今天給大家分享中國(guó)書(shū)畫(huà)起源,其中也會(huì)對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)的歷史的內(nèi)容是什么進(jìn)行解釋。
1、中國(guó)書(shū)法是一種歷史悠久的藝術(shù)形式,起源于古代的甲骨文和金文。據(jù)史書(shū)記載,中國(guó)書(shū)法的發(fā)展可以追溯到公元前11世紀(jì)的商代晚期,當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了甲骨文,這是一種刻在龜甲和獸骨上的文字。隨著時(shí)間的推移,金文開(kāi)始出現(xiàn),這是一種刻在金屬器物上的文字。金文的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)書(shū)法的成熟。
2、中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)起源于漢字的產(chǎn)生階段。早期文字是為了記錄聲音和意義而創(chuàng)造的,這催生了書(shū)法的誕生。《書(shū)林藻鑒》中提到:“聲不能傳于異地,留于異時(shí),于是乎文字生。文字者,所以為意與聲之跡。” 書(shū)法藝術(shù)最早的表達(dá)形式并非文字,而是一些用于表達(dá)模糊概念的刻畫(huà)符號(hào),即象形文字或圖畫(huà)文字。
3、人們普遍認(rèn)為魏晉時(shí)期是中國(guó)書(shū)法的第一個(gè)高峰,由于魏晉時(shí)期的人們崇尚神韻、氣度,后人就用“尚韻”來(lái)概括這個(gè)時(shí)期中國(guó)書(shū)法的整體風(fēng)格。南北朝印刷和手寫(xiě)的魏體楷書(shū):左上角為印刷字體,其余為碑刻的拓片。南北朝時(shí)期開(kāi)始于公元420年南朝宋取代東晉***,結(jié)束于公元589年隋朝滅亡南朝陳。
4、著名的是宋四家:蘇東坡的書(shū)法書(shū)卷氣極濃,給人以超脫世俗之感;黃庭堅(jiān)的書(shū)法體勢(shì)異常開(kāi)張,以特別緊密或特別疏松作巧妙對(duì)比,在豪宕中不時(shí)露出韻致;米芾因其生性倜儻不羈,以頓挫為含蓄,結(jié)構(gòu)矯側(cè)練達(dá),神***淋漓;蔡襄的書(shū)法也有新意。元代書(shū)家、畫(huà)家集于一身者居多,書(shū)家不事丹青尤可,畫(huà)家則決不可不習(xí)書(shū)法。
5、殷商甲骨文是刻畫(huà)在龜甲、獸骨上的文字,它現(xiàn)現(xiàn)在距今3000年前的殷商時(shí)代。甲骨文是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的源頭,公元1898年在河南安陽(yáng)小屯村殷墟在發(fā)現(xiàn),先后出土15萬(wàn)片以上,約5千余字,至今研究甲骨文已成為一門學(xué)問(wèn)。金文是殷商時(shí)代鐫刻在各種青銅器上的文字,古代稱銅為金,所以稱為金文。
1、榮氏的源起可以追溯到春秋時(shí)期,鼻祖榮啟期,字昌伯,出生于公元前571年,是郕國(guó)(今汶上縣北)的土著。他的家族原本與西周姬姓同宗,因榮伯在周成王時(shí)期食***于榮地(今河南鞏縣西),從而取名為榮。
2、起源于人類的始祖是伏羲氏。伏羲和女?huà)z通婚產(chǎn)生了人類。伏羲氏創(chuàng)造了“八卦”。有人認(rèn)為“八卦”是中國(guó)繪畫(huà)的雛形。始自黃帝時(shí)代。持此觀點(diǎn)的人在繪畫(huà)產(chǎn)生的年代上意見(jiàn)趨同,但在誰(shuí)是繪畫(huà)的始祖問(wèn)題上卻存在分歧。一種意見(jiàn)認(rèn)為,黃帝是繪畫(huà)的始祖。
3、黃庭堅(jiān) 黃庭堅(jiān)(1045~1105)北宋詩(shī)人、書(shū)法家。字魯直,號(hào)山谷,又號(hào)涪翁。洪州分寧(今江西修水)人。其父黃庶是專學(xué)杜甫的詩(shī)人,舅父李常是藏書(shū)家。黃庭堅(jiān)自幼好學(xué),博覽經(jīng)史百家。
4、到了元代時(shí)期,書(shū)法的技術(shù)才用在繪畫(huà)上面,但僅限于竹子枯木石頭等比較簡(jiǎn)單的題材,人物和花鳥(niǎo)仍然是用繪畫(huà)的方法,到了明清時(shí)期,書(shū)法的技巧除了應(yīng)用于竹子,枯木等簡(jiǎn)單的題材以外,也逐漸的擴(kuò)展到了人物山水,把書(shū)法的方法應(yīng)用到繪畫(huà),在這個(gè)時(shí)候可以說(shuō)書(shū)畫(huà)同源。
5、是何人所創(chuàng)造?這一謎團(tuán)千年以來(lái)一直縈繞在歷代美術(shù)史研究者的思緒中。唐代的張彥遠(yuǎn)在他的開(kāi)創(chuàng)性著作《歷代名畫(huà)記》中,將中國(guó)繪畫(huà)的起源追溯到傳說(shuō)時(shí)代,指出那時(shí)的象形文字便是書(shū)寫(xiě)與繪畫(huà)的統(tǒng)一。
