簡(jiǎn)述信息一覽：

• 1、為何說(shuō)兩宋繪畫(huà)是中國(guó)古代繪畫(huà)的黃金時(shí)代
• 2、為什么現(xiàn)在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作都在貪大求長(zhǎng)?
• 3、中國(guó)書(shū)畫(huà)講究的三重境界,究竟是哪三重境界?
• 4、...錦繡中國(guó)·共迎盛世——新時(shí)代極具投資潛力書(shū)畫(huà)名家
• 5、關(guān)于硬筆書(shū)法文章
• 6、中國(guó)書(shū)法在不同歷史時(shí)期各有什么藝術(shù)特點(diǎn)

為何說(shuō)兩宋繪畫(huà)是中國(guó)古代繪畫(huà)的黃金時(shí)代

兩宋時(shí)期是花鳥(niǎo)畫(huà)繁榮時(shí)期 北宋繼承了五代西蜀和南唐的舊制，建國(guó)之初，就在宮廷中設(shè)立了“翰林書(shū)畫(huà)院”，對(duì)宋代繪畫(huà)的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用，也培養(yǎng)和教育了大批的繪畫(huà)人才。徽宗趙佶時(shí)的畫(huà)院日趨完備，“畫(huà)學(xué)”也被正式列入科舉之中，天下的畫(huà)家可以通過(guò)應(yīng)試而入宮為官。這是中國(guó)歷史上宮廷繪畫(huà)最為興盛的時(shí)期。

中國(guó)繪畫(huà)在宋朝達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度成熟階段，此后的中國(guó)畫(huà)一直在它的光環(huán)下發(fā)展完善，并繼承它的衣缽，不愧為中國(guó)繪畫(huà)的黃金時(shí)代。由于宋是篡取后周的柴姓***，心懷忐忑的皇家極力壓制武功，倡導(dǎo)文吏治國(guó)，各個(gè)部門(mén)包括軍隊(duì)都以文官任要職。但是北方各個(gè)少主民族不斷南擾，外戰(zhàn)屢敗。

至于說(shuō)兩宋時(shí)期的繪畫(huà)，是如何將中國(guó)書(shū)畫(huà)發(fā)展到鼎盛階段，這將是個(gè)一石激起千層浪的學(xué)術(shù)討論話(huà)題。

北宋可以說(shuō)是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的成型期，中國(guó)所有的繪畫(huà)體系都是從宋發(fā)展而來(lái)的！山水：水墨山水，淺絳山水，青綠山水，金碧山水?；B(niǎo)：工筆設(shè)色（談彩，重彩），水墨寫(xiě)意，兼工帶寫(xiě)。還有人物與風(fēng)俗畫(huà)都在這一時(shí)期發(fā)展開(kāi)來(lái)。

表現(xiàn)自然景物的山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)在宋代充分發(fā)展，成為中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)中有特別重要地位的體裁。山水畫(huà)表現(xiàn)祖國(guó)山河的壯偉和優(yōu)美，山川大地樹(shù)木等因季節(jié)氣候不同而呈現(xiàn)的豐富動(dòng)人的變化，花鳥(niǎo)畫(huà)中表現(xiàn)花卉禽獸的新鮮活潑的生命景象。

首先，宋代是我國(guó)歷史上大一統(tǒng)的中央集權(quán)國(guó)家。

為什么現(xiàn)在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作都在貪大求長(zhǎng)?

我們現(xiàn)在常見(jiàn)的如“紫毫”，大中小“白云”等。筆分長(zhǎng)、短、大、小，運(yùn)用起來(lái)能產(chǎn)生不同的效果，如畫(huà)大幅的畫(huà)用大筆，畫(huà)小幅的畫(huà)用小筆。這些都是一般的規(guī)律，但又不能拘泥，如有的畫(huà)者愛(ài)用羊毫，有的愛(ài)用狼毫，也有的愛(ài)用大筆作小畫(huà)，認(rèn)為這樣能收到意酣墨飽的效果。

知道大有可為答主 回答量：1265 ***納率：77% 幫助的人：508萬(wàn) 我也去答題訪問(wèn)個(gè)人頁(yè) 關(guān)注 展開(kāi)全部 楹聯(lián)的世界 作為中國(guó)文化的一種獨(dú)特的藝術(shù)，書(shū)法是世界藝術(shù)市場(chǎng)的奇花異草。從格式區(qū)分，書(shū)法也似國(guó)畫(huà)，有卷、軸、冊(cè)、頁(yè)等，但當(dāng)今市場(chǎng)上出現(xiàn)最多的書(shū)法作品是楹聯(lián)。

第一章 中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)狀與文化背景隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，使得人們的生活節(jié)奏也在不斷的加快，生活之余的內(nèi)容更是豐富多彩，因此，現(xiàn)在喜歡畫(huà)的人多，真正懂畫(huà)的人少，加上改革開(kāi)放的今日，中西文化的碰撞加劇，無(wú)論是作畫(huà)還是欣賞畫(huà)，理論上都有一定的混亂和誤導(dǎo)。

藝術(shù)來(lái)源于生活，在齊慧娟的生活中，她可能體會(huì)不到爺爺跟父親的貧苦，更多的是快樂(lè)。父親是齊白石最小的兒子，當(dāng)年的時(shí)代，苦日子他都經(jīng)歷過(guò)，父親從三歲的時(shí)候就開(kāi)始學(xué)畫(huà)，一生也是以畫(huà)為生。

中國(guó)書(shū)畫(huà)講究的三重境界,究竟是哪三重境界?

