空間的節(jié)奏化。這是書法與音樂相通的基本特征,有人把書法的線條節(jié)奏變化喻為紙上的音樂。書寫行為本身的功力化。
品格內(nèi)涵:中國(guó)書法的藝術(shù)特點(diǎn)在于其所表現(xiàn)出的品格內(nèi)涵,通過書法作品體現(xiàn)出的是書法家的心靈、文化素養(yǎng)、思想情感等方面的內(nèi)在品質(zhì)。中國(guó)書法體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“禮、樂、尚、雅”等價(jià)值觀。
在歷史的傳承與創(chuàng)新中,書法在出現(xiàn)了篆、隸、草、行、楷五種書體,形成了手札、手卷、條幅、中堂、對(duì)聯(lián)和扇面等形式,在工具材料上也不局限于常使用的筆、墨、紙、硯上,連金屬、石頭、木板、織物等也成為書法鐫刻和書寫的媒質(zhì)。
1、中國(guó)畫好看又簡(jiǎn)單的畫法如下:第一步先用鉛筆輕輕地把山水的構(gòu)圖定出來,中心部分為瀑布的位置。第二步刻畫瀑布,先用鉛筆把瀑布的明暗畫出來,再用蹭筆把瀑布的虛實(shí)給蹭出來。第三步用蹭筆把遠(yuǎn)處的山蹭畫出來,蹭筆畫虛的部分很好用。
2、我覺得可以抽出一段時(shí)間先進(jìn)行線條練習(xí),首先進(jìn)行線條單獨(dú)練習(xí);接著臨《芥子園畫譜》;而后臨陳洪綬《水滸葉子》,然后先摹后臨《永樂宮壁畫》,通過練習(xí),使畫出線條達(dá)到放松和有彈性的程度。剛開始練習(xí)時(shí)線條會(huì)有“變虛”的問題,這其實(shí)是用筆問題。
3、步驟如下:起鉛筆稿的時(shí)候,應(yīng)該避免直接在云母熟宣上起稿子。通常應(yīng)在草稿子上起好草稿,待線條定下來后,再拓印到云母熟宣上。拓印的方法有以下兩種:(1)是直接把云母熟宣覆蓋在你的草稿上,用鉛筆把線稿蒙著描下來。如果你有拷貝臺(tái),則比較好描線條。
4、我是這樣畫芙蓉花的,首先要先構(gòu)圖,從花心開始畫,花心中間用鉛筆涂黑。把花心畫好一以后就往外邊延伸畫出花瓣,花瓣的邊緣要畫出很多皺褶,接著在第一朵主題的花上面在畫一朵,這一朵花的視角是從下往上看的。
5、先畫出梅花的花瓣,一個(gè)小圓圈外面包圍5個(gè)曲線,完成一朵簡(jiǎn)單的小梅花。 接著,在梅花周圍畫上枝干,注意與花朵的構(gòu)圖關(guān)系。 進(jìn)一步完善畫面,增加側(cè)面花朵。 最后為梅花填充顏色,紅色涂花瓣,***涂花心,褐色涂枝干,綠色涂小葉子,這樣就完成啦。
柳書之貴 唐代書家柳公權(quán)書法名氣很高。官至太子太師,與顏真卿并稱為“顏柳”。當(dāng)時(shí)的公卿大臣都認(rèn)為,碑刻或其墓志的書法若不能請(qǐng)到柳公權(quán)來寫,就是子孫不孝。甚至外夷來向朝廷入貢,常另外出資購(gòu)買柳公權(quán)的書法作品帶回去,可見他是如何的聲名遠(yuǎn)播了。
琴棋書畫相關(guān)的故事典故如下:劉伶學(xué)琴: 劉伶是中國(guó)東晉時(shí)期的著名文人和音樂家,他以酒仙、放蕩不羈的形象聞名。有一次,劉伶聽聞一個(gè)叫做“大風(fēng)歌”的曲子,但是他不知道該如何演奏。于是,他找了一位琴師,請(qǐng)他教授自己。琴師問他是否會(huì)唱歌,劉伶答應(yīng)唱,但琴師發(fā)現(xiàn)他聲音很難聽。
在古代,有許多文人士大夫都擅長(zhǎng)琴棋書畫。例如,唐代的王之渙,他的詩才橫溢,同時(shí)他也是一位琴藝高超的人。他的《登鸛雀樓》一詩中的“白日依山盡,黃河入海流,欲窮千里目,更上一層樓?!本褪撬趶椙贂r(shí)寫下的。再如宋代的蘇軾,他的詩詞、散文、書法、繪畫都有很高的造詣。
施襄夏不甘久居人下,他在俞長(zhǎng)侯那兒,先生受先三子教了他一年,他便能與 范西屏爭(zhēng)個(gè)高下了,其間,老棋手徐星友也曾受先三子與施襄夏下過棋。老棋手慧眼識(shí)真珠,非??粗剡@位少年棋手,把自己的棋著《兼山堂弈譜》贈(zèng)給他。施襄夏也果然不負(fù)厚望,對(duì)這本名著認(rèn)真鉆研數(shù)年,受益很大。
