文章闡述了關于對中國書畫鑒賞認識,以及對中國書畫鑒賞認識和看法的信息,歡迎批評指正。
1、中國畫擁有獨特的藝術特征。傳統中國畫追求“氣韻生動”,不僅僅滿足于物體表面的相似,更注重表達畫家的主觀情感。 中國畫強調“以形寫神”,追求那種“似與不似之間”的微妙感受。在筆法和墨法的運用上,分別要求達到平、圓、留、重、變的筆法效果,以及焦、濃、重、淡、清的墨色層次。
2、中國繪畫講究氣韻,光影從屬于意境表達。西方繪畫非常重視明暗交錯的光影效果,營造三維真實感。色彩運用 中國繪畫色彩以水墨為主,淡雅滲透。西方繪畫色彩豐富,善于表現質感與體積感。章法精神 中國繪畫章法概括精煉,講究Less is more。西方繪畫細節(jié)描繪更豐富精致。
3、講究空白的布置和物體的“氣勢”。從美術史的角度講,民國前的都統稱為古畫。國畫在古代無確定名稱,一般稱之為丹青,在世界美術領域中自成體系。中國畫在內容和藝術創(chuàng)作上,體現了古人對自然、社會及與之相關聯的政治、哲學、宗教、道德、文藝等方面的認識。
4、中國畫的發(fā)展不僅需要創(chuàng)新,更需要傳承。這種傳承不僅僅是繪畫技法的傳承,更關鍵的是對待中國文化的態(tài)度。中國畫不能斷絕與中國文化的聯系?,F在許多人尚未深入理解中國文化,就急于創(chuàng)新。
5、中國畫就是中華民族創(chuàng)立的一種繪畫藝術,已有2000多年的歷史了,形成了獨特的民族風格和東方藝術魅力。中國畫的工具、材料、技法和美學意蘊都與其他畫種有別。中國畫的顏料以墨為主,以礦石顏料設色為輔,用各式毛筆在特制的宣紙或素絹上繪畫。中國畫的基本畫法可分為工筆和寫意兩大類。
構圖,構圖的好壞可以直接體現在畫面里。好的構圖一般都有構成感上的平衡。另一方面,作者還可能通過構圖來反應更深層次的含義。所以努力分析構圖,對欣賞畫作是有幫助的。技法,一幅畫往往會用到多重多樣的技法。你可以通過細心觀察,大膽猜測作者所用的技法是什么。
“一半是物,一半是我”。通過畫面?zhèn)鹘o人一種深沉、一種蒼茫、一種寧靜、一種生機……一種無言的會意。西方繪畫是大自然的再現,而中國畫卻是對大自然的一種再創(chuàng)作,是一種融入了自我的再創(chuàng)作。除了這種深層次的欣賞之外,還有畫面的欣賞。
如用壓鏡方式將畫藏在玻璃框下,其***用的框邊質料、顏色、大小對畫的美觀影響極大。近年北美畫家多***用西式框飾代替中式裝裱,亦頗有可觀。內涵:中國人欣賞字畫不獨欣賞表面工夫,更著重與作品有關和作者個人相互關系。功力:從事書畫修養(yǎng)越久的人,他表現出的功力,是初學者無法掌握。
鑒賞中國畫其實就是欣賞中國傳統的文人精神、或中國哲學思想。具體說,中國人和西方人的最大區(qū)別在于,中國崇尚含蓄,西方講究熱情,所以東方人說話做事總是曲折的、含蓄的,一句話不名講,讓人去猜,西方人則是有什么說什么,毫不隱晦。
第四,神韻 我們觀察名家作畫,僅用寥寥幾筆就能很形象的勾畫出作品的形象,而且很富有靈性,像是活了一樣。所以我們在欣賞花鳥畫的時候,可以觀察一下畫家在刻畫這些形象時的神韻。第五,共鳴 好的作品是可以引起共鳴的,我們必須要相信這一點。
從以下方面欣賞(不局限于這幾種):畫工 畫家作品,可表現出作者成就。畫面的形象,就是畫工的具體,我們往往主觀批判該畫的好與壞,就是受畫工的影響最大。書法 中國畫與西方繪畫不同之處,其中一項就是書法。
1、墨法要求墨分五色,焦、濃、重、淡、清;講究“骨法用筆”,不講究焦點***,不強調環(huán)境對于物體的光色變化的影響;講究空白的布置和物體的“氣勢”。和外國的畫作相比,可以說西洋畫是“再現”的藝術,中國畫是“表現”的藝術。國畫是要表現“氣韻”、“境界”。
2、書,一說是書法,也就是俗話說的所謂的字,另一種觀點則認為書是指文化內涵。由此可知,書畫是指繪畫和書法,也可以理解為具有文化內涵的繪畫。傳統繪畫的分類 從畫的內容來看,可分為:人物畫、山水畫、花卉畫、禽鳥走獸蟲魚畫、界畫等等。
3、山水畫乃是國畫中的重要組成部分,代表著我國古代文人墨客對祖國大好河山的敬仰與熱愛。作為國人,我們理應好好欣賞古人給我們留下的寶貴財富,那么如何才能很好的欣賞中國的山水畫呢?我想我們可以在古代名人謝赫的筆中尋找答案。