我粗淺體悟，藝術(shù)的三個(gè)境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；山入懷，水入心，物我合一。這里的山、水是虛指、是復(fù)數(shù)、是萬(wàn)事萬(wàn)物萬(wàn)人的代表、是天地、是大自然、是整個(gè)宇宙……其實(shí)，人生的境界不也如此嗎？正是以上這些個(gè)要素才造就了我國(guó)天下第一行書(shū)《蘭亭序》。

中國(guó)畫(huà)的最高境界是留白。方士庶在《天慵庵隨筆》中說(shuō)： “山川草木，造化自然，此實(shí)境也。因心造境，以手運(yùn)心，此虛境也。虛而為實(shí)，是在筆墨有無(wú)間...故古人筆墨具此山蒼樹(shù)秀，水活石潤(rùn)，于天地之外別構(gòu)一種靈奇?；蚵室鈸]灑，亦皆煉金成液，棄津存精，曲盡蹈虛揖影之妙。

書(shū)法的最高境界是散和淡。散是散懷，淡是自然。這是以涵養(yǎng)、學(xué)問(wèn)和心境為核心，以技法為基礎(chǔ)的最高形式的筆墨呈現(xiàn)。書(shū)畫(huà)實(shí)際就是個(gè)人表現(xiàn)，這個(gè)個(gè)人表現(xiàn)要綜合地分析，不是用墨一潑、大筆一揮的個(gè)人表現(xiàn)。字要寫(xiě)得好，一定是技巧與氣質(zhì)、風(fēng)度、學(xué)識(shí)多方面的結(jié)合。

他的名氣與聲望必定會(huì)為他的作品收藏錦上添花。作品風(fēng)格和水平 字畫(huà)作品本身的藝術(shù)性要求一幅字畫(huà)必須有鮮明獨(dú)特的風(fēng)格，無(wú)須看名字便知是哪位畫(huà)家的作品，因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)品必須具有創(chuàng)造性。這涉及書(shū)畫(huà)的三重境界：景物境界、筆墨境界和人文境界。因此選擇國(guó)畫(huà)收藏一定要了解畫(huà)家作品本身的藝術(shù)特點(diǎn)。

在中國(guó)文化中，“三重”寓意著很多充滿(mǎn)智慧的含義。

...錦繡中國(guó)·共迎盛世——新時(shí)代極具投資潛力書(shū)畫(huà)名家

在中國(guó)這片錦繡之地，東方的神韻猶如一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷，自然風(fēng)光、人文歷史、民間工藝和書(shū)畫(huà)精髓交相輝映，共同塑造了華夏大地的獨(dú)特魅力。新時(shí)代的鐘聲已經(jīng)敲響，我們迎來(lái)了一個(gè)極具投資潛力的書(shū)畫(huà)名家群體，他們以筆墨傳承千年的文化瑰寶，綻放出新時(shí)代的璀璨風(fēng)***。

作品屢獲國(guó)內(nèi)外各大書(shū)畫(huà)展金獎(jiǎng)，其中作品《福祿同享》《福壽延年》分別榮獲山東省老年書(shū)畫(huà)攝影大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，“北京東方蘭亭國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)中心——感動(dòng)中國(guó)魅力夕陽(yáng)中國(guó)老年書(shū)畫(huà)名家作品典藏編委會(huì)”金獎(jiǎng)，并入編此書(shū)，被授予“感動(dòng)中國(guó)·中華杰出功勛書(shū)畫(huà)家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，同時(shí)被中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)教育研究院永久珍惜收藏。

蕭嫻 蕭嫻（1902—19***），中國(guó)當(dāng)代最為著名的女書(shū)法家，字稚秋，號(hào)蛻閣，署枕琴室主，貴州省貴陽(yáng)市人，父親蕭鐵珊是孫中山先生的追隨者，又是著名的南社社員，工詩(shī)文，善書(shū)畫(huà)；蕭嫻幼承庭訓(xùn)，小小年紀(jì)就以善作擘窠大字聞名鄉(xiāng)里。

到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。 貼春聯(lián) 春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

關(guān)于硬筆書(shū)法文章

我學(xué)書(shū)法的苦與樂(lè)記得我6歲的一天，媽媽帶我來(lái)到書(shū)畫(huà)學(xué)校報(bào)名。老師讓我試著寫(xiě)一下，我像拿臘筆似的抓起了毛筆，還弄得滿(mǎn)手都是墨。那時(shí)的我很調(diào)皮，用媽媽的話(huà)說(shuō)“沒(méi)有一秒鐘能坐得住的”，才寫(xiě)不到五分鐘，就開(kāi)始搞小動(dòng)作了。但看見(jiàn)大家都在埋頭練習(xí)，我不好意思地又拿起筆來(lái)。

