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粉彩瓷和琺瑯彩瓷的區(qū)別 琺瑯彩彩色繁多,多到十多種不同的色,而粉彩釉雖比五彩釉的色彩總數(shù)要多些,但在同一器上還達(dá)不到琺瑯彩那么豐富?,m瑯彩料繪制的花紋是堆起來的一層厚厚的料,有立體感,用手指可摸得到;而粉彩釉是一薄薄的釉水涂上的,很平坦,摸不到凸起的感覺。
中國瓷器的發(fā)明和發(fā)展,是有著從低級到高級,從原始到成熟逐步發(fā)展的過程。早在3000多年前的商代,我國已出現(xiàn)了原始青瓷,再經(jīng)過1000多年的發(fā)展,到東漢時期終于擺脫了原始瓷器狀態(tài),燒制出成熟的青瓷器,這是我國陶瓷發(fā)展史上的一個重要里程碑。
琺瑯彩瓷器起始于康熙后期,頂盛時為雍正期至乾隆期。但雍正期的琺瑯彩水平 高, 工藝 美。琺瑯彩的制作是由景德鎮(zhèn)燒制的上好素白瓷送進(jìn)宮中再由宮中畫上琺瑯彩釉烘烤而成。畫工技藝特高,加工水平嚴(yán)格控制,如有缺陷即刻打碎處理。
1、紅色有很多種,有霽紅、胭脂紅、珊瑚紅、豇豆紅等等,有一種紅,特別有故事——“若要窮,燒郎紅。”很多聽過這句話,可什么叫“郎紅”呢? 知道的人并不多。郎紅也叫郎窯紅,是指清康熙年間,江西巡撫郎廷極督理景德鎮(zhèn)窯務(wù)時所燒的紅釉瓷器,因為成就很大,所以后人就那種紅釉叫做郎紅。
2、此外,康熙期間,還恢復(fù)生產(chǎn)了明代中期以來幾乎失傳的銅紅釉,其中尤以郎窯紅、豇豆紅最為著名??傊?,清代的景瓷,其品質(zhì)、造型、釉彩都達(dá)到空前水平,進(jìn)入一個嶄新的境界。 在清代景瓷的發(fā)展過程中,為景瓷作出突出貢獻(xiàn)的督陶官唐英功不可沒。他在景德鎮(zhèn)督陶15年,是景德鎮(zhèn)御窯廠督陶時間最長、成績最著的督陶官。
3、器形。器形與色彩一樣一樣是一個比較直觀的因素,看豇豆紅的器形主要記住一點,就是豇豆紅是沒有大器的??滴跄觊g,豇豆紅瓷器最常被最為文房用具,比如太白尊、石榴尊、菊瓣瓶、柳葉瓶、洗、印盒等等。顏色。
4、豆紅是一種濃淡相間的淺紅色,宛若桃花般艷麗,紅釉中多帶有綠色的苔點,頗似紅豇豆的顏色。
5、要判別一件器物是不是豇豆紅,主要觀其器狀、顏彩。豇豆紅無大器,大件的器物,絕對不是豇豆紅。豇豆紅故名豇豆的顏色,色彩獨到,為其他瓷器所無,即使不是行家,過目也不難辨別。
清代鈞瓷的特征大致可用“飄逸”概括。清代鈞瓷可分為兩個活躍期:一是康雍時期,二是光緒年間。清代,整個制瓷工藝已達(dá)到較高水平,南方瓷業(yè)生產(chǎn)有了更進(jìn)一步的發(fā)展,尤以景德鎮(zhèn)為甚。此時景德鎮(zhèn)設(shè)御器廠,專燒宮廷用瓷,并仿燒宋代名瓷。
鈞窯瓷器的釉面效果還有一個特點,是其瓷釉常常出現(xiàn)一種與色地不同的呈不規(guī)則流動狀的細(xì)線,它的形態(tài)極像蚯蚓在泥土中游動的形狀,人后戲稱為“蚯蚓走泥紋”。
無釉之處呈羊肝色或芝麻醤色,乃真物也。均稱厚而勻、元瓷釉厚而垂、均之胎釉皆細(xì)、元瓷之胎釉皆粗、均之釉無論深淺濃淡皆混然一律、元瓷之釉濃處有時或起條文,淺處有時仍見水浪。鈞窯之釉捫之甚平,而內(nèi)現(xiàn)粗紋垂垂而直下者謂之淚痕,屈曲蟠折者謂之蚯蚓走泥印,是鈞窯之特點也。
鈞窯的特點是窯變、色彩、蚯蚓走泥紋、開片。窯變 窯變就是在燒制瓷器時瓷器的釉色或者器型發(fā)生了變化,這種變化是創(chuàng)作者無法預(yù)知的。鈞瓷的窯變則更加神奇,民間對于鈞瓷窯變的評價是“鈞瓷無對,窯變無雙!”意思是每一件鈞瓷的釉色都是唯一的,全世界都找不出兩個相同的窯變鈞瓷。
柴窯瓷器在古代屬于頂尖藝術(shù)品,其制作工藝精湛,色澤獨特,滋潤細(xì)膩。 柴窯瓷器底部多見粗糙黃土,與上部精細(xì)的瓷器形成鮮明對比。 古文獻(xiàn)中提到柴窯,常將其與“雨過天青”聯(lián)系在一起,形容其瓷色之美。
柴堯在五代周賢德時期被燒毀,來自河南省正縣,它最初適合做陶器,當(dāng)時師宗姓柴,故名。當(dāng)時又稱御窯,宋代以后叫柴窯,它的瓷器像天一樣綠,像鏡子一樣亮,像紙一樣薄,像鐘聲一樣響。它是滋潤,細(xì)粒度,不同的顏色。它是古代窯爐的頂部,但底部大多是粗糙的黃土。
從以上引證可以看出,明早期有關(guān)柴窯的記述本來是清楚的:柴窯是一種天青色、有紋片、釉質(zhì)滋潤細(xì)膩、足多是粗黃土的瓷器。到了明中晚期,因為柴窯瓷器失傳,才出現(xiàn)了關(guān)于柴窯器究竟是薄瓷還是厚瓷的異議,弄得這一問題撲朔迷離,令后人不知所云。
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隋唐時期手工藝品圖片