文章闡述了關(guān)于日本珍貴中國書畫，以及日本珍貴中國書畫作品的信息，歡迎批評指正。

簡述信息一覽：

• 1、中國嘉德香港春拍“寸巢庵”藏明清書畫精選
• 2、中國手工山水畫在日本賣得怎樣
• 3、東京中央2019秋拍中國古代書畫錦集
• 4、佳士得香港春拍澄懷堂美術(shù)館藏品:澄懷觀道,臥以游之

中國嘉德香港春拍“寸巢庵”藏明清書畫精選

其中，包括五件日本重要私人珍藏寸巢庵所庋藏明清書畫。寸巢庵主人所藏中國藝術(shù)品甚豐，多來源于重要收藏家族，以及桑名鐵城、須磨彌吉郎等藏家之舊藏。其中，李鱓《雜畫冊》，作于乾隆元年（1736年），畫風(fēng)淡宕妍麗，灑脫靈動(dòng)。迭經(jīng)多次著錄出版。識(shí)者珍之。

中國手工山水畫在日本賣得怎樣

只要是好的中國手工山水畫在日本賣得還是很好的，而且賣的價(jià)格不菲。其實(shí)中國藝術(shù)還是很受到日本人喜歡的，日本人喜歡的中國藝術(shù)家還不少，例如：齊白石、徐悲鴻、張大千、黃澤金、范曾、傅抱石、王成喜等就是很受到日本人喜歡的中國書畫藝術(shù)***。他們的書畫作品在日本收藏的也不少。

自畢業(yè)后，他在上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)持續(xù)工作并創(chuàng)作，早在80年代中期，他就已嶄露頭角，近年來能在各大拍賣行占據(jù)一席之地，這并不出人意料。其次，胡振郎的藝術(shù)作品在海外市場上早有口碑。自上世紀(jì)80年代起，他的作品在日本及部分海外市場就已形成穩(wěn)定的行情。

在還未出現(xiàn)照相技術(shù)的當(dāng)時(shí)，中國傳統(tǒng)手工畫通過木刻印刷以畫譜形式由海上傳入日本，逐漸走向大眾。這對當(dāng)時(shí)無法輕易看到中國畫原作的日本繪畫藝術(shù)家而言，無疑是非常珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因此，18—19世紀(jì)，中國畫譜在日本的受容，直接影響了日本繪畫類書籍的編撰與出版。

山水畫不再局限于書法用筆，也不再局限于國畫慣用的方式，甚至有些裝置藝術(shù)也被納入山水畫范疇中。這些都屬于投石問路。作為山水畫的重大題材表現(xiàn)，還是要談到時(shí)代性。時(shí)代性是新意境，也是新語言。中國國家畫院山水所所長方向表示：“古人看山水是漸進(jìn)式的，騎著毛驢慢慢往山上走。

價(jià)值：南宋山水畫第一神作 年代：南宋 質(zhì)地：紙 流入日本時(shí)間：近代 收藏地：東京國立博物館 南宋李氏《瀟湘臥游圖卷》，為與李公麟同鄉(xiāng)的李姓畫家所作。相傳為南宋的云谷禪師云游四海之后，隱居于浙江吳興的金斗山中。

東京中央2019秋拍中國古代書畫錦集

1、中國古代書畫一直是東京中央拍賣的重頭戲，此次秋拍亦有不少精彩的古畫亮相，其中包括***中的《錢選·花籠圖三幀》，《董其昌·行書詩文冊》以及古代書畫中多幅佳作，愛好書畫者萬勿錯(cuò)過。

2、本次東京中央創(chuàng)立八周年拍賣慶典，古代書畫佳作云集，如董其昌《行書游善權(quán)洞詩》，黃公望《聽泉圖》，王原祁《山居圖》等，每一件都著錄翔實(shí)，來緒明晰，罕見于市場。這些佳作分別于9月2日的【長物中國藝術(shù)品***】和9月3日【中國古代書畫】專場中推出，機(jī)會(huì)難得，現(xiàn)精選數(shù)幅，與眾藏友共賞。

3、此拍品為“日本篆刻家協(xié)會(huì)會(huì)員***泠名家刻印專場（1473-1483）”之拍品。 邊款：寅盦居士以用拙名其齋余藏有家硯林老人印囗 適有是印背橅其意丁仁記 印文：用拙齋 出版：《西泠四君子書畫篆刻作品集》西泠印社日本篆刻家協(xié)會(huì)等編，日本篆刻家協(xié)會(huì)刊行，頁4 丁輔之（1879-1949）近代篆刻家、書畫家。

4、月正值日本菖蒲花開，成片開放，顏色嬌麗，鮮艷欲滴，美不勝收，而東京中央下半年的伊始，正是以這樣一本開滿菖蒲花的《通信》開始的。中國古代書畫 中國近現(xiàn)代書畫 文房四譜 銅鏡帶鉤 古玩珍藏 一期一會(huì)聽茶聞香 本回第九期通信封面拍品為 吳昌碩《菖蒲花圖 》。

佳士得香港春拍澄懷堂美術(shù)館藏品:澄懷觀道,臥以游之

年，豬熊信行以私人財(cái)力設(shè)立澄懷堂文庫，作為欣賞、研究和保存的機(jī)構(gòu)；1986年成立財(cái)團(tuán)法人澄懷堂，豬熊信行將這批搜藏與自己的財(cái)產(chǎn)捐出，并擔(dān)任首任理事長；1994 年，澄懷堂美術(shù)館開館，延續(xù)了山本悌二郎與豬熊信行的遺志，將這批珍品向大眾公開展示，讓社會(huì)大眾能夠一同欣賞、研究。

王翚為王掞繪《江山臥游圖》長卷，設(shè)色紙本，高35公分，長755公分，是其所作手卷于尺幅中鮮見之長者。圖取宗炳臥游之意，即老疾俱至，名山恐難遍游，當(dāng)澄懷觀道，臥以游之。

有疾還江陵，嘆曰：“老疾俱至，名山恐難遍睹，唯當(dāng)澄懷觀道，臥以游之。”凡所游履，皆圖之于室，謂人曰：“撫琴動(dòng)操，欲令眾山皆響?！惫庞小督鹗罚瑸橹T桓所重，桓氏亡，其聲遂絕，惟炳傳焉。太祖遣樂師楊觀就炳受之。 炳外弟師覺授亦有素業(yè)，以琴書自娛。

途經(jīng)香港、《菲菲畫報(bào)》既香港報(bào)界同人歡迎講師團(tuán)成員合影，中排左二為黃賓虹。 賓翁非常推崇宗炳的《畫山水序》，據(jù)記載：宗炳“每游山水，往輒忘歸。”“好山水，愛遠(yuǎn)游?！钡酵砟?“有疾還江陵，嘆曰：‘老疾俱至，名山恐難遍睹，唯當(dāng)澄懷觀道，臥以游之。

宗炳以山水明志“澄懷觀道，臥以游之”。充分體現(xiàn)了文人自娛的心態(tài)。 唐代詩歌盛行，大詩人王維以詩入畫。使后世奉他為文人畫的鼻祖。他的繪畫作品成為后世文人畫家的范本。詩中有畫，畫中有詩。蔚然成風(fēng)，代代相傳。

關(guān)于日本珍貴中國書畫，以及日本珍貴中國書畫作品的相關(guān)信息分享結(jié)束，感謝你的耐心閱讀，希望對你有所幫助。