中國畫論文1500字
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簡(jiǎn)述信息一覽：
中國畫美術(shù)鑒賞論文
1、美術(shù)鑒賞論文3000字 范文 篇1 淺談中國繪畫藝術(shù) 博大精深、源遠(yuǎn)流長往往是形容我國古代藝術(shù) 文化 、悠久歷史的最佳詞匯。
2、如畫藍(lán)天白云：“水彩水彩一遍水，涂藍(lán)留白免后悔，畫上暗部為白云，這樣畫天才最美?！碑嫿鼧洌骸敖鼧湎犬嫺?，樹冠幾大片，干濕畫遠(yuǎn)處，深淺畫明暗?！碑嫴莸兀骸安莸匾黄G，冷暖要注意，天地不接實(shí)，近處蓋幾筆?！碑嬓》浚骸八十嬓》?，先涂一遍黃，深色分大面，影子不能忘。
3、文人山水畫多表現(xiàn)的是逸居山林的情趣、素樸自然的水墨風(fēng)光；宮廷畫家的界畫多表現(xiàn)樓宇宮殿是人間的繁華，也是超脫于人間的世外桃源。不同的人都可以找到自己的心靈居所。這也是畫家與觀者的心靈溝通。山水畫的章法 章法就是畫面的布局，即構(gòu)圖法，顧愷之稱作置陳布勢(shì)，謝赫稱作經(jīng)營位置。
謝羽清的書藝術(shù)論文
1、但只有空白不能成畫，所以還要有密處說明問題，最忌的是平均布置，如清吳歷《棚天春色圖》人與柳樹，有聚有散，其土坡按一根S線布置，畫的中部和遠(yuǎn)山，又盡量展開，以求舒散，引起觀畫者有山曲水幽之感，同時(shí)也為我們展示出如何處理疏密聚散的手法。
2、先后受教于胡開福，張有才，李維世，俞文杰，盧龍，李鋒，李軍，啟功等先生。傾心元、明、清以來的傳統(tǒng)，經(jīng)過對(duì)中國傳統(tǒng)的書法（碑學(xué)及貼學(xué)）和繪畫深刻領(lǐng)悟及對(duì)自然之美的悉心體味，潛心追求虛靜空靈的藝術(shù)境界，以“凈化人的心靈”為創(chuàng)作宗旨，追求書畫的意境，用簡(jiǎn)約的形象表達(dá)出深沉、博大的意境。
誰能給我介紹幾篇關(guān)于中國畫的論文
中國畫的創(chuàng)新問題出現(xiàn)了這么多不盡人意的現(xiàn)狀，其主要原因是，一些畫家雖然深知只有解決了技法這一最基本的要求，才能夠達(dá)到創(chuàng)新的目的，但是卻不知解決技法創(chuàng)新的問題并不是單憑著畫家的主觀臆造可以獲得，中國畫技法的創(chuàng)新與變革來自于“理”，沒有“理”作為研究技法創(chuàng)新的基礎(chǔ)，很難實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的。
繪畫藝術(shù)的論文篇1 淺析繪畫藝術(shù)的語言形態(tài) 繪畫是一種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用線條、色彩、造型和構(gòu)圖，依據(jù)一定的形式法則進(jìn)行搭配組合，完成傳達(dá)精神內(nèi)涵的任務(wù)。完成繪畫作品不僅是表現(xiàn)形式的作用，而且還要有內(nèi)容的體現(xiàn)，精神內(nèi)容的傳達(dá)，既所謂的繪畫主題。繪畫的內(nèi)容與形式，密切相連，形式是觀念、情感和技術(shù)的體現(xiàn)。
山水畫的詩性精神還表現(xiàn)為一種是以王維為典型的“畫中有詩”，畫面沒有題詩，直接用繪畫提供詩意化的視覺效果，讓觀者體味。一種是文人畫流行以后普遍***用的“畫上題詩”，直接結(jié)合文學(xué)形式，在畫上題寫詩歌，供觀者品讀。 在古代山水畫中，“畫中有詩”的山水畫盛行于五代兩宋。書寫性介入繪畫，增加了繪畫的寫意性。
理意與構(gòu)思 中國畫論中最早提到理意的，當(dāng)推南朝宋的宗炳，他認(rèn)為繪畫是以“目所應(yīng)接，心有體會(huì)”作為“理”的，也就是說繪畫中的“理”，在于忠實(shí)地表現(xiàn)客觀形象和主觀感受。后人認(rèn)為“理”在繪畫中是頭等重要的，繪畫有了“理”才能盡妙，沒有“理”必然失真。
為使學(xué)生加深對(duì)畫的理解和印象，再襯以徐悲鴻事跡簡(jiǎn)介，徐先生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，積極投入到民族救亡運(yùn)動(dòng)中，以自己的畫作在國外展售，支援祖國人民抗日，救濟(jì)祖國受苦受難人民，使學(xué)生看其畫、聞其人，倍感親切，倍受鼓舞。
可以明顯感覺出詩人“接于載”之“思”與“通萬里”之“視”，深深地體悟到詩人的胸懷與情意。這就是詩的字里行間所流露出來的神妙意境，也正是中國古代山水詩歌藝術(shù)精髓之所在。再來看山水畫。中國古代山水畫的造型，大多不是自然的翻版。
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