文章闡述了關(guān)于中國書畫墨書，以及中國書法家墨石的信息，歡迎批評指正。

簡述信息一覽：

• 1、中國書法藝術(shù)發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段
• 2、書法用墨的九種方法
• 3、墨卿書法作品
• 4、中國四大名墨

中國書法藝術(shù)發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段

1、發(fā)展起，繁榮期，成熟期。根據(jù)百度題庫查詢得知，該題原題為：書法發(fā)展的三個(gè)階段包括下面哪幾項(xiàng)？（）A.發(fā)展起B(yǎng).繁榮期C.成熟期D.萌芽期，正確答案選擇ABC。書法是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

2、書法的發(fā)展主要經(jīng)過以下四個(gè)階段：開始階段：甲骨文、金文、大篆（商、周）。發(fā)展階段：小篆、隸書、草書（秦漢、三國）。成熟階段：楷書、行書（兩晉南北朝、隋唐）。晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意。

3、在書法的萌芽時(shí)期（殷商至漢末三國），文字經(jīng)歷由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隸書（八分）、草書（章草）、行書、楷書等階段，依次演進(jìn)。在書法的明朗時(shí)期（晉南北朝至隋唐），書法藝術(shù)進(jìn)入了新的境界。由篆隸趨從于簡易的草行和楷書，它們成為該時(shí)期的主流風(fēng)格。

書法用墨的九種方法

濃墨是最主要的一種墨法。墨色濃黑，書寫時(shí)行筆實(shí)而沉，墨不浮，具有凝重沉穩(wěn)，神***外耀的效果。古代大多數(shù)書法家喜用濃墨，古代書家顏真卿、蘇軾都喜用濃墨。蘇東坡對用墨的要求是：“光清不浮，湛湛然如小兒一睛”，認(rèn)為用墨光而不黑，失掉了墨的作用；黑而不光則“索然無神氣”。

焦墨：黑墨干而近燥者。將墨汁置于硯中，用墨錠反復(fù)研之，濃稠后即得焦墨，用于點(diǎn)苔、點(diǎn)睛，調(diào)整畫面輕重的作用。破墨：在畫末干之際，以濃墨或淡墨補(bǔ)筆；不同墨色互相滲化，形成五彩墨色之韻味。破墨之法，淡以濃破，濕以干破。皴染之法，雖有不同，因時(shí)制宜可耳。

力勻而急緩適中 磨墨時(shí)用力過輕過重，太急太緩，墨汁皆必粗而不勻。用力過輕，速度太緩，浪費(fèi)時(shí)間且墨浮；用力過重，速度過急，則墨粗而生沬，色亦無光。正確的方法應(yīng)該是“指按推用力”，輕重有節(jié)，切莫太急。

渴墨是書法墨法應(yīng)用的一種，用墨的方法有：濃墨、淡墨、干墨、渴墨、濕墨、枯墨、漲墨等?？誓酁椤霸锕P”，是指點(diǎn)畫中的墨濃重，但極少水分，像干皴之筆，一般在書法作品中不大量使用。渴墨是一種特殊的方法，用得好，有時(shí)有畫龍點(diǎn)睛之妙，而如有濃淡變化，則效果更好。

四是“筆墨一致”，筆墨相互映發(fā)，調(diào)和一致。以此移證于書法的用墨也應(yīng)是有一定的啟迪作用。磨墨的方法是要用清水，若水中混有雜質(zhì)，則磨出來的墨就不純了。至于加水，最先不宜過多，以免將墨浸軟，或墨汁四濺，以逐漸加入為宜。磨墨要用力平均，慢慢地磨研，磨到墨汁濃稠為止。

分享一下蘸墨的注意事項(xiàng)，供您參考。用毛筆進(jìn)行書寫前，需要蘸墨，務(wù)必要記 住，不能用干筆蘸墨，要養(yǎng)成在寫字前先在筆洗里濕潤筆毫的習(xí)慣。 在筆洗里濕潤筆毫。 在筆洗邊緣刮去多余的清水，再用紙巾進(jìn)一步吸去水分。

