文章闡述了關(guān)于中國(guó)書畫情懷，以及中國(guó)書畫傳承的信息，歡迎批評(píng)指正。

簡(jiǎn)述信息一覽：

• 1、富春山居圖描繪了畫家黃公望怎樣的心境和情懷
• 2、中國(guó)畫與西方繪畫有什么不同之處?
• 3、中國(guó)畫其實(shí)也很美,為何有那么多人喜歡油畫呢?
• 4、中國(guó)畫在當(dāng)代的價(jià)值和意義
• 5、中國(guó)山水畫體現(xiàn)中國(guó)人怎樣藝術(shù)精神

富春山居圖描繪了畫家黃公望怎樣的心境和情懷

畫面層巒起伏，井然有序；水平樹(shù)靜，風(fēng)和日麗，村居疏落有致，坐落山澗間。時(shí)有垂釣者放舟于江心，儼然世外桃源景象。這正是黃公望的理想寄托。年輕時(shí)曾想效命朝廷，做吏勤奮努力，后因協(xié)助章閭經(jīng)理錢糧獲罪入獄，功名之心徹底破滅，出獄后加入全真教，超脫塵世。富春山景色正合自己的心境。

富春山居圖》描繪了畫家黃公望安靜而富有表現(xiàn)力的心情和情感。富春山居圖》的畫家黃公望，在創(chuàng)作時(shí)假裝是一個(gè)道士。因此，在繪畫和道教的雙重背景下，黃公望的《富春山居圖》有了新的意蘊(yùn)，那就是借助山水的造型來(lái)表達(dá)道教的理想空間。

黃公望八十歲那年，開(kāi)始正式畫《富春山居圖》。他要在這幅畫中講述一條河流的一生，講述時(shí)代和人類的悲喜。黃公望背著畫卷帶著干糧一路前行，踏遍了富春江兩岸。漁舟唱晚，樵夫晚歸，山林寂靜，流水無(wú)痕都變成了他人生的注腳。四年之后，黃公望八十四歲，《富春山居圖》全部完成。

《富春山居圖》象征：畫家的精神的訴求與流露，是畫家人生態(tài)度的表達(dá)，是畫家人生追求的體現(xiàn)。《富春山居圖》描寫富春江兩岸初秋景色，展卷觀覽，人隨景移，引人入勝。整個(gè)畫面林巒渾秀，草木華滋，充滿了隱者悠游林泉，蕭散淡泊的詩(shī)意，散發(fā)出濃郁的江南文人氣息。

中國(guó)畫與西方繪畫有什么不同之處?

1、線條重視度不一樣 中國(guó)畫盛用線條，西方繪畫線條都不顯著，線條大都不是物象所原有的，是畫家用以代表兩物象的境界的。***法重視度不一樣：中國(guó)畫不注重***法，西方繪畫極注重***法。***法，就是在平面上表現(xiàn)立體物。西洋畫力求肖似真物，故非常講究***法。

2、繪畫側(cè)重點(diǎn)不同。東方藝術(shù)重主觀，西方藝術(shù)重客觀。東方藝術(shù)為詩(shī)的，西方藝術(shù)為劇的。故在繪畫上，中國(guó)繪畫重神韻，西洋繪畫重形似。線條運(yùn)用不同。中國(guó)繪畫盛用線條，蓋中國(guó)書畫同源，作畫同寫字一樣，隨意揮灑，披露胸懷。

3、性質(zhì)不同 西洋畫：用油質(zhì)顏料在布、木板或厚紙板上畫成。中國(guó)畫：畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。起源不同 西洋畫起源：最早起源于歐洲，大約15世紀(jì)時(shí)由荷蘭人發(fā)明的。

4、涉及到不同風(fēng)格和流派；而中國(guó)傳統(tǒng)繪畫源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，自成一體系，影響著中國(guó)后代的藝術(shù)表現(xiàn)方式和審美情趣?？偟膩?lái)說(shuō)，雖然西方傳統(tǒng)繪畫和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫有明顯的差異，但從中可以發(fā)現(xiàn)不同文化背景和藝術(shù)表達(dá)方式的差別，借鑒和吸收雙方的藝術(shù)特點(diǎn)，有助于豐富藝術(shù)創(chuàng)新和跨文化交流。

中國(guó)畫其實(shí)也很美,為何有那么多人喜歡油畫呢?

1、油畫是焦點(diǎn)***注重寫實(shí)，比較符合大眾的審美觀。相比之下，油畫畫出來(lái)東西是活靈活現(xiàn)栩栩如生的和自然界的物體差不多，油畫的作品和自然界的物體基本上沒(méi)有什么區(qū)別。這一點(diǎn)國(guó)畫是做不到的。

2、油畫源于西方和中國(guó)畫是兩碼事情，油畫注重點(diǎn)、線、色，國(guó)畫注重的是皴染、章法、布局。

3、一是作為圖像視覺(jué)藝術(shù)，油畫的具象寫實(shí)特點(diǎn)更廣泛的應(yīng)合了人們的審美習(xí)慣和審美取向。我們知道，造型具象寫實(shí)一直是西方油畫的主流，而人們欣賞繪畫更多會(huì)以像不像美不美為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，西方油畫在這一點(diǎn)上占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。這是油畫在世界范圍內(nèi)廣受歡迎大行其道的主要原因。