畫的故事——岳柱指瑕 【原文】岳柱,字止所,八歲,觀畫師何澄畫《陶母剪發(fā)圖》,柱指陶母腕上金釧,詰之曰:“金釧可易酒,何用剪發(fā)為之?”何大驚異。觀此可以知畫理矣?!咀g文】元朝有個(gè)叫岳柱的人字止所。
空城計(jì):《三國(guó)演義》中寫,魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭,諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城,諸葛亮無兵迎敵,但沉著鎮(zhèn)定,大開城門,自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏,引兵退去。
1、書畫是以線條為主的一門藝術(shù),線條作為書畫藝術(shù)的主要構(gòu)成材料和語言載體,按照一定的審美規(guī)律組合起來,構(gòu)成書畫的形式美,所以說書畫藝術(shù)是線條的藝術(shù)。因此,線條質(zhì)量的優(yōu)劣,對(duì)書畫的優(yōu)劣有著最直接的影響。
2、線具有流動(dòng)性 線條本身具有方向感和運(yùn)動(dòng)感,可以表現(xiàn)事物的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)及其發(fā)展變化過程。 線有力度的變化 線條的粗細(xì)、疏密、輕重、柔硬不同,可以表現(xiàn)事物的質(zhì)感、體積、空間關(guān)系等。 線有節(jié)奏感 線條的起伏變化有節(jié)奏感和韻律感,可以豐富作品的語言特色。
3、此外,象鋸齒形狀能給予人一種艱難痛苦的印象,圓形形狀比較柔媚平靜,折線方形顯得剛直強(qiáng)健等等。這都是人的普遍感受。
1、如果說把制作宣紙的108道工序的匠人,比作梁山上的108條好漢,那技藝高超的撈紙匠人絕對(duì)是統(tǒng)領(lǐng)80萬兵力的林沖。撈紙通常由兩人完成,一個(gè)掌簾,一個(gè)抬簾,分站紙槽兩頭。撈紙講究「一深二淺」,即是一簾水深,二簾水淺,借水力沖勻紙張。
2、工匠精神與千年不朽的宣紙緊密相連,共同體現(xiàn)了對(duì)技藝的執(zhí)著追求和對(duì)品質(zhì)的極致要求。工匠精神是一種對(duì)待工作的態(tài)度和精神,它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)技藝的熱愛、對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)品質(zhì)的追求。這種精神在宣紙的制作過程中得到了完美的體現(xiàn)。宣紙作為中國(guó)傳統(tǒng)的造紙技藝,歷經(jīng)千年仍然保持著其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。
3、微不足道的技能發(fā)展,同樣蘊(yùn)藏著較高的智慧含量,我們把微小的工匠精神,做精、做美、做到極致,“品質(zhì)從99%提高到999%”,同樣是一種巨大的事業(yè)成就、國(guó)家成就?!昂娇帐炙嚾恕?胡雙錢,工作30多年來,創(chuàng)造了打磨過的零件百分之百合格的驚人紀(jì)錄。
4、在我的家鄉(xiāng)安徽涇縣小嶺村,幾乎每戶人家都與宣紙產(chǎn)業(yè)相關(guān),中國(guó)的宣紙正是從這里傳播到全國(guó)各地乃至世界各地。 家鄉(xiāng)的自然資源為宣紙的產(chǎn)生提供了得天獨(dú)厚的條件,使其成為國(guó)粹和民族文化的象征。然而,在動(dòng)蕩的年代里,宣紙產(chǎn)業(yè)曾面臨停產(chǎn)和破壞的威脅。
關(guān)于中國(guó)書畫的奧秘,以及中國(guó)書畫是什么的相關(guān)信息分享結(jié)束,感謝你的耐心閱讀,希望對(duì)你有所幫助。
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紙箱手工做成工藝品圖片