4、傳移模寫是指臨摹古人的優(yōu)秀作品,向遺產學習的問題。張彥遠認為此法是“習畫基本之事”,這意味著此法并非無足輕重,臨摹只是對前人各類技法的初步了解和基礎研習,但不是繪畫的目的,也是為了更好的創(chuàng)作而進行學習的一種手段。
5、它滲透著人們的社會意識,從而使繪畫具有“千載寂寥,披圖可鑒”的認識作用,又起到“惡以誡世,善以示后”的教育作用。即使山水、花鳥等純自然的客觀物象,在觀察、認識和表現中,也自覺地與人的社會意識和審美情李可染作品趣相聯系,借景抒情,托物言志,體現了中國人“天人合一”的觀念。
1、對書畫的鑒賞,首先要了解作者的經歷及創(chuàng)作背景,通過對作品的感受、想象、體驗、理解與鑒別等系列的相互聯系,達到認識作品的思想性和藝術效果。一件好的作品,不論是古代還是現代的,都有提高人們藝術修養(yǎng),增進人們美好情操的作用。
2、對中國畫來說,最起碼的,對歷史上各個時期的有名畫家的作品特點要清清楚楚,對不同時期的繪畫風格要明確,對不同時代的紙張、裝裱情況要了解。
3、如果不了解這些情況,在鑒賞書畫作品的時侯,便無法把握它的藝術實質,如果想進一步對它的歷史傳承,真?zhèn)吻闆r的判斷,就會有無從下手之感。因此、掌握書畫藝術欣賞是書畫鑒定的重要基礎之一。本文以欣賞和鑒定中國傳統書畫為主要內容,分段來介紹給廣大網友,為網友提供在書畫鑒賞時的一些方便。
4、一般來說,收藏中國書畫隨著時間的推移,都會得到較高的回報,但同時也具有高風險性。所以要收藏好中國書畫就要對書畫本身進行鑒定。
5、鑒別書畫,首先要注意的是書畫本身基本組織的特點。以書***,它有三個方面,即筆法、墨法和結體結構。繪畫則還有色彩和結構的剪裁問題。而這些方面,又以筆法最為主要,這是書畫鑒定的核心。
6、這也使我對中國畫多了一些了解,所以,我想談一下,在對這門課的學習后,我對中國畫的一些了解與認識。首先我想說對于我們來說,對國畫的認識是有裨益的。各類的中國畫首先給人一種意境美和音樂美,在使人在了解畫的同時,也得到審美能力的鍛煉。
1、自古以來有關的繪畫理論雖然說法不同而宗旨都一樣,中國畫一直是主張意象創(chuàng)作的。 二在中國先哲的思想中對中國畫產生巨大影響的首推道家思想,意象之說中的所謂的“象”就是來自于中國道家的太極思想,中國畫的藝術理論正是受到太極陰陽關系的影響,同時又融入了人的主觀意識,才產生了中國畫對“象”的認識。
2、再者,道是中國古典美學的靈魂。道范疇源于道家哲學,強調天人合順應自然、無為而治等觀念。道之美,體現在對自然規(guī)律的尊重和對人生意義的追求。在中國古典美學中,道既是一種哲學觀念,也是一種審美標準。藝術家通過感悟道,尋求人與自然、人與社會的和諧共生,實現個體的精神升華。
3、直至漢武帝劉徹,聽從董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的主張,儒家的哲學思想才定于一尊?!芭e賢良文字之士前后百數”。當時文人當政之余也繪畫,久而久之,文人把他的道德文章注入到繪畫理論和繪畫創(chuàng)作當中。因為中國是世界上最早實行文官治政的國家,文人當權影響最大,于是文人畫就成了中國畫的主流。
4、歷史進入二十一世紀,當代人與山水畫的隔膜正在加深。在這樣的背景之下,深刻認識山水畫背后的中國哲學精神,重新審視當代人與山水畫的審美距離及其成因,進而思考當代山水畫家的文化使命,不僅僅是重要而迫切的時代命題,也會給當代山水畫家的山水畫創(chuàng)作帶來新的啟示。
5、中國古代關于美本質的普遍看法不是單一的,而是復合的互補系統,以味為美、以意為美、以道為美、同構為美、以文為美,構成了中國古代美本質觀的整體特色。
6、眾所周知,欣賞一幅作品內容的好壞及評價作品的優(yōu)劣,還需要對作品做深入細致的分析和了解,再結合自身修養(yǎng)的基礎上,才能根據自己的理解作最后的評價。本文通過對五世紀末批評家謝赫的“六法”,做了一些粗淺的介紹和分析,能給予欣賞國畫愛好者的方法和思路。
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