6、史前繪畫(huà) 已知最古老的繪畫(huà)位于法國(guó)肖維巖洞(Grotte Chauvet),部分歷史學(xué)家認(rèn)為它可以追溯至32000年前。那些畫(huà)經(jīng)由紅赭石(red ochre)和黑色顏料作雕刻及繪畫(huà),主題有馬、犀牛、獅子、水牛、猛犸象或是打獵歸來(lái)的人類。
小篆是秦統(tǒng)一六國(guó)后確定的標(biāo)準(zhǔn)文字,經(jīng)李斯等人整理簡(jiǎn)化,其筆畫(huà)停勻,圓健遒勁,結(jié)體平穩(wěn),上密下疏,沉著舒展,既體現(xiàn)了秦王朝一統(tǒng)天下的精整、威嚴(yán)的總體風(fēng)貌,又反映了前儒所宣揚(yáng)的克制、理性的仁和中庸之道的審美心態(tài)。隸書(shū)的出現(xiàn)是書(shū)法發(fā)展史的一大關(guān)捩,它完全改變了篆書(shū)線條的整齊劃一。
書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生于商代中后期的甲骨文,筆畫(huà)均為單線條,瘦挺有力,時(shí)露鋒芒。布局多為縱行,行款錯(cuò)落,大小變化,疏密有致。這些最早的漢字遺跡已具備了書(shū)法的用筆、章法、結(jié)字三要素。商周時(shí)期出現(xiàn)的金文或稱“鐘鼎文”,整齊且筆畫(huà)粗壯,起筆、收筆及運(yùn)轉(zhuǎn)比甲骨文圓潤(rùn),曲直變化豐富。
墨成池。東漢大書(shū)法家張芝,年輕時(shí)學(xué)習(xí)書(shū)法十分刻苦。他天天勤奮練字,廢寢忘食,幾天就寫(xiě)禿了一支筆,一個(gè)月就要用掉幾錠墨。每天寫(xiě)完字后,張芝就到自家后院的池塘里洗筆洗硯,久而久之,池水竟變黑了。鐵門限。智永禪師擅長(zhǎng)楷書(shū)、草書(shū),能傅王羲之的風(fēng)范。
1、國(guó)畫(huà)一詞起源于漢代,漢朝人認(rèn)為中國(guó)是居天地之中者,所以稱為中國(guó),將中國(guó)的繪畫(huà)稱為“中國(guó)畫(huà)”,簡(jiǎn)稱“國(guó)畫(huà)”。主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。國(guó)畫(huà)是中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式,是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上。
2、中國(guó)畫(huà)起源于漢代。漢朝人認(rèn)為中國(guó)是居天地之中者,所以稱為中國(guó),并把中國(guó)人的繪畫(huà)稱為是“中國(guó)畫(huà)”,簡(jiǎn)稱“國(guó)畫(huà)”。最初的中國(guó)畫(huà),是畫(huà)在陶器、地面上,然后逐漸發(fā)展成畫(huà)在墻壁上、紙上等。中國(guó)畫(huà)分為山水、人物以及花鳥(niǎo)三類,表面上是以題材分類,實(shí)際上是以藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)人們的觀念和思想。
3、國(guó)畫(huà)起源于古代中國(guó),其歷史可追溯至公元前2世紀(jì)。隨著歷史的發(fā)展,國(guó)畫(huà)逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)體系。從東晉時(shí)代的山水畫(huà)到唐宋時(shí)期的工筆花鳥(niǎo),再到明清時(shí)期的文人畫(huà),國(guó)畫(huà)在不斷地發(fā)展與演變中,形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn) 國(guó)畫(huà)注重表現(xiàn)畫(huà)面的意境和氣韻生動(dòng)。
4、中國(guó)畫(huà),簡(jiǎn)稱國(guó)畫(huà),起源于古代,用毛筆、墨和中國(guó)畫(huà)顏料在特制地宣紙或絹上作畫(huà),題材主要有人物、山水、花鳥(niǎo),技法可分工筆和寫(xiě)意兩種,富于傳統(tǒng)特色。
5、從內(nèi)蒙古、甘肅、山東、新疆至東北各地的原始巖畫(huà),以及1986年在甘肅秦安大地灣發(fā)現(xiàn)的原始地畫(huà),顯示其歷史可追溯至5000年前。中國(guó)畫(huà)因其在中國(guó)繪畫(huà)體系中的獨(dú)特地位,而被稱為“國(guó)畫(huà)”,這一名稱的出現(xiàn)是為了區(qū)別于明末引入的西畫(huà)。
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