、用料、款識(shí)等等是完全一致的。
2、蘇麻離青料在瓷器上的效果是后世難以模仿的，這種獨(dú)特效果成為鑒別宣德五彩的重要特征之一。盡管有證據(jù)顯示宣德五彩使用了國產(chǎn)青花料，但這些瓷器與所提及的三件作品在用彩上存在差異，且與景德鎮(zhèn)的現(xiàn)代仿品也不相同，缺乏確切的實(shí)物資料進(jìn)行考證。
3、宣德五彩，可以分為釉上五彩和青花五彩兩種。釉上五彩（也有人稱之為純釉上五彩），是指在已燒好的白釉瓷器上用多種彩料繪畫，再入窯經(jīng)過低溫?zé)贫傻拇善髌贩N。釉上五彩瓷器的繪畫中含有紅、綠、黃、蘭、紫等釉上色彩，而不含釉下青花。
4、明宣德青花五彩，為世上罕見，瓶口下側(cè)有楷書青花“大明宣德年制”六字款。整體畫工細(xì)膩，形象逼真，形態(tài)自然。斗彩是由釉下青花與釉上五彩同施一器，組成畫面的。
5、宣德青花五彩碗，造型秀麗，碗口外撇，腹部較瘦，下腹不下垂，接近永樂形制，可能是早期的作品。兩碗的造型紋飾基本一致。碗的花紋裝飾十分精美，青花占有比較重要的地位，所用彩繪原料為蘇麻離青，有明顯的黑斑和暈散現(xiàn)象。碗口內(nèi)壁為一周青花藏文吉詳語，字體工整挺秀，裝飾效果極佳。
6、賣的比較貴的一個(gè)五彩一束連大盤拍賣價(jià)格上千萬明朝的五彩一束連大盤分為兩種，一種是用的進(jìn)口料，一種用的是國產(chǎn)料。進(jìn)口的，含鐵比較多，還錳比較少。由于公認(rèn)的，明朝宣德年間的，青花五彩僅僅只有三件，所以這三件的價(jià)格是非常高的。曾經(jīng)在拍賣會(huì)上，宣德青花五彩拍出6000萬的價(jià)格。
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