以下是我為大家整理的關(guān)于書(shū)法的作文450字（通用15篇），希望對(duì)大家有所幫助。 書(shū)法的作文450字1 我從一年級(jí)開(kāi)始練習(xí)硬筆書(shū)法，到二年級(jí)就開(kāi)始練習(xí)毛筆書(shū)法。記得上第一節(jié)毛筆書(shū)法課時(shí)，那天我忐忑不安地和同學(xué)們一起去五樓的書(shū)法教室，走進(jìn)教室，一股好濃的墨水味兒差點(diǎn)把我熏倒。

歌頌黨的詩(shī)詞硬筆書(shū)法作品有：《古風(fēng)·黨旗頌》、《歌頌黨》等。俗話(huà)說(shuō)得好，沒(méi)有***就沒(méi)有新中國(guó)，黨稱(chēng)之為中國(guó)***?，F(xiàn)在都說(shuō)學(xué)黨史，黨一直堅(jiān)持著為人民服務(wù)，為人民謀出路，這就是黨的初心，也告訴我們，要秉持著自己的本心，不忘初心這個(gè)道理。

盡管長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有向你問(wèn)安，沒(méi)給你寫(xiě)信，可是，別讓你心里 產(chǎn)生懷疑，好像你兒子應(yīng)有的 對(duì)你的深?lèi)?ài)已經(jīng)從我的胸中 消失。

今天下午第三節(jié)課，我們二年級(jí)進(jìn)行了“硬筆書(shū)法”的比賽。我們一年級(jí)比賽所要書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容是我們剛剛學(xué)過(guò)的古詩(shī)《小池》。其中有幾個(gè)字特別的難寫(xiě)，我們很多同學(xué)都把“柔”字寫(xiě)錯(cuò)了。在老師的提醒下，大家都紛紛改正了自己的錯(cuò)字。不過(guò)，有幾個(gè)同學(xué)在比賽的時(shí)候，馬馬虎虎地寫(xiě)字，老師看了非常生氣。

個(gè)字的書(shū)法作品硬筆內(nèi)容如下：《過(guò)零丁洋》宋代：文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星?；叵胛以缒暧煽婆e入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消歇已熬過(guò)了四個(gè)年頭。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無(wú)根時(shí)起時(shí)沉。

中國(guó)書(shū)法在不同歷史時(shí)期各有什么藝術(shù)特點(diǎn)

盡管當(dāng)時(shí)的文字并沒(méi)有人為他藝術(shù)化，但文字的整齊劃端莊大方，高貴華麗，無(wú)意中形成時(shí)代特征。用現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)的話(huà)，那個(gè)時(shí)期的美，是一種原始美、質(zhì)樸美、幼稚美。這種美甚至可以說(shuō)，像小孩子的憨態(tài)可掬一樣的可愛(ài)。 第二個(gè)時(shí)期，即從隸書(shū)的誕生到漢魏六朝時(shí)期，這是中國(guó)書(shū)法由實(shí)用走向藝術(shù)的覺(jué)醒和形成期。

行書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)都達(dá)到了較高的藝術(shù)水平，并形成了一套完備的書(shū)法體系。 元明清代：這一時(shí)期的書(shū)法比較風(fēng)格化，注重工整、規(guī)整和整齊劃一的書(shū)寫(xiě)特征。在清代，王鐸、石濤等人形成了“論鈞派”和“石濤派”等不同的書(shū)法流派。

這個(gè)時(shí)期內(nèi)各種書(shū)法體相續(xù)出現(xiàn)，有甲骨文、金文、石刻文、簡(jiǎn)帛朱墨手跡等，其中篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)五種字體在數(shù)百種雜體的篩選淘汰中定型，書(shū)法藝術(shù)開(kāi)始了有序發(fā)展。 秦代 開(kāi)創(chuàng)書(shū)法先河 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)文字差異很大，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的一大障礙。

特征：平正淳和、峻嚴(yán)方飭、秀朗細(xì)挺、深厚圓勁 名家及代表：丁道護(hù)的《啟法寺碑》；《董美人墓志銘》；《龍藏寺碑》；《信行禪師 塔銘》唐代（楷書(shū)）特征：初唐以繼承為主，尊重法度，刻意追求晉代書(shū)法的勁美。中唐不斷創(chuàng)新，極為昌盛。晚唐書(shū)藝亦有進(jìn)展。

關(guān)于中國(guó)書(shū)畫(huà)進(jìn)入了炫技時(shí)代，以及中國(guó)書(shū)畫(huà)進(jìn)入了炫技時(shí)代的原因的相關(guān)信息分享結(jié)束，感謝你的耐心閱讀，希望對(duì)你有所幫助。