4、改革開(kāi)放，人們開(kāi)始喜歡過(guò)去難以企及的東西。國(guó)畫重視過(guò)程，油畫重視結(jié)果。中國(guó)書畫做起來(lái)“效率”很高，幾筆成畫，賣價(jià)較高。而一般人很難辨別真?zhèn)?。中?guó)現(xiàn)狀是假東西泛濫成災(zāi)，無(wú)所不在。美術(shù)上，可能只有油畫，必須有一定基礎(chǔ)、經(jīng)過(guò)費(fèi)事費(fèi)時(shí)而成為作品，所以受到大眾的歡迎。

5、油畫是以用快干性的植物油調(diào)和顏料，在畫布亞麻布，紙板或木板上進(jìn)行制作的一個(gè)畫種。 油畫色彩度豐富，具有鮮明的特色。是西洋畫的主要畫種之一。首先， 油畫具有藝術(shù)本身的魅力，會(huì)令人喜歡。

中國(guó)畫在當(dāng)代的價(jià)值和意義

讀《陳綬祥：中國(guó)畫并非水墨畫》，文中提到：“當(dāng)前的繪畫，非常簡(jiǎn)單，不中不西，沒(méi)有準(zhǔn)則，沒(méi)有目的?！边@“不中不西”說(shuō)明現(xiàn)在的中國(guó)畫，已不是真正意義上的中國(guó)畫了。著名藝術(shù)收藏者郭慶祥大喊“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)就是一堆垃圾”。

從山水畫中，我們可以集中體味中國(guó)畫的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。再?zèng)]有那一個(gè)畫科能向山水畫那樣給國(guó)人以更多的情感。若說(shuō)與他人談經(jīng)辯道，山水畫便是民族的底蘊(yùn)、古典的底氣、我的圖像、人的性情。山水畫 [shān shuǐ huà]山水畫，簡(jiǎn)稱“山水”。中國(guó)畫的一種。描寫山川自然景色為主體的繪畫。

在審美理念上，多多少少融入了一些西方的理念，比如造型的體積感、質(zhì)感；虛實(shí)空間；色彩的運(yùn)用；光影；***等等，無(wú)形之中都帶入了中國(guó)畫鑒賞中。因而，不能完全以傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)品鑒中國(guó)畫，應(yīng)具有多方面的現(xiàn)代的審美意識(shí)及其心胸，才能很好地把握中國(guó)畫品鑒的尺度。

構(gòu)成現(xiàn)代中國(guó)畫壇絢爛紛呈的時(shí)代特征構(gòu)建具有中國(guó)當(dāng)代精神的藝術(shù)理論和藝術(shù)形式從觀念和理論上切中時(shí)代發(fā)展要求，避免文化保護(hù)主義和概念化的缺陷對(duì)各種風(fēng)格流派的藝術(shù)起著推波助瀾的作用。 中西藝術(shù)融合的當(dāng)代意義包括以下幾個(gè)方面： 促進(jìn)跨文化交流：不同國(guó)家、不同地區(qū)的文化與藝術(shù)形式可能存在較大差異。

中國(guó)油畫藝術(shù)的主要特征應(yīng)該是先鋒性以及時(shí)代性，而只有創(chuàng)新才能始終維持這一特征，只有創(chuàng)新才能符合時(shí)代的潮流，并充分展示出中國(guó)當(dāng)代油畫藝術(shù)的感染力以及鮮活力。中國(guó)民間美術(shù)是文明進(jìn)程中遺留下來(lái)的精神財(cái)富，其歷史文化底蘊(yùn)豐厚。

中國(guó)山水畫體現(xiàn)中國(guó)人怎樣藝術(shù)精神

心境躍然于尺幅之間，意趣流露在點(diǎn)畫之外，巧妙地把詩(shī)情畫意盡情地傾訴出來(lái)。

中國(guó)畫中的主流和大宗是山水畫，而山水畫也真正體現(xiàn)了我們的審美文化和民族精神：把山水作為繪畫的題材，也作為文學(xué)等其他藝術(shù)樣式的題材，這標(biāo)志著中國(guó)人對(duì)自然的審美意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，也標(biāo)志著中國(guó)人“天人合一”哲學(xué)觀念的最終完美體現(xiàn)。

鐘靈毓秀，人杰地靈。環(huán)境影響人，人影響環(huán)境。美好的自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀的人物；杰出的人物出生或到過(guò)的地方成為名勝之區(qū)。中國(guó)的許多風(fēng)景名勝區(qū)，往往都和歷史上的名人聯(lián)系著。

喜作宏偉山勢(shì)，求意境。第遠(yuǎn) 具體說(shuō)就是散點(diǎn)***。 中國(guó)宋代的山水畫家王微說(shuō)：目有所極，故所見(jiàn)不周。 也是宋代山水畫家郭熙在《林泉高致》中則提出山水畫的“三遠(yuǎn)”表現(xiàn)法。也就是說(shuō)中國(guó)山水畫不***用西方那種平視靜觀構(gòu)圖“所見(jiàn)不周”的表示方法，而是***取了視點(diǎn)活動(dòng)的“三遠(yuǎn)”表現(xiàn)法。

西方的藝術(shù)以人為中心的表達(dá)方式，體現(xiàn)秩序和諧。

意境深遠(yuǎn)。山水畫強(qiáng)調(diào)的是大自然的美，表現(xiàn)人們對(duì)原始自然的崇敬和畏懼之情。山水畫不僅是一種表現(xiàn)手法，更是一種生活情趣的體現(xiàn)，是中國(guó)文化歷史與先民精神的結(jié)晶。以“寫意”為主。山水畫強(qiáng)調(diào)“寫意”，追求虛實(shí)相生，物象相生，以意超形，注重筆墨的自由與變化，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和審美能力。

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