墨卿書法作品

1、向燊說：“墨卿楷書法《程哲碑》，行書法李西涯，隸書則直入***之室。即鄧完白亦遜其醇古，他更無論矣。”李宣龔云：“汀洲書法出入秦漢，微時(shí)所作篆隸有獨(dú)到之處。即其行楷，雖發(fā)源于山陰、平原，而兼收博取，自抒新意，金石之氣，亦復(fù)盎然紙上。

2、年 10月在上海書店出版的《隸書墨跡選》中即收有其臨寫的《裴岑》《韓仁銘》《尹宙碑》《孔宙碑》《張遷碑》《衡方碑》等。尤其得力于《衡方碑》，據(jù)伊秉綬《留春草堂詩抄》可知他臨寫《衡方碑》多達(dá)百遍。

3、伊秉綬（1754-1815），字祖似，號墨卿，晚號默庵，清代大書法家，福建人。乾隆54年進(jìn)士，歷任刑部主事，后擢員外郎，在任期間，以廉政著稱。62歲病逝后，揚(yáng)州人為仰慕其遺德，與歐陽修、蘇軾、王士禎三人一并祀伊秉綬，改稱“四賢祠”。伊秉綬喜繪畫、治印，亦有詩集傳世。

4、作者：《曹全碑》。立于公元185年，東漢隸書的代表作。隸書｜清明 作者：《石門頌》公元148年刻，摩崖隸書。系中國東漢隸書之極品，又是摩崖石刻代表作。被稱為草隸鼻祖，對后來的書法藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。隸書｜清明 作者：伊秉綬（1754-1815），字祖似，號墨卿。

中國四大名墨

中國四大名墨是指：徽墨、浙江墨、江蘇墨和廣東墨?；漳寒a(chǎn)于安徽省的南部的屯溪縣，以安徽省的績溪縣、旌德縣、徽州、休寧縣等地為主要生產(chǎn)地?；漳运蔁煘樵?，再加以麻油煙、漆煙、桐油煙等制成，以“質(zhì)細(xì)、膠輕、色黑、聲清”等特點(diǎn)而聞名于世。

中國四大名墨各有特色，徽墨以“質(zhì)細(xì)、膠輕、色黑、聲清”著稱，浙江墨以“質(zhì)細(xì)、膠輕、色黑、聲清”聞名，江蘇墨以“色黑如漆、粒如明珠、藏性久遠(yuǎn)”聞名，廣東墨以“色黑如漆、氣味清香”備受推崇。中國傳統(tǒng)制墨工藝主要分布在江浙滬皖地區(qū)，安徽的屯溪是最大的制墨中心。

中國四大名硯是指甘肅洮州的洮河硯、廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、山西絳州的澄泥硯，它們是中國傳統(tǒng)的四大優(yōu)質(zhì)名硯，也有人主張，以天然硯石雕制的魯硯中的徐公石硯代替澄泥硯，以及山東青州的紅絲硯合稱四大名硯。 硯是中國書法的必備用具。

中國四大名硯之稱始于唐代，它們是端硯、歙硯、洮硯，紅絲硯。宋代澄泥硯興起，今日稱之為四大名硯的是端硯，歙硯、洮硯、澄泥硯，加上紅絲硯，應(yīng)是五大名硯。 文房四寶獨(dú)具一格，它既表現(xiàn)了中華民族不同于其他民族的風(fēng)俗， 又為世界文化和民族文化的進(jìn)步和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。今天，中國正處在向現(xiàn)代化邁進(jìn)的新時(shí)期。

后則為松煙所取代，書法遂轉(zhuǎn)入另一新境。松煙墨 松煙至魏晉之后取代石墨之地位。松煙起源甚早，至漢代已有名貴松煙。歷代制墨名家中，享名最盛者為南唐李廷珪，相傳其質(zhì)地之堅(jiān)硬，不亞于石墨，且「其墨能削木，誤墜溝中，數(shù)月不壞 。桐煙墨、漆煙墨、油松墨、朱砂墨、選煙墨等。

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